《詩經(jīng)》是西周初年到春秋中葉最高文學(xué)成就的代表，其最基本也是最成熟的表現(xiàn)手法是賦、比、興。古今很多學(xué)者對賦比興的概念都有自己的界定。宋代朱熹的解釋最有代表性，他在《詩集傳》中說：“賦者，敷陳其事而直言之也”；“比者，以彼物比此物也”；“興者，先言他物以引起所詠之詞也”。 朱熹

象征手法構(gòu)成20世紀(jì)小說一大特色。勞倫斯是運(yùn)用象征的大師，在《虹》和《戀愛中的女人》中均有精彩的象征，同勞倫斯一樣，英國“短篇小說女王”曼斯菲爾德對象征手法的運(yùn)用堪稱精彩。曼斯菲爾德對象征手法十分重視，象征在她看來不僅是對作品人物個(gè)性的隱喻，更是人所處環(huán)境的一種暗示。最巧妙的

伴隨著網(wǎng)絡(luò)的快速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)小說以迅雷不及掩耳之勢成為了文學(xué)領(lǐng)域中一股不容小覷的力量。它以其題材的多樣性，語言的通俗性以及傳播的靈活性逐漸引起了大眾的關(guān)注，同時(shí)也吸引了影視資本的注入，成為了影視劇改編的重要源泉。而影視劇改編也在一定程度上提升了原小說的知名度，豐富了其內(nèi)在意蘊(yùn)，

后現(xiàn)代主義批評家弗·杰姆遜在分析第一世界文化語境對第三世界文化的侵襲時(shí)，曾提出第三世界文學(xué)話語的特征，那就是民族寓言的制作。起到文化精英的帶領(lǐng)作用，看穿現(xiàn)實(shí)社會存在的問題，警醒尚在迷夢中的世人?！锻竦拇髮W(xué)》就是這樣一則振聾發(fā)聵的民族寓言，為世紀(jì)交界的中國高等教育敲響了警鐘。我

一提到唐太宗，我們首先想到的就是他在用人方面的獨(dú)到之處，一生秉承知人善任治國安邦思想的他用自己的親身實(shí)踐說明了人才在成就大事中的關(guān)鍵作用，并告誡我們要重視每個(gè)人的才能的吸收和發(fā)揮，通過對不同特點(diǎn)人才的有效組合來達(dá)到預(yù)期的實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。而凌煙閣二十四功臣的畫像不僅展示了唐太宗時(shí)期人

范偉，中國著名喜劇表演藝術(shù)家，憑借小品《牛大叔提干》、《賣拐》被全國觀眾所熟知，在小品表演領(lǐng)域取得了成功后其開始進(jìn)入電影表演領(lǐng)域，作為小品演員轉(zhuǎn)型電影演員最為成功的表演藝術(shù)家，曾多次獲得國內(nèi)外電影表演類獎(jiǎng)項(xiàng)，代表作有《求求你，表揚(yáng)我》、《看車人的七月》、《耳朵大有福》等，去年

《廊橋遺夢》是一本在世界范圍內(nèi)都比較有影響的著作，向我們講述了一段不被世人看好的、違背倫理凄美的愛情故事。此著作被翻拍成電影，在電影中，我們可以感受到男女主人公豐富的心理變化，從表現(xiàn)的行為中折射出內(nèi)心的掙扎。本文從將對《廊橋遺夢》的故事梗概進(jìn)行闡述，進(jìn)而分析男女主人公心路歷程

韓寒的作品向來以幽默戲謔著稱，兼具作家、賽車手與導(dǎo)演等多重身份的韓寒憑借其天賦與特殊的寫作風(fēng)格創(chuàng)造了中國近20年文學(xué)類作品銷量最大的記錄，值得一提的是，2010年4月，韓寒登上《時(shí)代周刊》封面，入選“全球最具影響力一百人”。韓寒在創(chuàng)作上別具一格，對傳統(tǒng)的小說創(chuàng)作形成了一定的沖

17世紀(jì)，法國人在北美大陸建立了北起哈德遜灣、南至墨西哥灣的龐大的法蘭西第一殖民帝國，路易王們將整個(gè)圣勞倫斯河流域、大湖區(qū)和大部分密西西比河流域收入囊中，并借助沿東部邊界修筑的一系列巨大的堡壘[例如：弗隆特納克堡（FortFrontenac）杜凱納堡（Fort Duquesn

迪士尼動(dòng)畫工作室推出的第55部動(dòng)畫長片——《瘋狂動(dòng)物城》講述了一個(gè)并不復(fù)雜的故事：在一個(gè)所有動(dòng)物和平共處的動(dòng)物城市，兔子朱迪通過努力奮斗達(dá)成兒時(shí)的夢想，成為第一只兔子警察，并和狐貍尼克一起，破獲了一起動(dòng)物失蹤案，阻止了一場意欲顛覆動(dòng)物城的巨大陰謀。該片上映之后可謂好評如潮，豆

