一．廬隱小說的感傷情調(diào)廬隱是五四時(shí)期多產(chǎn)的女作家，在短短十幾年的創(chuàng)作生涯之中，為我們留下了《海濱故人》、《曼麗》、《靈海潮汐》、《玫瑰的刺》四個(gè)短篇集，《歸雁》、《象牙戒指》、《女人的心》、《火焰》四個(gè)中長(zhǎng)篇集，以及散文集《云鷗情書集》等，顯示出強(qiáng)烈的感傷情調(diào)和執(zhí)著的求索意趣

葉嘉瑩在其《迦陵論詩(shī)叢稿》中談?wù)摗豆旁?shī)十九首》有多重意蘊(yùn)，她把造成《古詩(shī)十九首》的多義性歸結(jié)為三個(gè)原因：一是不知作者，你便無(wú)從比附，這使它的意思反而豐富起來；二是沒有明白的人稱的指稱，使它有了多義性；三是漢語(yǔ)文法的模棱性，主語(yǔ)、謂語(yǔ)、賓語(yǔ)或者過去式、現(xiàn)在式說的不是很清楚。這就

《梁勝寶買稻種》節(jié)選于柳青的長(zhǎng)篇小說《創(chuàng)業(yè)史》第一部第五章，是描寫我國(guó)農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造題材的優(yōu)秀長(zhǎng)篇小說。作品圍繞著以梁勝寶為代表的農(nóng)村先進(jìn)青年的創(chuàng)業(yè)歷程，成功的展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造時(shí)期尖銳、復(fù)雜的階級(jí)斗爭(zhēng)，同時(shí)也揭示了社會(huì)主義必然戰(zhàn)勝資本主義的客觀規(guī)律。本章可劃分為三

一、李清照詞中“花”的特點(diǎn)1.荷花爛漫荷花輕快爛漫，李清照的《如夢(mèng)令》巧妙地借荷花表達(dá)了她對(duì)少女時(shí)期閑適、愜意生活的懷念?！芭d盡晚回舟，誤入藕花深處”，把少女的爛漫和活潑表現(xiàn)得淋漓盡致，構(gòu)建了一幅少女和荷田的美麗畫卷。2.梅花多姿梅花呈現(xiàn)出多姿的形態(tài)?！昂托咦?，倚門回首，卻把

一、關(guān)于老舍的一些時(shí)代背景1、老舍的人物生平老舍是一名地地道道的北京人，從小生活在北京的他，自幼受著北京文化的熏陶。老舍的童年與學(xué)習(xí)經(jīng)歷也是不同尋常的，連中學(xué)都沒讀完的他靠著自己的勤奮與努力考取了當(dāng)時(shí)一所完全免費(fèi)的北京師范學(xué)院。之后并以優(yōu)秀的成績(jī)擔(dān)任某小學(xué)校長(zhǎng)，但后因社會(huì)教育

《傲慢與偏見》是英國(guó)女作家簡(jiǎn)·奧斯汀的代表作，作品著重刻畫了青年男女的婚戀故事，題材雖小，卻受到了無(wú)數(shù)讀者的喜歡。簡(jiǎn)·奧斯汀所身處的18世紀(jì)，是一個(gè)“婦女再也沒有比18世紀(jì)那么不受尊重了” [1]的時(shí)代。在《傲慢與偏見》一書中，我們可以讀出當(dāng)時(shí)婦女的不公的命運(yùn)，和女作家在淡然

由“馬加爵事件”到“富士康員工跳樓事件”再到如今的“復(fù)旦投毒事件”，這所發(fā)生的一系列悲劇使得社會(huì)上越來越關(guān)注大學(xué)生心理健康教育，現(xiàn)在包括國(guó)家征兵、公司招聘等都加上需要心理健康這項(xiàng)要求，各大學(xué)把教育的焦點(diǎn)不僅僅放在科學(xué)文化知識(shí)，更重視德育，重視大學(xué)生的思想政治教育。（一）分析大

