手機(jī)動(dòng)漫是四川文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新途徑
一、文化資源產(chǎn)業(yè)化必須準(zhǔn)確把握住時(shí)代變化1.這是一個(gè)文化的時(shí)代對(duì)于21世紀(jì)的今天,約翰·奈斯比特在《2000年大趨勢(shì)》這樣描述“人們的感情倍加激動(dòng),變化的速度加快,知道的事情增多,因而我們不得不重省自身,再悟自己的價(jià)值觀和傳統(tǒng)習(xí)慣。”的確,在今天人們的價(jià)值觀越來越多元化,新、 |
甲午戰(zhàn)爭與中國海防近代化
甲午中日戰(zhàn)爭以清政府的慘敗而告終,敗于日本的嚴(yán)峻后果,便是割地賠款的巨創(chuàng)深痛,給中國社會(huì)以全方位,深層次的巨大震蕩。本文就甲午戰(zhàn)爭的失敗與中國海防近代化的延誤談一點(diǎn)看法。對(duì)中國海防近代化的延誤北洋艦隊(duì)是中國歷史上第一支近代海軍艦隊(duì),中國海軍在甲午一役中戰(zhàn)敗,致使延誤了中國海軍 |
教育與就業(yè)關(guān)系的不確定性審視當(dāng)代大學(xué)本科教育
就業(yè)是國家政治與經(jīng)濟(jì)景氣的最重要的指標(biāo)。而大學(xué)生就業(yè)狀況不僅是國家政治、經(jīng)濟(jì)狀況重要體現(xiàn),而且也常被視為衡量我國高等教育質(zhì)量的重要標(biāo)準(zhǔn)。教育部部長袁貴仁就2010年就業(yè)工作指出,高等教育質(zhì)量高低的一個(gè)重要體現(xiàn)就是畢業(yè)生就業(yè)狀況。2011年2月8日,《關(guān)于開展國家教育體制改革試 |
現(xiàn)階段我國高中體育特長生的培養(yǎng)現(xiàn)狀及對(duì)策研究
高中體育特長生指的是在某一體育項(xiàng)目上有特長的高中學(xué)生。其培養(yǎng)具有重要意義,既能保證人盡其才,才盡其用,又能促進(jìn)所在學(xué)校體育活動(dòng)的開展,更是高校體育院系的生源和高水平運(yùn)動(dòng)隊(duì)的主要來源之一。高中階段體育特長生是我國高考大軍中一個(gè)特殊的群體,然而我國高中體育特長的現(xiàn)狀存在諸多問題, |
淺談職高體育校本課程的開發(fā)
當(dāng)前職高教育已經(jīng)成為我國教育系統(tǒng)中的重要組成部分,但是由于我國職高教育發(fā)展的歷史較短,使得職高體育課程開發(fā)上出現(xiàn)一些問題。如今職高體育課程的教材大多數(shù)都是國家課程教材和地方課程教材,而校本課程教材很少。而國家課程和地方課程教材不能完全適應(yīng)職高學(xué)校的需求,使得校本課程的開發(fā)迫在 |
人力資源管理視野下農(nóng)村教師素質(zhì)提升路徑探析
一、導(dǎo)言高素質(zhì)的教師隊(duì)伍是高質(zhì)量教育的一個(gè)基本條件。農(nóng)村教師整體素質(zhì)不高已經(jīng)成了制約農(nóng)村中小學(xué)全面提高教育教學(xué)質(zhì)量的“瓶頸”。農(nóng)村教師是農(nóng)村教育非常重要的人力資源,本文將運(yùn)用人力資源管理理論,對(duì)教師這一人力資源進(jìn)行開發(fā)與管理?,F(xiàn)代人力資源管理分為六大模塊:人力資源規(guī)劃、招聘與 |
活在當(dāng)下 憧憬未來——現(xiàn)實(shí)中的職場(chǎng)女性形象分析
