世界始終處在發(fā)展變化當(dāng)中,每一天都充滿著未知。在人類(lèi)歷史上總是有著搬遷、移民等等改變，在這些改變中人們用生活演繹著在不同的地域，不同文化背景下的故事，這些故事或精彩或動(dòng)人或悲傷或無(wú)奈，但卻是真實(shí)存在著的記憶和過(guò)往。80年代時(shí)移民浪潮掀起，中國(guó)幾十年的坎坷波折引發(fā)國(guó)人的憂思和反

黑澤明曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“電影是一個(gè)容器，它可以容納人生的各種情感體驗(yàn)，將那些本來(lái)游離于電影之外的生命最初的感動(dòng)和歡笑、痛楚與悲喜清晰地展現(xiàn)，讓所有人一同分享。 ”銀幕就是這樣一個(gè)神奇的傳播媒介，它在表達(dá)、傳遞情緒的同時(shí)仍然具有趣味性和可看性，這也是電影有別于其它藝術(shù)，并且是其它形式

自世紀(jì)之交的紐約世貿(mào)大樓事件以來(lái)，恐怖主義逐漸成為國(guó)際社會(huì)的主旋律，而大批涌入歐洲的難民讓全球局勢(shì)雪上加霜，加上美國(guó)次貸危機(jī)、歐元和債務(wù)危機(jī)、英國(guó)脫歐等事件的發(fā)生使得歐盟面臨著分化的危險(xiǎn)。上世紀(jì)末期歐洲一體化進(jìn)程和中左聯(lián)盟執(zhí)政的美好前景突然黯淡下來(lái)，民族-民粹與右翼政治抬頭猛

《延禧攻略》是由于正制片，惠楷棟、溫德光導(dǎo)演的一部清宮電視劇。2018年暑期在大型視頻網(wǎng)站愛(ài)奇藝獨(dú)播，火爆熒屏，創(chuàng)下播放量的新高。伴隨2010年古裝電視劇《美人心計(jì)》的播出，制片人于正逐步被觀眾所熟知；伴隨《宮鎖心玉》《唐宮美人天下》《宮鎖珠簾》等系列清宮電視劇的熱播，再給中

在后現(xiàn)代語(yǔ)境下，后現(xiàn)代主義電影已作為一種電影形態(tài)存在于藝術(shù)中，在異軍突起的同時(shí)也彰顯了自身的獨(dú)特美學(xué)話語(yǔ)體系。在這一體系當(dāng)中，吉姆·賈木許的電影獨(dú)樹(shù)一幟，特別的影像表達(dá)深刻烙印了社會(huì)人類(lèi)之間的疏離感。導(dǎo)演本人力圖通過(guò)常規(guī)人物，將碎片化的生活重新整合，并打破常規(guī)的敘事方法。這種

視聽(tīng)語(yǔ)言包括畫(huà)面語(yǔ)言和聲音語(yǔ)言，它是利用畫(huà)面和音樂(lè)的雙重刺激向受眾傳播信息的感性語(yǔ)言，在電視紀(jì)錄片中這便是多種鏡頭切換的技巧與各類(lèi)音樂(lè)應(yīng)用的方法。南非著名導(dǎo)演Jamie Uys一人身兼導(dǎo)演、編劇、制片三個(gè)角色，歷時(shí)四年時(shí)間拍攝了紀(jì)錄片《可愛(ài)的動(dòng)物》。這部紀(jì)錄片由西至東介紹了納

美國(guó)夢(mèng)是一種移民的理想與追求，強(qiáng)調(diào)的是社會(huì)公義的建構(gòu)和自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，有廣義和狹義之分。廣義上，美國(guó)夢(mèng)指平等、自由、民主；狹義上，指在美國(guó)經(jīng)過(guò)努力不懈的奮斗便能獲得好生活的理想愿景。電影深刻地參與了人類(lèi)社會(huì)的變化與發(fā)展，是一種觀察、理解、表達(dá)社會(huì)的重要媒介形式。隱喻隨電影的誕