一、教師發(fā)展的個(gè)體性與社會(huì)性在傳統(tǒng)教育研究中，教師起初只是知識(shí)的傳遞者，教師個(gè)人發(fā)展被邊緣化。隨著教師專業(yè)化發(fā)展興起，教師的社會(huì)屬性進(jìn)一步加強(qiáng)。對(duì)教師而言，專業(yè)發(fā)展是一種外在要求，或者說是教師社會(huì)屬性的一種體現(xiàn)，而不是教師個(gè)體屬性和內(nèi)在需求。任何事物, 當(dāng)外推力有余、內(nèi)驅(qū)力不

素質(zhì)教育是個(gè)常談常新的話題，但它始終離不開學(xué)校、家庭和社會(huì)的共同努力，需要的是學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì)教育的整體優(yōu)化。然而，當(dāng)前基礎(chǔ)教育尤其是農(nóng)村教育中，家庭教育仍存在很多讓人擔(dān)憂并迫切需要解決的問題。本文從班主任班級(jí)管理的視角，論述農(nóng)村家庭教育現(xiàn)狀，探討家校之間的溝通存在的

一、平等交流，賦予孩子真心的愛用語(yǔ)言來播種、用汗水來澆灌、用心血來滋潤(rùn)。對(duì)孩子充滿愛的教育活動(dòng)，都仿佛在為孩子打開一扇扇窗戶，讓孩子看到一個(gè)色彩斑斕的新世界，并且讓孩子感受到教師的博大胸懷和崇高精神境界。記得剛開學(xué)，我?guī)У氖切。ǎ常┌啵蝗簺]有上過幼兒園的孩子集中在一起，有哭

繪本這一類圖書特別強(qiáng)調(diào)視覺傳達(dá)的效果，所以版面大而精美，不僅具有輔助文字傳達(dá)的功能，更能增強(qiáng)主題內(nèi)容的表現(xiàn)。繪本具有多種特點(diǎn)，從文學(xué)角度來看，有文學(xué)性、生活性、教育性、情趣性；從美術(shù)的角度來看，有美術(shù)表達(dá)形式的多樣性、物像形態(tài)的生動(dòng)性、色彩鮮明的協(xié)調(diào)性。繪本潛藏著豐富的教育價(jià)

在報(bào)紙上看見這樣一篇報(bào)導(dǎo)：有個(gè)人喜遷新居，喜宴結(jié)束后送賓客返還，可是不記得自己的家，一樣的房門，一樣的構(gòu)造，一樣的油漆，一樣擺設(shè)，直到女主人從房間走出來，他才驚覺落荒而逃！最后發(fā)出“何處是我家”的感慨。所以，作為一個(gè)設(shè)計(jì)師要做到設(shè)計(jì)中講求個(gè)性便變得尤為重要！首先從人口結(jié)構(gòu)來說

一、高職院校思想政治教育價(jià)值體現(xiàn)作為實(shí)用型人才培養(yǎng)的基地，高職院校學(xué)生的思想政治教育有其獨(dú)特的、重要的方法與途徑，它不能替代，相對(duì)獨(dú)立。但是從人才培養(yǎng)的角度來說，它與其他專業(yè)課程的教學(xué)之間也有著密切的關(guān)系，即相互促進(jìn)、相互滲透，高職院校學(xué)生的思想政治教育在以下幾方面體現(xiàn)了其功

教學(xué)的科學(xué)性與藝術(shù)性是一個(gè)統(tǒng)一的整體。因?yàn)榻虒W(xué)不但是一門科學(xué)，同時(shí)還是一門藝術(shù)。在日常的課堂教學(xué)活動(dòng)中，想要達(dá)到有效教學(xué)的目的，就需要教學(xué)藝術(shù)。所謂的教學(xué)藝術(shù)就是教師在課堂上遵照一定的教學(xué)法則和各個(gè)方面美的要求，靈活的組織和運(yùn)用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言、表情、動(dòng)作、等手段，充分發(fā)揮教學(xué)情感

