通過分析并結(jié)合筆者的工作實踐，針對大學(xué)生心理危機問題，筆者擬從下面兩個大的方面著手提出相關(guān)應(yīng)對策略。1建立大學(xué)生危機干預(yù)的廣泛預(yù)警機制 預(yù)警機制是關(guān)口前移，而且通過家庭、學(xué)校、社會各個方面形成合力，預(yù)防大學(xué)生的心理危機的發(fā)生。 心理危機預(yù)警機制的建立，一方面有助于引導(dǎo)

在考察相關(guān)干預(yù)機制之前，還需要了解到大學(xué)生心理危機的嚴(yán)重性。就筆者從事的社會心理工作幾年的案例來看，有很多求助者為大學(xué)生。最典型的是2012年暑期，接到一知名高校大三學(xué)生的求助，他描述有好長時間不敢出門，擔(dān)心有人追殺他，希望能幫幫他。經(jīng)過了解得知，他和校內(nèi)一工作人員發(fā)生過

1.借助于微信平臺進行思想政治教育工作 由于微信技術(shù)在大學(xué)生群體中受到了廣泛歡迎，因此高?？梢岳梦⑿牌脚_來進行思想政治教育工作，以正確的思想政治來引導(dǎo)學(xué)生成長，幫助其樹立起正確的人生觀、價值觀、世界觀。而要想讓思想政治在學(xué)生中得到認可就需要轉(zhuǎn)變思維模式，進行教學(xué)創(chuàng)新工作，

微信技術(shù)的發(fā)展使得信息傳播更加便捷、迅速，每個微信用戶都可以是信息的傳播者與接受者，關(guān)于信息的審核控制也相應(yīng)變得弱化很多，在這樣的情形之下，各種信息魚目混珠，難辨真假。這就會在很大程度上顛覆大學(xué)生的思想政治意識，對于大學(xué)生的人生觀、價值觀產(chǎn)生影響[2]。1.微信減弱了大學(xué)

1、從產(chǎn)品的角度來分析全球化和本土化的應(yīng)用。首先，適合采取標(biāo)準(zhǔn)化營銷策略的產(chǎn)品應(yīng)該是質(zhì)量頂尖、品質(zhì)上乘的商品。當(dāng)各公司在產(chǎn)品設(shè)計上不會有太大差異的時候，通過技術(shù)手段來提高產(chǎn)品質(zhì)量，建立品牌形象就成了最佳的營銷策略。如高檔奢侈品寶馬車、法國香檳、瑞士鐘表，具有民族文化特色的產(chǎn)品

首先，國際市場環(huán)境的特殊性。因為各國的市場環(huán)境存在這較大的差異性，所以全球化和本土化營銷策略經(jīng)常發(fā)生沖突。在1969年，F(xiàn)ayerWeather就針對跨國公司的經(jīng)營提出了聚合和分裂兩種力量的沖突理論，他認為企業(yè)內(nèi)部的力量促使企業(yè)營銷戰(zhàn)略聚合，而社會文化和經(jīng)濟特征則引起企業(yè)

嵇康，字叔夜，著名的文學(xué)家、思想家、音樂家。三國魏譙郡铚人，他所編著的《聲無哀樂論》認為音樂其自我的變化的美與否，同人在情感上的哀和樂是毫無關(guān)系與意義的，而人在悲哀與喜悅的感情的聯(lián)系中，起誘導(dǎo)作用和媒介作用的便是音樂。認為“聲音自當(dāng)以善惡為主，則無關(guān)于哀樂；哀樂自當(dāng)以感情

隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，人民生活水平的提高，越來越多的人注重自身的文化修養(yǎng)以及藝術(shù)細胞的培養(yǎng)。如果說文化知識是一個人的內(nèi)在涵養(yǎng)，那么藝術(shù)則是一個人外在的氣質(zhì)與修養(yǎng)?，F(xiàn)如今，越來越多的父母想讓自己的孩子從小學(xué)習(xí)藝術(shù)，尤其是學(xué)習(xí)音樂，培養(yǎng)他們的興趣，陶冶他們的情操，讓他們在這個充

1、咬字技巧 咬字技巧是中國古代聲樂理論的關(guān)鍵部分。把握正確的咬字技巧并沒有那么簡單，它涵蓋了歌唱中許多方面的內(nèi)容。在傳統(tǒng)的聲樂理論中，有關(guān)歌唱吐字方面的講述有許多，包括聲調(diào)論、頭腹尾論、四呼五音論、五音四聲論、演唱口法論等。傳統(tǒng)的咬字技巧體現(xiàn)出了漢字的特征，并且歸納出了咬

隨著社會的發(fā)展需求以及人們觀念的改變，各高校不在只專注向?qū)W生灌注職業(yè)技能和理論知識，而是將提高大學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)與德育教育的培養(yǎng)作為教育中的重中之重。大學(xué)生作為我國社會主義建設(shè)的中堅力量，已經(jīng)成為我國未來社會發(fā)展的排頭軍，所以各高校的教育模式會直接影響到大學(xué)生的知識能力與文化

