心比天高 命比紙薄——晴雯悲劇命運淺探
晴雯作為金陵十二釵又副冊之首,是曹雪芹傾注了極大熱情塑造的一個丫鬟形象,給讀者留下了難以磨滅的印象。晴雯無疑是曹雪芹最最鐘愛的人物之一,單看那字字珠璣句句血淚的《芙蓉女兒誄》就知道了。但雪芹先生并沒有將晴雯描寫成一個完美的女子,先生筆下的晴雯,是個有血有肉,亮點與缺點并存的豐 |
論陸游對屈原愛國思想的繼承和發(fā)展
陸游曾寫了許多悼念屈原,哀吊楚國滅亡的詩篇。如《哀郢》:遠接西周祚最長,北盟齊晉勢爭強。章華歌舞終蕭瑟,云夢風煙舊莽蒼。草合故宮惟雁起,盜穿荒冢有孤藏?!峨x騷》未盡靈均恨,志士千秋淚滿裳。陸游由楚國的滅亡聯(lián)想到南宋的現(xiàn)實,表達對屈原深切緬懷和深切的愛國情緒。(一)屈原和陸游都 |
論《白鹿原》中的女性悲劇意蘊
白鹿原作為一部反映舊中國時期農村社會生活的小說,展現(xiàn)了在一個動蕩的時代背景之下,主人公個人命運的跌宕起伏和整個中國底層社會的不斷變化。但是在整個小說的構建過程當中,一種十分濃厚的悲劇意蘊卻展現(xiàn)在了讀者的面前。這種悲劇意蘊并不單單針對作者筆下的主人公自身,而是覆蓋了當時整個中國 |
淺談《紅與黑》的主人公于連
常言道:知人論世,必先設身處地。在分析于連之前,請讓我們來看看《紅與黑》中于連所處的社會背景和于連一生的簡介?!都t與黑》原著有個副標題,叫《1830年記事》。1830年,正是法國歷史上發(fā)生七月革命的一年。從1789年的法國資產階級革命以來,中間經歷了1799年到1814年的拿 |
從“太史公曰”淺析《史記》中蘊含的“愛民”思想
一、前言。(一)關于作者及作品的介紹。“司馬遷(前145—?),字子長,生于夏陽龍門(今陜西韓城)?!妒酚洝反砹斯糯鷼v史散文的最高成就,是西漢散文由前期向后期轉變時出現(xiàn)的,其風格兼有前期的氣勢磅礴、感情激切和后期深廣宏富、醇厚典雅的特點;其內容既有前期歷史反思的余緒,又有后 |
談談李清照《烏江》的平仄和拗救
“生當作人杰,死亦為鬼雄,至今思項羽,不肯過江東。”這首《烏江》是李清照最為膾炙人口的詩作之一。研究者多從內容方面予以探討,而對其形式方面,尤其是平仄很少評判。本文試對其平仄進行分析,以期引起重視。因為此詩是五言絕句,故文中談到近體詩的平仄,只涉及五言詩。近體詩與古詩相較,特 |
文苑賞“花”
漫步詩文長廊之中,凌寒的梅花,幽香的蘭花,粉紅的杏花,艷麗的的桃花,雪白的梨花,潔凈的荷花,高雅的丁香,淡雅的桂花……撲面而來,讓讀者流連忘返,頓然忘卻塵世的煩惱。元月初始,梅花綻放,唐張謂《早梅》詩云:“不知近水花先發(fā),疑是經冬雪未消。”當然是梅花初開傍溪橋的意境。而羅隱的 |
賞析《孔雀東南飛(并序)》的悲劇性
《孔雀東南飛(并序)》作為古代民間文學偉大的詩篇之一,它以現(xiàn)實主義的表現(xiàn)方法,暴露了封建門閥制度統(tǒng)治的罪惡。它是文學美苑里的一朵奇葩,同時也是歷史的一面鏡子。因其偉大的悲劇意義,歷來為世人所關注,它以悲劇的形式激起了人們對丑惡事物的憎恨,從而獲得了審美愉悅和巨大的精神力量。它 |
焦仲卿性格的深層解讀
多次閱讀《孔雀東南飛》,一次又一次感傷。開始總是掬一把傷感的淚水送給劉蘭芝,因為這一近乎完美的女性被迫走向毀滅確實能夠產生令心靈為之震撼的力量??墒亲x得多了,焦仲卿身上卻越來越多的煥發(fā)出迷人的色彩來??梢赃@樣說,焦仲卿的身上所表現(xiàn)出的人性之美,單從文學藝術的角度分析,絕不絲毫 |
書信體寫作:女性意識的自我覺醒與建構
沃克以女性作家敏銳的觀察、特殊的感受和細膩的描寫,在《紫色》采用18世紀英國很流行的男人描寫女人時常采用的書信體體裁,用20世紀的美國黑人方言(陶潔,1998:1),讓茜莉向讀者講述自己成長的故事,為她的聲音找到了聽者,重建了語言環(huán)境,構建了女主人公自己的文本。沃克創(chuàng)造性地通 |
談談《圍城》中關于生活的哲理性
