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作者：李繼義來(lái)源：《文學(xué)教育》日期：2017-06-05人氣：3068

“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄，至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東?！?/p>

這首《烏江》是李清照最為膾炙人口的詩(shī)作之一。研究者多從內(nèi)容方面予以探討，而對(duì)其形式方面，尤其是平仄很少評(píng)判。本文試對(duì)其平仄進(jìn)行分析，以期引起重視。因?yàn)榇嗽?shī)是五言絕句，故文中談到近體詩(shī)的平仄，只涉及五言詩(shī)。

近體詩(shī)與古詩(shī)相較，特點(diǎn)有四：（1）句數(shù)固定；（2）押韻嚴(yán)格；（3）講究平仄；（4）要求對(duì)仗。從《烏江》一詩(shī)來(lái)看，全詩(shī)一共四句，其中第二、四句以平聲的“雄”、“東”押韻，屬于平水韻中的“東”韻，而且首聯(lián)和尾聯(lián)都用對(duì)仗，這已符合上面所說(shuō)的近體詩(shī)的三個(gè)特點(diǎn)。如果平仄也符合近體詩(shī)的規(guī)律，那么就是名副其實(shí)的絕句了。

一、《烏江》的平仄

平仄是近體詩(shī)中最重要的要素，講究平仄是近體詩(shī)的本質(zhì)特點(diǎn)。因此前人有“學(xué)詩(shī)先要知平仄”的說(shuō)法。平，就是指中古的“平聲”，包括普通話里的陰平和陽(yáng)平，從入聲分化來(lái)的讀平聲的字在分析近體詩(shī)的時(shí)候仍按“仄聲”對(duì)待。仄，就是指中古的“上、去、入”三個(gè)聲調(diào)?！捌健?、“仄”這兩類聲調(diào)在詩(shī)詞中交錯(cuò)使用，讀起來(lái)就會(huì)產(chǎn)生一種抑揚(yáng)頓挫的美感，顯得富有音樂(lè)特色，從而增強(qiáng)了藝術(shù)效果。

眾所周知，近體詩(shī)以兩個(gè)音節(jié)為一個(gè)音步，每一音步的第二字是節(jié)奏點(diǎn)所在，不能隨意變更；偶句末一字要押韻，而且限用平聲韻（用仄聲者則為例外）；原則上禁忌出現(xiàn)“三平調(diào)”（一句之中的最后三個(gè)音節(jié)如果都是平聲）和“三仄調(diào)”（一句之中的最后三個(gè)音節(jié)如果都是仄聲）。近體詩(shī)的平仄律概括有三：即一句之中，平仄相間；一聯(lián)之中，平仄相對(duì)；各聯(lián)之間，平仄相粘。所謂“一句之中，平仄相間”，就是平聲音步和仄聲音步間隔出現(xiàn)；所謂“一聯(lián)之中，平仄相對(duì)”，就是近體詩(shī)每一聯(lián)的出句和對(duì)句平仄對(duì)立，如果違反了就叫做“失對(duì)”；所謂“各聯(lián)之間，平仄相粘”，就是下聯(lián)出句第二字的平仄必須與上聯(lián)對(duì)句第二字的平仄相同，如果違反了，就叫做“失粘”。如果我們以仄聲開(kāi)始，那么近體詩(shī)的基本句式就是以下四種：

