Do you believe true love in the world? Have you met it? If you have a chance to select: money, love, friendship or family affection, will

19世紀的英國處于劇烈的社會變革之中，傳統(tǒng)思想分崩離析，道德淪喪，社會兩級分化嚴重，因此，責任就成為19世紀英國文化的一個核心觀念。喬治·艾略特將責任視為一種維系社會的力量，在她的小說中，責任體現(xiàn)在小說的矛盾沖突中，體現(xiàn)在人物的內(nèi)心掙扎和選擇中，體現(xiàn)在對家人、對社會、對民族的

魯迅先生的《藥》是一篇別開生面、不同凡響、耐人尋味的劃時代的不朽名作。然而，人們對于《藥》的主線、主人公和主題的認識，一直存在分歧。下面談談我對《藥》的一些看法，不足之處，敬請各位同仁斧正。一、《藥》的主線從表現(xiàn)形式看，《藥》是一篇雙線結(jié)構(gòu)、格式別致的小說。小說的故事情節(jié)，沿

隱喻是人類一種基本的認知方式。人類概念系統(tǒng)中的許多基本概念往往是隱喻性的。隱喻作為人類概念系統(tǒng)中深層次的核心概念，對人類日常的思維方式和話語表達起到了重要的作用?？梢哉f，隱喻是人類組織概念系統(tǒng)的重要基礎。從認知的角度可以看出概念隱喻理論對認知語言學的貢獻。隱喻不僅是語言表達思

我國偉大思想家孔子曾說過：入芝蘭之室，久而不聞其香；入鮑魚之肆,久而不聞其臭。揭示了人們在平時生活中的舉止、言談，如果變成習慣，則會無意識的自動完成。俄國著名形式派學者什克洛夫斯基舉一反三，探尋到了語言的規(guī)律。其認為：需要提出“反自動化功能”的原則，沖破以往無意識及習慣性的禁

一切的道德禮法，理想追求的幻滅使阮籍不得不重估一切價值，用玄學來消弭內(nèi)心的痛苦。在《詠懷詩》中則表露出視一切功業(yè)榮名為土灰，其個體欲超脫世俗功名的羈絆“一去長離絕”，而在現(xiàn)實中又不拘禮法不欲作為似乎真正適得所愿?！稌x書·阮籍傳》記載阮籍“嘗登廣武，觀楚漢戰(zhàn)處，嘆曰：時無英雄，

一．廬隱小說的感傷情調(diào)廬隱是五四時期多產(chǎn)的女作家，在短短十幾年的創(chuàng)作生涯之中，為我們留下了《海濱故人》、《曼麗》、《靈海潮汐》、《玫瑰的刺》四個短篇集，《歸雁》、《象牙戒指》、《女人的心》、《火焰》四個中長篇集，以及散文集《云鷗情書集》等，顯示出強烈的感傷情調(diào)和執(zhí)著的求索意趣

葉嘉瑩在其《迦陵論詩叢稿》中談論《古詩十九首》有多重意蘊，她把造成《古詩十九首》的多義性歸結(jié)為三個原因：一是不知作者，你便無從比附，這使它的意思反而豐富起來；二是沒有明白的人稱的指稱，使它有了多義性；三是漢語文法的模棱性，主語、謂語、賓語或者過去式、現(xiàn)在式說的不是很清楚。這就

《梁勝寶買稻種》節(jié)選于柳青的長篇小說《創(chuàng)業(yè)史》第一部第五章，是描寫我國農(nóng)業(yè)社會主義改造題材的優(yōu)秀長篇小說。作品圍繞著以梁勝寶為代表的農(nóng)村先進青年的創(chuàng)業(yè)歷程，成功的展現(xiàn)了當時農(nóng)業(yè)社會主義改造時期尖銳、復雜的階級斗爭，同時也揭示了社會主義必然戰(zhàn)勝資本主義的客觀規(guī)律。本章可劃分為三

一、李清照詞中“花”的特點1.荷花爛漫荷花輕快爛漫，李清照的《如夢令》巧妙地借荷花表達了她對少女時期閑適、愜意生活的懷念?！芭d盡晚回舟，誤入藕花深處”，把少女的爛漫和活潑表現(xiàn)得淋漓盡致，構(gòu)建了一幅少女和荷田的美麗畫卷。2.梅花多姿梅花呈現(xiàn)出多姿的形態(tài)?！昂托咦撸虚T回首，卻把

