縱觀西方文學史，許多優(yōu)秀文學作品都蘊含著深刻的法律精神，包含了許多法律現(xiàn)象和法律事實。維科在《新科學》中這樣寫道，“古代法學全部都是詩性的……古代法律是一種嚴峻的詩創(chuàng)作”。但是，學界對文學與法律的研究起步較晚，最早可以追溯到上世紀初期，在上世紀70年代，懷特發(fā)表了“法律與文學

王小波，中國當代文學史上的代表性作家，雖然他的作品數(shù)量不多，主要的代表性作品《黃金時代》、《白銀時代》和《青銅時代》，被稱為“時代三部曲”，但是卻具有很大的影響力，贏得了廣大讀者的喜愛，更是成為文學研究的焦點。王小波的作品具有某種獨特的意味，這主要得益于在他的作品中，總是能看

“傷痕美術”發(fā)生于20世紀70年代末，是指在美術領域出現(xiàn)的以個人在“文革”中的生活體驗和知情經(jīng)歷為核心主題，以反思政治，追憶青春為旨趣的美術創(chuàng)作現(xiàn)象。它受到“傷痕文學”的影響，以連環(huán)畫《楓》為肇始，其宏觀價值延伸包含了“天安門事件”中以張志新為焦點和以“武斗”及青年人的政治創(chuàng)

一、前言 自2010年一部《老男孩》電影中兩位主角以歌手兼演員的身份亮相，其電影也以青春懷舊題材在網(wǎng)絡上迅速受到觀眾熱捧，并引領了近幾年的青春懷舊電影的大熱潮。現(xiàn)如今校園青春題材的影片層出不窮，且逐漸成為國內(nèi)電影的一大亮點，如趙薇導演的《致我們終將逝去的青春》，倪妮主演的《

中國古代體育文化是從華夏先民的勞動生產(chǎn)中發(fā)源而來的，經(jīng)過了長期發(fā)展變遷而趨于完善。早在戰(zhàn)國時代，體育活動已經(jīng)在古代社會中有較為完整的體系雛形，體育已經(jīng)進入社會生活，成為社會文化的一部分。隨著民族國家的興起，體育成為統(tǒng)治階級治國思想的一部分，與統(tǒng)治中華數(shù)千年的儒家文化融為一體。

善與惡的靈魂 任何一部作品的形成都離不開作家的心靈以及它賴以生存的那片土壤。出生于清教世家的霍桑，自幼喪父，常以孤獨為伴。在超驗主義和新英格蘭清教主義的熏陶感染下，時常陷入并困惑于教義與現(xiàn)實社會不可調(diào)和的矛盾沖突之中，從而確立了他的人格及思維走向。他一面遵循并囿于清教的束縛

中華民族具有著五千年文明史，文學作為藝術領域當中的一部分重要構成，亦隨著時代的發(fā)展越發(fā)提升著其精神文明價值。關于《圍城》中的語言風格目前在學術界當中已有諸多的研究成果?！秶恰纷鳛殄X鐘書的代表作之一，文體是一部長篇小說，通過其所取得的藝術成就能夠看出該作品的特點重在對特定時代

馬克·吐溫是世界文壇上的知名作家，其批判現(xiàn)實主義的力作，贏得了廣大讀者的青睞，尤其是《百萬英鎊》、《競選州長》、《湯姆·索亞歷險記》、《哈克貝利·芬歷險記》等作品聞名于世。馬克·吐溫的作品之所以受到如此廣泛的歡迎，和他獨樹一幟的文學語言特色，尤其是其詼諧幽默的語言風格，有很大

商業(yè)電影的誕生是順從國際社會市場化開放的潮流，伴隨著市場經(jīng)濟的高速發(fā)展，電影界意識到商業(yè)利益的重要性，并逐漸將利益最大化作為為電影運作的全新視角，從而分化出商業(yè)電影。其實電影的商業(yè)性是其固有的本質(zhì)屬性，但是商業(yè)電影與電影作品的商業(yè)屬性是有區(qū)別的，電影的商業(yè)屬性是由于電影作品

體育文學是以表現(xiàn)人類體育活動為主要內(nèi)容的文學作品，《荷馬史詩》對古希臘人體育競技活動的記載是最早的體育文學。體育文學在中國古代文學濫觴于《詩經(jīng)》中對古代人民征戰(zhàn)和樂舞的記載，先秦《彈歌》“斷竹續(xù)竹，飛土逐宍”僅用八字，就展現(xiàn)了古代人民狩獵的圖景。后來的史書、筆記文學和小說中，