1、提高各民族間的文化認同感 我國作為一個歷史悠久、文化燦爛的文明古國，在漫長歷史當(dāng)中遺留下來了豐富多彩的民族聲樂文化。同時，我國作為一個多民族國家，要想促進各民族之間和諧友好的共處發(fā)展，就必須不斷提高少數(shù)民族對本民族的認同感，通過弘揚多樣化的民族音樂文化，能有效增進不同民

1、大學(xué)生社團活動場地匱乏。 大學(xué)生社團有著固定的社團定位和功能,每種社團活動也需要具備特定的活動場地。在高校中，硬件基礎(chǔ)設(shè)施首先要滿足教科研的需求，學(xué)生社團活動一般是申請借用教學(xué)場地，社團能擁有符合自己社團功能需求的專用場地較少，即使有屬于自己活動場所，場地條件也非常有限

1、江蘇沿海開發(fā)戰(zhàn)略框架 2009年6月，江蘇沿海開發(fā)戰(zhàn)略被提升為國家戰(zhàn)略，確定了以南通、鹽城、連云港三個中心城市為極點，以江蘇沿海產(chǎn)業(yè)和城鎮(zhèn)帶為依托，以沿海港口群建設(shè)為重要節(jié)點，促進互動并進的“三極、一帶、多極點”的空間布局框架。這對于推進江蘇沿海三市區(qū)經(jīng)濟發(fā)展，促進長江

近年來，任務(wù)型教學(xué)法在對外漢語教學(xué)界備受關(guān)注。2008年國家漢辦頒布的《國際漢語能力標(biāo)準(zhǔn)》和《國際漢語教學(xué)通用課程大綱》中都采用了任務(wù)型的教學(xué)理念?！叭蝿?wù)”是“學(xué)習(xí)者應(yīng)用目的語所進行的促進語言學(xué)習(xí)的,涉及信息理解、加工,或解決問題、決策問題的一組相互關(guān)聯(lián)的、具有目標(biāo)指向的

1、根據(jù)學(xué)生實際情況選定讀物 學(xué)生是否能從所選擇讀物重受益，完全取決于讀物是否貼近學(xué)生實際生活，是否和學(xué)生本人相適應(yīng)及是否滿足學(xué)生的心理需求?？梢哉f學(xué)生的閱讀興趣也源自一些能解決學(xué)生生活困擾、心理困惑及反映學(xué)生生活等有啟發(fā)意義的書籍?！斗排０嗟钠孥E》中艾琳老師通過在日常生活

1、數(shù)字影像在油畫創(chuàng)作中的應(yīng)用 數(shù)字信息技術(shù)以其獨特的形式，改變著我們的生活方式和思維方式，其應(yīng)用也越來越廣泛，數(shù)字化產(chǎn)品也接踵而至，數(shù)字技術(shù)的影響力也就越來越大，人們已經(jīng)生活在離不開數(shù)字化的環(huán)境之中。在這樣的環(huán)境下，整個人類社會，包括藝術(shù)領(lǐng)域，都在發(fā)生著重大的變化，藝術(shù)的

著名作家王小波（1952-1997）以《黃金時代》《沉默的大多數(shù)》著稱，他的作品一直貫穿著他的人文主義價值觀和對社會的使命感，但是其小說讀起來并不沉重，相反有時還能令人發(fā)笑，這正是因為王小波對語言修辭有著較強的掌控力，能夠讓文本散發(fā)出強烈的幽默效果，并且這種幽默不是簡單的打趣

隨著新媒體的發(fā)展，科學(xué)傳播的方式也受其影響產(chǎn)生了變革，在進行理念及話語的表述時，不僅要求具備科學(xué)性及權(quán)威性，同時還需要具備親和力。實際上，在科學(xué)傳播中，親和力是重要的“情商”，通過親和力的運用，可有效提升科學(xué)傳播的效果，而在話語表達中，親和力同樣為語言藝術(shù)的核心。因此，在新媒

昆侖關(guān)位于邕寧九塘鎮(zhèn)北面4公里處的昆侖山上，距離南寧市56公里，海拔306米。由于周圍群山環(huán)拱，層巒疊嶂，地勢易守難攻，十分險要，因此，自古以來這里都是兵家必爭之地，更有“欲攻守邕州，必占據(jù)昆侖”的說法。在昆侖關(guān)上千年的歷史中，曾經(jīng)歷過多次較大的戰(zhàn)役，其中以發(fā)生在抗日戰(zhàn)爭時期

新媒體時代信息傳播速度更加快捷，受眾的參與度更高，傳媒領(lǐng)域的“當(dāng)權(quán)者”以及未來的接班人無疑承擔(dān)著越來越重的責(zé)任。但目前，傳媒行業(yè)逐漸出現(xiàn)人才良莠不齊的現(xiàn)象，而傳媒領(lǐng)域所需要的精英人才更是供不應(yīng)求。因此，高校校園電視臺作為一種模擬專業(yè)媒體又接軌理論課堂的仿真的職業(yè)環(huán)境，可以培養(yǎng)