提及職場(chǎng)女性,人們腦海中首先浮現(xiàn)的是一群衣著光鮮、氣質(zhì)出群、能力出眾、收入頗豐的白領(lǐng)女性形象。這顯然是多年以來媒介引導(dǎo)并塑造的結(jié)果?,F(xiàn)實(shí)中,職場(chǎng)女性有的不僅僅是風(fēng)光的表面,還有許多難以言說的苦楚,這一群體的構(gòu)成情況和生存狀態(tài),遠(yuǎn)比這復(fù)雜和沉重得多。進(jìn)入20世紀(jì)90年代以后,中 |
加強(qiáng)和改進(jìn)高校勤工助學(xué)工作的實(shí)踐探索
開展高等院校勤工助學(xué)工作、組織學(xué)生參加勤工助學(xué)活動(dòng)是我國各大高等院校學(xué)生工作中極其重要的一部分。它的意義不僅在于為一些家庭困難的大學(xué)生提供生活資助,更為重要的是它可以促進(jìn)大學(xué)生在勞動(dòng)實(shí)踐中德、智、體、美的全面發(fā)展。 1.加強(qiáng)和改進(jìn)高校勤工助學(xué)工作的重要性和必要性目前,我國高校 |
關(guān)于提升高水平民辦大學(xué)質(zhì)量的幾點(diǎn)思考
民辦大學(xué)在改革開放的二十多年里,承擔(dān)著促進(jìn)教育公平、增加教育資源、減緩就業(yè)壓力、探索人才培養(yǎng)模式等多方面為我國高等教育的發(fā)展做出了重要的貢獻(xiàn)。民辦大學(xué)是中國教育進(jìn)程的重要推動(dòng)力量,也是世界高等教育發(fā)展的共同道路。當(dāng)前我國高等教育發(fā)展方式正在從以規(guī)模擴(kuò)張和空間拓展為特征的外延式 |
大學(xué)生個(gè)人空間圈與自尊的關(guān)系研究
1.前言個(gè)人空間這一概念最早是由心理學(xué)家薩姆在二十世紀(jì)六十年代提出的,他認(rèn)為,每個(gè)人的身體周圍都存在著一個(gè)即可見又不可分的空間范圍,對(duì)這一范圍的侵犯和干擾將會(huì)引起人的焦慮和不安,這個(gè)“神秘的氣泡”隨身體的移動(dòng)而移動(dòng)。1959年愛德華·霍爾明確的界定了人際空間距離的概念:指當(dāng)人 |
Stopping by Woods on a Snowy Evening的文體學(xué)分析
素有“新英格蘭詩人”之稱的著名詩人Robert Frost是美國歷史上杰出的詩人,他一生贏得了四次普利策獎(jiǎng),深受人們所喜歡。他的詩采用通俗易懂的語言、并不復(fù)雜的結(jié)構(gòu)、簡約的韻律、司空見慣的比喻和熟悉的象征手法,描寫新英格蘭地區(qū)寧靜鄉(xiāng)村的特有環(huán)境。弗羅斯特的詩歌樸素?zé)o華,但他對(duì) |
瞻前顧后,力求信達(dá)——談《阿房宮賦》兩處文字解釋翻譯
杜牧的《阿房宮賦》文質(zhì)兼優(yōu),堪稱千古美文。然而由于受到賦律韻文形式的限制,有些句子理解起來、翻譯起來難度較大,有些教學(xué)用書和教輔資料也出現(xiàn)了理解翻譯錯(cuò)誤,給教學(xué)帶來負(fù)面影響。筆者試就《阿房宮賦》中的兩處文字的解釋和翻譯作一點(diǎn)分析,做一點(diǎn)探討。請(qǐng)先看《阿房宮賦》第二自然段中幾句 |
馮煦的方志思想與《江蘇省通志稿》
馮煦(1843——1927),字夢(mèng)華,號(hào)蒿菴,晚年號(hào)蒿叟、蒿史,辛亥以后稱蒿隱。金壇(今屬江蘇省)人。清末著名的社會(huì)活動(dòng)家、學(xué)者、詩人。光緒八年壬午(1882年)以副貢舉于鄉(xiāng),十二年丙戌(1886)成一甲三名進(jìn)士,授編修。歷任鳳陽知府、山西河?xùn)|道、四川按察使、安徽布政使、安徽 |