2016年春節(jié)，BBC 推出的《中國(guó)新年：全球最大的慶典》以西方獨(dú)有的視角全景式展現(xiàn)了中國(guó)春節(jié)圖景，但其所體現(xiàn)的東方價(jià)值卻是能引發(fā)共鳴的。該片努力通過(guò)溫情的中國(guó)故事以及極具中國(guó)特色的符號(hào)文本大力構(gòu)建文化中國(guó)的整體形象，使得中國(guó)博大精深的傳統(tǒng)文化更好的展現(xiàn)在國(guó)人面前。一、英式幽

長(zhǎng)久以來(lái)，男人一直被認(rèn)為是這個(gè)社會(huì)的主導(dǎo)力量，而女性作為男性的從屬，一直被當(dāng)作輕賤的物品成為男性的附屬品。而電影也就成為了被男性所主導(dǎo)的藝術(shù)形式，同樣，電影的形象塑造也多以男性為主導(dǎo)，女人作為從屬出現(xiàn)在電影里也是為了襯托男性的形象。而女性形象在電影中逐漸占據(jù)主導(dǎo)地位也是伴隨著

《墮落天使》上映于1995年，是由王家衛(wèi)執(zhí)導(dǎo)、劉鎮(zhèn)偉制片、陳勛奇配樂(lè)、張叔平剪輯與美術(shù)指導(dǎo)，演員主要為黎明、李嘉欣、莫文蔚、金城武和楊采妮，并一舉斬獲當(dāng)年臺(tái)灣金馬獎(jiǎng)和香港金像獎(jiǎng)的多項(xiàng)提名及獲獎(jiǎng)。作為《重慶森林》的姊妹篇，同王家衛(wèi)歷年系列作品來(lái)說(shuō)，無(wú)論是大咖級(jí)別的演職團(tuán)隊(duì)，還是

《見(jiàn)字如面》是黑龍江衛(wèi)視于2016年12月推出的一檔文化綜藝節(jié)目, 亦是國(guó)內(nèi)首檔季播型書(shū)信朗讀節(jié)目，以書(shū)信為載體，由明星進(jìn)行朗讀。它以“文化”、“純美”等標(biāo)簽在眾多節(jié)目中脫穎而出，甫一面世，即受大眾好評(píng)，豆瓣評(píng)分高達(dá)9.0分?！兑?jiàn)字如面》打破常規(guī)文化節(jié)目形式窠臼，以其獨(dú)特的美

影視劇承載著社會(huì)的代表文化，是社會(huì)潮流的風(fēng)向標(biāo)，觀看影視劇已成為一種文化特征。影視劇將現(xiàn)實(shí)生活中普遍存在的現(xiàn)象集中并形象化，一定程度上引領(lǐng)了社會(huì)輿論。影視劇中出現(xiàn)的種種現(xiàn)象也成為人們熱議的話題。從2003年韓國(guó)電視劇《大長(zhǎng)今》的火熱開(kāi)始，當(dāng)代影視劇開(kāi)始注重女性在電視劇中的表現(xiàn)

一提到唐太宗，我們首先想到的就是他在用人方面的獨(dú)到之處，一生秉承知人善任治國(guó)安邦思想的他用自己的親身實(shí)踐說(shuō)明了人才在成就大事中的關(guān)鍵作用，并告誡我們要重視每個(gè)人的才能的吸收和發(fā)揮，通過(guò)對(duì)不同特點(diǎn)人才的有效組合來(lái)達(dá)到預(yù)期的實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。而凌煙閣二十四功臣的畫(huà)像不僅展示了唐太宗時(shí)期人

在我國(guó)近代史上由于特定歷史時(shí)期的影響，涌現(xiàn)出了一大批文學(xué)藝術(shù)的代表性人物，徐志摩則是其中另類(lèi)的一名詩(shī)人。他的詩(shī)時(shí)而狂熱，時(shí)而安靜，時(shí)而憂郁，時(shí)而快樂(lè)，時(shí)而嘆謂人生在世的百態(tài)，時(shí)而又豁達(dá)到追求短暫的快樂(lè)?！对賱e康橋》是其知名作品之一，傳頌七十年，不僅是因?yàn)樗鼉?yōu)美華麗的語(yǔ)言，生動(dòng)