2016年后半年有幸赴新西蘭的梅西大學(xué)（北帕校區(qū)）訪學(xué)半年，時(shí)光飛梭，轉(zhuǎn)眼間回國已經(jīng)快一年了。思緒飄蕩，一切就如同夢境一般。回想往事，感觸頗多，我們常常會被新西蘭的自然風(fēng)光所折服。新西蘭被稱為長白云之鄉(xiāng)，來源于毛利語AOTEAROA，大意就是一片片的白云在遠(yuǎn)方。它是個(gè)著名的島

影視劇、動(dòng)畫、游戲等對網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的改編使網(wǎng)絡(luò)文學(xué)爆發(fā)IP（IntellectualProperty，知識產(chǎn)權(quán)）熱，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究也成為編輯出版學(xué)研究的熱點(diǎn)之一。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)編輯作為對接作者和產(chǎn)業(yè)鏈各個(gè)環(huán)節(jié)的中間人，對網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展和多元化出版格局的形成發(fā)揮了重要的作用。 一、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)

1.引言西奧多·德萊塞（1871-1945）是美國文學(xué)史上自然主義的奠基人和杰出代表，同時(shí)也是美國文學(xué)史上最重要的現(xiàn)實(shí)主義作家之一，探索普通人充滿磨難的現(xiàn)實(shí)生活是他的專長?！懊绹膶W(xué)批評家艾倫·泰特甚至把德萊塞與海明威、?？思{并列，稱他為美國最重要的三位現(xiàn)代小說家之一”(

《摔跤吧，爸爸》講述了曾是印度國家摔跤冠軍的馬哈維亞·辛格·珀尕，因現(xiàn)實(shí)所迫放棄摔跤，并將自己的世界金牌夢寄托在兒子身上。但事與愿違，妻子接連生了四個(gè)女兒，夢想幾近破碎的父親卻在女兒意外的“打架小事”身上重燃希望之光：金牌男女拿都一樣。隨后對兩個(gè)女兒開始了嚴(yán)厲的摔跤訓(xùn)練，最終

將精神分析學(xué)說運(yùn)用得淋漓盡致的《沉默的羔羊》，在第64屆奧斯卡頒獎(jiǎng)典禮上大放光彩，一舉攬獲了最佳影片、最佳導(dǎo)演、最佳男演員、最佳女演員、最佳改編劇本5項(xiàng)大獎(jiǎng)，作為第一部獲得奧斯卡獎(jiǎng)項(xiàng)的驚悚片，該片運(yùn)用連貫的劇情結(jié)構(gòu)、獨(dú)到的心理剖析、縝密的邏輯思維，展現(xiàn)的不僅僅是主人公的心路歷

英國著名作家笛福的《魯濱遜漂流記》創(chuàng)作于1719年，當(dāng)時(shí)的英國正處于社會變革的關(guān)鍵時(shí)期，受到第一次工業(yè)革命的影響，英國迅速成為世界上的超級大國，無論是政治、經(jīng)濟(jì)、還是文化都在世界處于領(lǐng)先地位。但是資本主義的飛速發(fā)展也造成了嚴(yán)重的社會矛盾，在上流社會享受紙醉金迷的生活時(shí)，社會底

論及中國歷史上最親民的神仙 ，恐怕要數(shù)“八仙”了，而 “八仙”由來淵源久已，但其定型并廣泛流傳卻始于明代吳元泰的《八仙出處東游記傳》。而此時(shí)，《西游記》、《北游記》、《南游記》與其共稱“四游記”。顯而易見，《東游記》單就與其它三游記相比，也并不是最出彩的作品，更別提與中國古代

一首詩歌，表達(dá)的便是一個(gè)人的感情，由情感這看不見、摸不著的東西凝固成實(shí)質(zhì)，流傳下來。這樣的情感或許只是詩人此時(shí)此刻的心境，獨(dú)一無二，或是積蓄已久，在詩中爆發(fā)，又或是一瞬時(shí)的靈感，再者，便是日常生活隨筆?；蚱降?，或激昂，或懷念，或贊頌，或抨擊，每一首詩，所蘊(yùn)含的不同情感，使他們

路遙的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)很長一段時(shí)間受到主流文學(xué)的忽視，在他以《平凡的世界》享譽(yù)文壇后，激起了學(xué)者對于其中深刻意義的多方面解讀。本文以《平凡的世界》中“平凡”、“不平凡”為切入點(diǎn)，概述內(nèi)容主線，揭示平凡的世界中“人”的不凡之處，對于其中的現(xiàn)代意義做出解讀。一、《平凡的世界》內(nèi)容概述

近三、四十年來，學(xué)界關(guān)于先秦“士階層”的研究論文、學(xué)術(shù)專著可謂汗牛充棟。盡管大家對這個(gè)群體的成員構(gòu)成和社會功能，還有些許爭議，但基本上達(dá)成了三點(diǎn)共識：1、就社會等級而言，士階層源出于最底層的貴族。自從武王伐紂、周公東征后，周民族根基已然牢固，分封宗法、世卿世祿制度隨之大范圍建