一、關(guān)于老舍的一些時代背景1、老舍的人物生平老舍是一名地地道道的北京人，從小生活在北京的他，自幼受著北京文化的熏陶。老舍的童年與學習經(jīng)歷也是不同尋常的，連中學都沒讀完的他靠著自己的勤奮與努力考取了當時一所完全免費的北京師范學院。之后并以優(yōu)秀的成績擔任某小學校長，但后因社會教育

《傲慢與偏見》是英國女作家簡·奧斯汀的代表作，作品著重刻畫了青年男女的婚戀故事，題材雖小，卻受到了無數(shù)讀者的喜歡。簡·奧斯汀所身處的18世紀，是一個“婦女再也沒有比18世紀那么不受尊重了” [1]的時代。在《傲慢與偏見》一書中，我們可以讀出當時婦女的不公的命運，和女作家在淡然

素有“新英格蘭詩人”之稱的著名詩人Robert Frost是美國歷史上杰出的詩人，他一生贏得了四次普利策獎，深受人們所喜歡。他的詩采用通俗易懂的語言、并不復雜的結(jié)構(gòu)、簡約的韻律、司空見慣的比喻和熟悉的象征手法，描寫新英格蘭地區(qū)寧靜鄉(xiāng)村的特有環(huán)境。弗羅斯特的詩歌樸素無華，但他對

杜牧的《阿房宮賦》文質(zhì)兼優(yōu)，堪稱千古美文。然而由于受到賦律韻文形式的限制，有些句子理解起來、翻譯起來難度較大，有些教學用書和教輔資料也出現(xiàn)了理解翻譯錯誤，給教學帶來負面影響。筆者試就《阿房宮賦》中的兩處文字的解釋和翻譯作一點分析，做一點探討。請先看《阿房宮賦》第二自然段中幾句

《項鏈》是莫泊桑短篇小說的代表作之一。通過這篇小說，作家到底想表現(xiàn)什么，歷來眾說紛紜，本文試透視瑪?shù)贍柕碌娜松壽E，水落石出地揭示作品的深刻主題。在《項鏈》整篇小說中有一處，作家以第三視角的身份插入其中，發(fā)表了一段精辟的論述“人生是多么奇妙，多么變幻無常啊，極細小的一件事可以

《起風了》中所描述的故事情節(jié)都貫穿著人生的兩大主題，即生與死。這樣的創(chuàng)作思想當然與作者的自身經(jīng)歷有關(guān)。一個人的生命歷程很容易促發(fā)其思想的形成，經(jīng)歷了多年的積淀之后，就成為了一種思維定勢。對于一名作家來講，這種積淀不乏是創(chuàng)造的源泉。堀辰雄是日本作家，在其作品中滲透著心理學與哲學

《離騷》是偉大詩人屈原最具代表性的作品，而文章中的求女情節(jié)在《離騷》里的地位是非常重要的。整個后半篇以此為線索展開。清代王邦采曾說：“屈原之作，洋洋焉灑灑焉，其最難讀者，莫如《離騷》一篇。而《離騷》之尤難讀者，在中間見帝、求女兩段，必得其解，方不失之背謬，不流于奇幻，不入于淫

《項脊軒志》是明代散文家歸有光的代表作，一直以來都是高中語文教材的必選篇目。初讀之下，人們都會被其中飽含深情的文字打動，引起自己深深的共鳴，不知不覺潸然淚下。在高中語文課堂上，這篇散文一般都這樣被解讀成描寫親情的經(jīng)典。文章一開始，歸有光就交代了“項脊軒”的由來，這是一間有上百

米哈伊爾·普里什文（1873-1954），是白銀時代杰出的俄羅斯作家，被稱為“宇宙情感的詩人”、“民俗學家、宇宙學家、地理學家”。[1]普里什文的一生，是聽從自己心靈呼喚的一生，是奔向大自然、追求自由、渴望用藝術(shù)點亮生命的一生。他曾公正地說：“我的生活就是寫作，而寫作就是我的

多麗絲·萊辛是當代最重要的英國作家之一，是一位被稱為“女性小說鼻祖”的女作家。她著述頗豐，創(chuàng)作題材十分廣泛。仔細閱讀她創(chuàng)作的故事，讀者們都會有從故事中或多或少讀出作者對社會，對人生的思考和感受。用她自己的話說：看小說仿佛就是看一副作者的拼圖---一點一點地了解作者是什么樣的一