《漢語(yǔ)大詞典》（以下簡(jiǎn)稱《大詞典》）是中國(guó)目前收詞量最大、釋義最全面的“百科全書”性質(zhì)的大型工具書，但其中也存在一些瑕疵?，F(xiàn)本文將通《爾雅翼》（石云孫點(diǎn)校）一書的語(yǔ)料對(duì)《大詞典》的相關(guān)條目進(jìn)行補(bǔ)充更正。一、《大詞典》首證時(shí)間滯后【葫】蒜有大小，大蒜為葫，小蒜為蒜，《本草》所別

1．任務(wù)型教學(xué)和自主學(xué)習(xí)通過文獻(xiàn)分析，筆者發(fā)現(xiàn)任務(wù)型教學(xué)法無(wú)論是在教學(xué)理念還是在教學(xué)模式上，與自主學(xué)習(xí)有很多共同點(diǎn)。（1）首先，任務(wù)型教學(xué)強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體地位，這一點(diǎn)跟自主學(xué)習(xí)所倡導(dǎo)的理念一樣。（2）其次，任務(wù)型教學(xué)更新了教師的角色。教師不再是教學(xué)的主體，而轉(zhuǎn)變?yōu)榻虒W(xué)的組織者、

許多學(xué)生在踏入大學(xué)校門時(shí)，對(duì)于攻克英語(yǔ)滿懷信心。但隨著時(shí)間的不斷推移，大學(xué)生對(duì)英語(yǔ)的學(xué)習(xí)熱情會(huì)逐漸消退，個(gè)別大學(xué)生甚至?xí)?duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)產(chǎn)生厭惡心理。以至于教師在教學(xué)過程中夜逐漸失去了激情。長(zhǎng)期固定的教學(xué)模式會(huì)導(dǎo)致沉悶的課堂氣氛，讓教師產(chǎn)生職業(yè)倦怠感，進(jìn)而導(dǎo)致大學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)效率低下

一、多元文化的含義及其對(duì)德育的影響1.1 多元文化的內(nèi)涵多元文化主要是指隨著我國(guó)的改革開放和世界經(jīng)濟(jì)全球化的浪潮，由于文化傳媒的迅速發(fā)展和網(wǎng)絡(luò)信息化時(shí)代的到來，文化的傳遞和交流異常迅速，在多種文化相互交流和碰撞的過程中新的文化又不斷產(chǎn)生，致使有不同價(jià)值觀念的文化相互并存，外來

心理健康教育與環(huán)境教育息息相關(guān)，二者都屬于生命教育的范疇。所謂生命教育，就是幫助學(xué)生提高對(duì)生命的關(guān)注，使學(xué)生能夠認(rèn)識(shí)生命、尊重生命、學(xué)會(huì)對(duì)生命負(fù)責(zé)，從而思考個(gè)體生命的存在價(jià)值，并在人生實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)其價(jià)值。心理健康教育與環(huán)境教育對(duì)學(xué)生認(rèn)識(shí)自己、認(rèn)識(shí)他人，進(jìn)而認(rèn)識(shí)社會(huì)、認(rèn)識(shí)環(huán)境，實(shí)

《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》提出要大力推進(jìn)現(xiàn)代教育技術(shù)在教學(xué)過程中的普遍應(yīng)用，促進(jìn)信息技術(shù)與學(xué)科課程的整合，逐步實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)方式、學(xué)生的學(xué)習(xí)方式、教師的教學(xué)方式和師生互動(dòng)方式的變革，充分發(fā)揮信息技術(shù)的優(yōu)勢(shì)，為學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展提供豐富多彩的教育環(huán)境和有力的學(xué)習(xí)工具。這是一個(gè)新