李賀（公元790--816），字長吉，生于河南福昌昌谷（今河南宜陽），是一個沒落的皇室后裔，父親李晉肅曾經(jīng)當過縣令。李賀雖然比孟郊晚出生39年，比韓愈小22歲，但他卻是少年成名，王定保在《唐摭言》中寫道：“以長短之制名動京華”，但是年少成名并沒有讓他實現(xiàn)遠大的自我期望，他由于

文化是一個國家民族傳統(tǒng)和民族精神的載體和表現(xiàn)，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不僅是一個民族國家的寶貴財富，同時在社會發(fā)展、民族振興、教育人民等方面都發(fā)揮著核心與關鍵作用。傳統(tǒng)文學是傳統(tǒng)文化的重要載體并且是其重要的一個組成部分，兩者之間相互聯(lián)系且密不可分，目前傳統(tǒng)文化的傳承和創(chuàng)新必須注重對傳統(tǒng)

新中國成立以后，我國的體育事業(yè)步入正軌，逐漸成長。文學是語言和內(nèi)心世界的文字表達，隨著體育事業(yè)的發(fā)展，體育類型文學開始萌芽，經(jīng)過幾十年的發(fā)展，體育已經(jīng)成為我國事業(yè)發(fā)展的核心部分，而體育類型文學也開始了大面積的渲染，相信伴隨著體育事業(yè)的蓬勃的姿態(tài)，體育類型文學會發(fā)展得越來越好，

在文學史上，不乏英年早逝的著名作家，從古代的王勃、李賀、黃景仁到納蘭性德，從現(xiàn)代的徐志摩、海子到王小波，我們常常為他們的不幸而惋惜，也常常不自覺的假設，如果假以時日，這些天才文人的成就該是怎樣的輝煌？文學史又是怎樣的格局？但歷史是不容假設的，斯蒂芬·克萊恩（StephenCr

引言 詞，是語言表達過程中的基本語義單位。詞與詞之間搭配共現(xiàn)的橫向組合是語言應用的主要形式。語言系統(tǒng)內(nèi)部各要素的發(fā)展與變化都會在橫組合中有所體現(xiàn)。文學是語言的藝術，語言是文學張力表現(xiàn)的第一要素，文學語言中量詞的使用及超常搭配使用為文本增添了語義飽滿性及情感特色，無論從語言學

一、前言 在長期發(fā)展過程中，陶瓷藝術不斷與科技文化進行“水乳交融”，形成了豐富多彩的陶瓷藝術設計手法。文學與陶瓷藝術有著密不可分的關系，將文學修辭手法應用到陶瓷藝術設計中，可以使陶瓷藝術作品呈現(xiàn)別樣風采，充滿個性，提高感染力。本文先分析文學與陶瓷藝術的關系，接著分析文學修辭

日源漢字詞指來自于日語的漢字詞。這部分詞是韓語漢字詞的重要來源。雖然在數(shù)量上沒有漢源漢字詞多，但是在韓語漢字詞中僅次于漢源詞匯居于第二位，比韓源漢字詞多，影響還是不容忽視的。 日本是東亞最早近代化的國家，也是東亞最早吸收西方文明的國家。日本吸收了西方的先進文化和技術，日語在

關于美的根源與美的本質(zhì)的探究一直是古今中外美學史的爭論熱點。但是就中國美學來看，其在發(fā)展歷程過程中受到了老莊哲學的直接影響。甚至可以說，老莊哲學的形成與發(fā)展直接影響了中國人對于美的認識。老莊的哲學思想深深的影響著中國古代美學思想以及思維方向的變化。 1.老莊哲學及其美學意義

在藝術界備受關注并獲得高度評價的當代著名海報設計大師霍爾格•馬蒂斯是德國漢堡人，其海報設計作品多以音樂和戲劇為創(chuàng)作內(nèi)容進行多種表現(xiàn)方式和手段的創(chuàng)作。作品具有極強的視覺沖擊力和創(chuàng)新意識，在他的作品中充分體現(xiàn)了他對生活的激情和對藝術的熱愛。多年來他獲獎無數(shù)，并在全球諸

文學藝術作品的特性是能夠通過受眾的關上活動產(chǎn)生情感共鳴，理論文學藝術作品對大學生自主學習意識與能力具有啟迪作用的命題即建立在文學藝術作品可以“以情感人”“以文化人”的基礎上。以學生為中心地位強化自主性學習已經(jīng)成為大學教學的主要方式，但是由于初入大學的學生們還沒有從中學時期的應