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中國(guó)傳統(tǒng)聲樂(lè)理論

作者:李超來(lái)源:《北方音樂(lè)》日期:2016-02-16人氣:1708

1、咬字技巧

    咬字技巧是中國(guó)古代聲樂(lè)理論的關(guān)鍵部分。把握正確的咬字技巧并沒(méi)有那么簡(jiǎn)單,它涵蓋了歌唱中許多方面的內(nèi)容。在傳統(tǒng)的聲樂(lè)理論中,有關(guān)歌唱吐字方面的講述有許多,包括聲調(diào)論、頭腹尾論、四呼五音論、五音四聲論、演唱口法論等。傳統(tǒng)的咬字技巧體現(xiàn)出了漢字的特征,并且歸納出了咬字規(guī)律和吐字步驟?!耙宰中星?,字正腔圓”原則充分體現(xiàn)了我國(guó)傳統(tǒng)聲樂(lè)理論的特征。在傳統(tǒng)聲樂(lè)理論中把握正確的咬字技巧,主要包括以下幾個(gè)方面:(1)反切基礎(chǔ)。反切是歌唱者所必須掌握的一種基礎(chǔ)。在古代聲樂(lè)理論中經(jīng)常被提到,受到了所有唱曲者的高度重視。比如在《度曲須知》中,對(duì)反切運(yùn)用作了詳細(xì)的論述;在《方諸館曲律》中也強(qiáng)調(diào)了反切對(duì)于唱曲的關(guān)鍵作用。學(xué)會(huì)反切法,是為以后演唱中做到字正腔圓打下良好的基礎(chǔ)。(2)五音。“五音”是我國(guó)傳統(tǒng)聲樂(lè)理論中十分重要的概念,它借鑒了音韻學(xué)上的分類(lèi)方法,按照聲母的發(fā)音部位對(duì)漢字聲部展開(kāi)分類(lèi)。目前的漢字已經(jīng)不再用以往的反切來(lái)標(biāo)注讀音,然而五音的分類(lèi)仍然沒(méi)有失去其對(duì)歌唱咬字的重要作用。在傳統(tǒng)聲樂(lè)理論中,“五音”是用來(lái)劃分漢字聲部,倘若結(jié)合現(xiàn)代漢語(yǔ)拼音,就是對(duì)漢語(yǔ)拼音的聲母部分展開(kāi)分類(lèi)。目前,歌唱者們對(duì)“五音”作出了進(jìn)一步細(xì)致分析,從而使得咬字更加準(zhǔn)確。

2、腔圓技巧

    我國(guó)傳統(tǒng)聲樂(lè)與民歌有著密切的關(guān)系。民歌在創(chuàng)作上、演唱上以及語(yǔ)言方面的特征形成了我國(guó)聲樂(lè)藝術(shù)的特有風(fēng)格。歌曲的演唱可以依據(jù)不同的演唱者、歌詞以及演唱場(chǎng)合等需要,靈活地對(duì)原有的曲調(diào)進(jìn)行裝飾、發(fā)揮。歌唱中字正與腔圓都是必不可少的,在掌握腔圓技巧時(shí),應(yīng)當(dāng)同時(shí)注重“聲”與“腔”兩個(gè)基本要素。

(1)聲音圓潤(rùn)。聲音圓潤(rùn)不僅是指歌唱時(shí)發(fā)出圓潤(rùn)的聲音,還是指吐字與發(fā)聲的完美融合。在歌唱過(guò)程中嚴(yán)格做到“字正”的要求是十分重要的,咬字清晰還能夠輔助聲音的共鳴,使得聲音聽(tīng)起來(lái)更加悅耳。歌唱的含義必須準(zhǔn)確地傳遞到聽(tīng)眾耳中,引起聽(tīng)眾的共鳴,才能真正意義上實(shí)現(xiàn)聲音圓潤(rùn)。并且做到“省中無(wú)字、字中有聲”也是十分重要的,比如在《顧誤錄》、《方諸館曲律》都深刻的體現(xiàn)了這一點(diǎn)。

(2)腔調(diào)徹滿。這是腔圓技巧中另一個(gè)重要因素,是指在做到咬字準(zhǔn)確的基礎(chǔ)上對(duì)歌唱進(jìn)行的潤(rùn)腔。潤(rùn)腔的目的在于唱腔的音調(diào)走勢(shì)貼合漢字本身的讀音,并且運(yùn)用各種歌唱技巧優(yōu)化唱腔,使得唱腔更具有表現(xiàn)力。由于潤(rùn)腔的技巧豐富多樣,并且采用何種潤(rùn)腔技巧與歌唱者對(duì)作品的理解程度有很多關(guān)系,因此潤(rùn)腔的部分通常是特別能夠體現(xiàn)歌唱者獨(dú)具風(fēng)格的地方。

3、氣息與情感

(1)我國(guó)聲樂(lè)演唱十分注重氣息的作用,在傳統(tǒng)的聲樂(lè)理論中關(guān)于歌唱呼吸的描述雖然沒(méi)有從人體結(jié)構(gòu)上來(lái)分析歌唱呼吸的規(guī)律,但是它對(duì)歌唱中氣息重要性的認(rèn)識(shí)是十分到位的。氣息與歌唱是分不開(kāi)的,在我國(guó)傳統(tǒng)聲樂(lè)理論中指出了怎樣更好地控制與運(yùn)用氣息的經(jīng)驗(yàn),為廣大歌唱者們提供了全面的指導(dǎo)。用氣分為很多種情況,有句與句之間的用氣、句中無(wú)停頓時(shí)的補(bǔ)充等等。不論是哪種用氣,應(yīng)當(dāng)做到從容不迫,不僅要做好喚氣,還應(yīng)當(dāng)做好“偷氣”。

(2)歌唱藝術(shù)之所以動(dòng)人不僅是由于給予了人們美的感受,還是由于它可以讓人們產(chǎn)生共鳴,讓聽(tīng)眾身臨其境的感受作品中的情感。因此,我國(guó)傳統(tǒng)聲樂(lè)理論十分注重把聲音與情感相融合。

本文來(lái)源:http://m.xwlcp.cn/w/wy/73.html  《北方音樂(lè)

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