（甲）仄仄平平仄（乙）平平仄仄平（丙）平平平仄仄（?。┴曝曝破狡?/p>

一首律詩(shī)的平仄其實(shí)就是這四種基本句式的變換構(gòu)成的。分析一首律詩(shī)的平仄，先要確定它的首句開(kāi)始和結(jié)束的音步是“平聲”還是“仄聲”，然后再依據(jù)上面所說(shuō)的“對(duì)”、“粘”規(guī)律去寫(xiě)出整首詩(shī)的平仄譜。以《烏江》為例，首句“生當(dāng)作人杰”第一個(gè)音步“生當(dāng)”的聲調(diào)都是平聲，而且節(jié)奏點(diǎn)“當(dāng)”屬“平聲”，那么該句開(kāi)始的音步的“平平”，結(jié)束的音步是由“杰”（入聲字）單獨(dú)構(gòu)成的，屬仄聲。這樣首句按照“平仄相間”的規(guī)律，就是用了“（丙）平平平仄仄”這種句式。接下來(lái)按照“一聯(lián)之中，平仄相對(duì)”的規(guī)律，第二句第一個(gè)音步“死亦”都是“仄聲”，尤其是節(jié)奏點(diǎn)“亦”是去聲，屬“仄”，因此該句就是“仄仄”開(kāi)頭，同時(shí)按照近體詩(shī)的押韻特點(diǎn)，第二句末一字要押韻，必須是“平聲”，那么此句就是用了“（丁）仄仄仄平平”這一基本句式。詩(shī)的尾聯(lián)的首句也就是第三句要符合“各聯(lián)之間，平仄相粘”的規(guī)律，上一句第一個(gè)音步是“仄仄”，那么該句第一個(gè)音步也應(yīng)該是“仄仄”，因?yàn)榈谌洳灰笱喉?，最后一字必須是“仄”，那么就可以確定該句用了“（甲）仄仄平平仄”這一基本句式。接下來(lái)再看最后第四句，因?yàn)槌鼍涞谝粋€(gè)音步是“仄仄”，那么此句按照“一聯(lián)之中，平仄相對(duì)”的規(guī)律，第一個(gè)音步就應(yīng)是“平平”；又第四句末一字要押韻，必須是“平聲”，那么此句就是用了“（乙）平平仄仄平”這一基本句式。該詩(shī)符合規(guī)律的平仄譜就當(dāng)是：

（丙）平平平仄仄（丁）仄仄仄平平（甲）仄仄平平仄（乙）平平仄仄平

然而對(duì)照《烏江》，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)際平仄并不完全相符。具體如下：

（丙）平平仄平仄（丁）仄仄平仄平（甲）仄平平仄仄（乙）仄仄仄平平

其中有些地方（斜體顯示）與按規(guī)律所寫(xiě)出的平仄譜不一致，甚至是有些節(jié)奏點(diǎn)的字也不符合平仄譜。這是否意味著這首詩(shī)不講究平仄呢？如果真是這樣，那么就不能稱為絕句了。

二、《烏江》的拗救

平仄格律是人為的、機(jī)械的，而詩(shī)歌創(chuàng)作卻是充滿活力、富有生機(jī)的。要使詩(shī)歌的語(yǔ)言一一適應(yīng)人為的格律，顯然是不現(xiàn)實(shí)的。為了使詩(shī)的形式與內(nèi)容完美地統(tǒng)一起來(lái)，只能對(duì)平仄格律加以調(diào)整改進(jìn)。人們?cè)趯?shí)踐中認(rèn)識(shí)到，只要節(jié)奏點(diǎn)上的平仄能夠達(dá)到“相間”、“相對(duì)”、“相粘”，就可以收到平仄錯(cuò)綜協(xié)調(diào)的效果，所以便要求二、四、六位置上的字，其平仄必須分明，即不可以隨意變動(dòng)。至于一、三、五位置上的字，由于是非節(jié)奏點(diǎn)所在，并不影響大局，因此可以從寬處理。這就是前人所說(shuō)的“一三五不論，二四六分明”。盡管這樣，詩(shī)人為滿足寫(xiě)作實(shí)際的需要，仍然會(huì)出現(xiàn)不符合平仄規(guī)定的情況，這就是所謂的“拗”?！稗帧北闫茐牧似截频膮f(xié)調(diào)性，于是人們又設(shè)法調(diào)整其平仄關(guān)系，以便保持其協(xié)調(diào)性，便又有了所謂的“救”。拗救的基本原則是以平救仄，以仄救平，從而實(shí)現(xiàn)平仄協(xié)調(diào)的目的[1]。