《項(xiàng)鏈》淺議——莫泊桑要表現(xiàn)的是被命運(yùn)嘲弄的小人物
《項(xiàng)鏈》是莫泊桑短篇小說的代表作之一。通過這篇小說,作家到底想表現(xiàn)什么,歷來眾說紛紜,本文試透視瑪?shù)贍柕碌娜松壽E,水落石出地揭示作品的深刻主題。在《項(xiàng)鏈》整篇小說中有一處,作家以第三視角的身份插入其中,發(fā)表了一段精辟的論述“人生是多么奇妙,多么變幻無常啊,極細(xì)小的一件事可以 |
堀辰雄論——以《起風(fēng)了》為中心
《起風(fēng)了》中所描述的故事情節(jié)都貫穿著人生的兩大主題,即生與死。這樣的創(chuàng)作思想當(dāng)然與作者的自身經(jīng)歷有關(guān)。一個(gè)人的生命歷程很容易促發(fā)其思想的形成,經(jīng)歷了多年的積淀之后,就成為了一種思維定勢(shì)。對(duì)于一名作家來講,這種積淀不乏是創(chuàng)造的源泉。堀辰雄是日本作家,在其作品中滲透著心理學(xué)與哲學(xué) |
《離騷》中“求女”與《洛神賦》中“戀愛”之比較
《離騷》是偉大詩人屈原最具代表性的作品,而文章中的求女情節(jié)在《離騷》里的地位是非常重要的。整個(gè)后半篇以此為線索展開。清代王邦采曾說:“屈原之作,洋洋焉灑灑焉,其最難讀者,莫如《離騷》一篇。而《離騷》之尤難讀者,在中間見帝、求女兩段,必得其解,方不失之背謬,不流于奇幻,不入于淫 |
傳統(tǒng)士大夫的責(zé)任情懷——再讀《項(xiàng)脊軒志》
《項(xiàng)脊軒志》是明代散文家歸有光的代表作,一直以來都是高中語文教材的必選篇目。初讀之下,人們都會(huì)被其中飽含深情的文字打動(dòng),引起自己深深的共鳴,不知不覺潸然淚下。在高中語文課堂上,這篇散文一般都這樣被解讀成描寫親情的經(jīng)典。文章一開始,歸有光就交代了“項(xiàng)脊軒”的由來,這是一間有上百 |
《惡老頭的鎖鏈》中的神話母題
米哈伊爾·普里什文(1873-1954),是白銀時(shí)代杰出的俄羅斯作家,被稱為“宇宙情感的詩人”、“民俗學(xué)家、宇宙學(xué)家、地理學(xué)家”。[1]普里什文的一生,是聽從自己心靈呼喚的一生,是奔向大自然、追求自由、渴望用藝術(shù)點(diǎn)亮生命的一生。他曾公正地說:“我的生活就是寫作,而寫作就是我的 |
愛的呼喚---以弗洛姆愛的理論評(píng)多麗絲.萊辛《第五個(gè)孩子》和《浮世畸零人》
多麗絲·萊辛是當(dāng)代最重要的英國作家之一,是一位被稱為“女性小說鼻祖”的女作家。她著述頗豐,創(chuàng)作題材十分廣泛。仔細(xì)閱讀她創(chuàng)作的故事,讀者們都會(huì)有從故事中或多或少讀出作者對(duì)社會(huì),對(duì)人生的思考和感受。用她自己的話說:看小說仿佛就是看一副作者的拼圖---一點(diǎn)一點(diǎn)地了解作者是什么樣的一 |
特德·姜文學(xué)作品中詩意中的生命思考
特德·姜(Ted Chiang,姜峯楠,又名“特德·蔣”),美國當(dāng)代著名華裔科幻作家,其迄今為止全部作品共有八篇,分別為《巴比倫塔》、《你一生的故事》、《除以零》、《賞心悅目》、《人類科學(xué)之演變》、《七十二個(gè)字母》、《領(lǐng)悟》和《呼吸》。與其他科幻小說作家不同,特德·姜的科幻文 |
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