《圍城》是錢鐘書的代表作。其最初的來源于法語“fortesse assiegée”,翻譯成中文的意思是”被圍困的城堡”。對于《圍城》的評價,歷來有不同的說法,有人說其可以看做是新時代的《儒林外史》,因為小說中的主人公是一群知識分子,其主要內容是對這幾個知識分子丑態(tài)的刻畫和描述 |
論加布里埃爾.阿爾蒙德的《比較政治學—體系、過程和政策》
加布里埃爾.阿爾蒙德,美國政治學家,結構-功能主義的創(chuàng)立者,同時也是行為主義政治學的主要代表之一。而阿爾蒙德和鮑威爾所著的《比較政治學-體系、過程和政策》這本書是他借用了伊斯頓的研究框架后,開始關注所有政治體系都會執(zhí)行的功能,從而為真正全球意義上的比較政治學奠定了基礎[1]。 |
孤獨的人群——農民工 ——讀弗洛姆的《逃避自由》有感
弗洛姆(Erich Fromm.1900-1980年)是一位國際知名的美籍德國猶太人人本主義哲學家和精神分析心理學家?!短颖茏杂伞烦霭嬗?941年,是弗洛姆在第二次世界大戰(zhàn)全面爆發(fā)之際創(chuàng)作的,他作為一名德國猶太人,遭受了納粹主義的威脅,被迫逃亡美國。在這樣的社會大背景下,弗洛 |
《圣經》對《遠大前程》人物塑造的影響
1. 文學作品與《圣經》的密切關系作為基督教的圣書(the holy bible),《圣經》不但是一部文化經典,也是一部文學經典。自中世紀以來,就有“唯一的書”和“書中之書”(book of the books)的稱號。從世界文化史來看,一千多年《圣經》不僅以其深邃的思想影響 |
淺談孔子仁學思想的克己復禮
孔子很重視仁的品質,認為具備仁是學習其它知識的基礎。《論語·八佾》之八“子夏問曰:‘巧笑倩兮,美目盼兮,素以為絢兮。’何謂也?子曰:‘繪事后素。’曰:‘禮后乎?’子曰:‘起予者商也!始可與言《詩》已矣?!痹诳鬃涌磥?,仁是最基本的品質,它不是一種規(guī)范和模式,而是融化在骨子里的 |
中學語文高效課堂下的古文教學方法初探——以《桃花源記》為例
我國古代優(yōu)秀的文學作品,傳承了中華民族幾千年來光輝燦爛的文化。在長期的中學古文教學過程中,盡管我們的教師投入了大量的時間和精力,但是收效甚微。那么,在中學語文高效課堂下,采用什么樣的古文教學方法才可以提升學生對文言文單元的興趣、改變學生對古文學習的認識呢?一、課前準備“教材” |
《孔雀東南飛》與《韓憑夫婦》殉情悲劇之比較
一、殉情悲劇的成因不同1.造成殉情悲劇的社會背景不同《孔雀東南飛》中造成焦劉殉情悲劇命運的來自于焦母、劉兄為代表的封建家長制的迫害。在中國封建社會,都是封建家長包辦婚姻,婚姻當事人特別是婦女,對自己的婚姻毫無決定權。所以恩格斯說“在整個古代,婚姻的締結都是父母包辦,當事人則安 |
我國當代文學平民化、風俗化的創(chuàng)作風格傾向
當前,我國的文學創(chuàng)作在國外后現(xiàn)代主義思想的影響下,發(fā)生了翻天覆地的變化。在后新時期的寫作中,人們完全的顛覆傳統(tǒng)寫作中的英雄主義傾向,更加推崇平民化和風俗化的創(chuàng)作風格。目前,“反崇高、反英雄”已經成為了后新時期指導文學創(chuàng)作的兩面重要旗幟。面對這樣的情況,我們必須要對其進行仔細的 |
“她們”眼中的家庭倫理觀——探討《銀雀》中敘事視角的轉換藝術
塔亞麗·瓊斯(1970-),美國非裔女作家,圍繞美國南方城市亞特蘭大創(chuàng)作了大量有關黑人群體的作品,成為了繼托尼·莫里森之后深受美國非裔文壇關注的文壇新秀。其發(fā)表于2002年的處女作Leaving Atlanta(《離開亞特蘭大》)被譽為塔亞麗·瓊斯寫給同代人的情書以回味自己的 |
從不確定性到確定性:從詩歌敘事文本語符結構變化的相對性看詩歌敘事文本意義的穩(wěn)定性
一、詩歌敘事文本語義的不確定性國內外學者關于對詩歌敘事文本語義的不確定性的討論由來已久,起初很多學者認為詩歌文本的語義是模糊的,于是就大量援引語言學上關于語言模糊性的理論從各個視角闡釋和分析詩歌語言,進而得出詩歌敘事文本語義復義性的結論。這一結論的出現(xiàn)給詩歌的鑒賞和理解帶來了 |
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