網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)，也稱(chēng)網(wǎng)絡(luò)熱詞，即指主要流傳于網(wǎng)絡(luò)的被賦予特定時(shí)代和語(yǔ)言環(huán)境意義的使用頻率較高的新興詞匯。它作為一種詞匯現(xiàn)象，在網(wǎng)絡(luò)文化的大背景下孕育產(chǎn)生，不僅傳遞和弘揚(yáng)積極的人類(lèi)精神，同時(shí)更充當(dāng)著網(wǎng)友針砭時(shí)弊的道德工具①。在網(wǎng)絡(luò)這個(gè)相對(duì)開(kāi)放的環(huán)境中，人們言論的自由性和參與度達(dá)到了

偵探小說(shuō)是一種高度程式化的類(lèi)型小說(shuō)，其典型故事情節(jié)多圍繞“犯罪—探罪—罰罪”展開(kāi)。故此，評(píng)論者們多針對(duì)偵探小說(shuō)的情節(jié)結(jié)構(gòu)進(jìn)行研究，其中，傳統(tǒng)偵探小說(shuō)的評(píng)論更甚。愛(ài)倫·坡、柯南·道爾、阿加莎·克里斯蒂等作家所創(chuàng)作的作品皆屬于經(jīng)典傳統(tǒng)偵探小說(shuō)。它們因跌宕起伏的案情設(shè)計(jì)、縝密的探案

語(yǔ)文教學(xué)課程化，就是要突破對(duì)于課文“教學(xué)大綱（課程標(biāo)準(zhǔn)）+教科書(shū)”局限性的理解。對(duì)此，李山林先生在“國(guó)家計(jì)劃的語(yǔ)文課程”（表現(xiàn)為教學(xué)大綱或課程標(biāo)準(zhǔn)加教科書(shū)）之基礎(chǔ)上，第一次具體化的提出并討論了語(yǔ)文課程存在的其它三種形態(tài)：“教師理解的語(yǔ)文課程”、“課堂建構(gòu)的語(yǔ)文課程”，“學(xué)生經(jīng)

增訂六版在增訂五版的基礎(chǔ)上進(jìn)一步作了修正、補(bǔ)充、說(shuō)明。如增加二維碼，補(bǔ)充說(shuō)明小知識(shí)，如在教材第3頁(yè)，增加二維碼，補(bǔ)充國(guó)家通用語(yǔ)言文字法。在每一章練習(xí)題后面增加二維碼，補(bǔ)充本章練習(xí)題，學(xué)生可以自我檢查對(duì)本章的學(xué)習(xí)?；蛘呤窃黾佣S碼，補(bǔ)充發(fā)音，如國(guó)際音標(biāo)的讀音、字母表的讀音。對(duì)增

勞倫斯全名是戴維·赫伯特·勞倫斯，他是20世紀(jì)初的一位英國(guó)作家，是20世紀(jì)英語(yǔ)文學(xué)中最重要的人物之一，但同時(shí)也是最具爭(zhēng)議性的作家之一。對(duì)于讀者和外界的人來(lái)說(shuō)，勞倫斯是熟悉而又神秘的，這主要是源自于他因生活和情感上的矛盾而在作品中的爭(zhēng)議性。而這種爭(zhēng)議性和矛盾性使得勞倫斯在生前并

在我國(guó)學(xué)校語(yǔ)文課中的作文寫(xiě)作有很多種形式、內(nèi)容，其中既包含了傳統(tǒng)文化知識(shí)，還包含了德育。美譽(yù)等等內(nèi)容，我的傳統(tǒng)文化的作文寫(xiě)作的內(nèi)容并不受學(xué)生們所喜歡，這就需要新鮮感、充滿興趣的文化的融合，才能給學(xué)生們帶來(lái)他們所喜愛(ài)的寫(xiě)作形式，想要將傳統(tǒng)文化與作文寫(xiě)作完美鏈接，那么就需要整合、