上面我們說(shuō)過(guò)近體詩(shī)原則上禁忌出現(xiàn)“三平調(diào)”和“三仄調(diào)”。就《烏江》首聯(lián)的平仄來(lái)說(shuō)，出句應(yīng)為“（丙）平平平仄仄”，實(shí)際卻是“（丙）平平仄平仄”；對(duì)句應(yīng)為“（丁）仄仄仄平平”，實(shí)際卻是“（?。┴曝破截破健薄槭裁磿?huì)這樣呢？原來(lái)詩(shī)人是為了避免觸犯這兩種禁忌。先看出句“生當(dāng)作人杰”，末三字中“作”是去聲，屬“仄聲”，“杰”是入聲，也屬“仄聲”，如果中間位置按照平仄譜也用一個(gè)“仄聲”的字，那么就會(huì)出現(xiàn)“三仄調(diào)”，從而觸犯禁忌，故詩(shī)人在第四個(gè)字位置上，也就是節(jié)奏點(diǎn)上用了一個(gè)“平聲”的“人”字加以補(bǔ)救，即“三拗四救”。當(dāng)然這里也有學(xué)者認(rèn)為應(yīng)該這樣解釋：第四個(gè)字位置應(yīng)該用“仄聲”卻用了“平聲”的“人”字，也就是“拗”了，不“分明”了。按照上面“以仄救平”的原則，因?yàn)榈谌齻€(gè)字位置不屬于節(jié)奏點(diǎn)，可以“不論”，因此就用了“仄聲”的“作”來(lái)補(bǔ)救，即“四拗三救”。這兩種分析和解釋都有一定道理，讀者可以根據(jù)自己的喜好予以采納。再看對(duì)句“死亦為鬼雄”，末三字中“為”和“雄”都是“平聲”，如果中間位置按照平仄譜也用一個(gè)“平聲”的字，那么就會(huì)出現(xiàn)“三平調(diào)”，從而觸犯禁忌，故詩(shī)人在第四個(gè)字的位置，也就是節(jié)奏點(diǎn)上，按照“以仄救平”的原則，用了一個(gè)“仄聲”的“鬼”字加以補(bǔ)救。出句和對(duì)句補(bǔ)救的結(jié)果，不僅避免了觸犯禁忌，其妙處更在于實(shí)現(xiàn)了“出句”與“對(duì)句”句內(nèi)的“平仄相間”，兩句之間的“平仄相對(duì)”。

就《烏江》尾聯(lián)的平仄來(lái)說(shuō)，出句按照平仄譜應(yīng)為“（甲）仄仄平平仄”，實(shí)際卻是“（甲）仄平平仄仄”；對(duì)句應(yīng)為“（乙）平平仄仄平”，實(shí)際卻是“（乙）仄仄仄平平”。為什么會(huì)這樣呢？原來(lái)尾聯(lián)出句“至今思項(xiàng)羽”中，在第四字位置該用“平”的地方，因?yàn)槭褂昧巳嗣绊?xiàng)羽”而使用了“仄”，這就“拗”了，不“分明”了。為了使平仄協(xié)調(diào)，詩(shī)人把句內(nèi)第二字位置該用“仄”的地方，使用了“平聲”的“今”來(lái)補(bǔ)救。同理，在尾聯(lián)對(duì)句“不肯過(guò)江東”中，在第四字位置該用“仄”的地方，因?yàn)槭褂昧说孛敖瓥|”而使用了“平”，這就“拗”了，不“分明”了。為了使平仄協(xié)調(diào)，詩(shī)人就在句內(nèi)第二字位置該用“平”的地方，使用了“仄聲”的“肯”來(lái)補(bǔ)救。出句和對(duì)句皆是第四字節(jié)奏點(diǎn)位置上“拗”了，由前一音步節(jié)奏點(diǎn)上的字即第二字來(lái)“救”，不但符合“以平救仄，以仄救平”的拗救原則，而且仍然“一句之中，平仄相間”和“一聯(lián)之中，平仄相對(duì)”的平仄規(guī)律。至于此句中“不”的位置該“平”卻用了“仄”，因?yàn)槭欠枪?jié)奏點(diǎn)位置，可以“不論”。所以《烏江》雖然出現(xiàn)了“拗”，但經(jīng)過(guò)“救”，仍然達(dá)到了協(xié)調(diào)平仄的目的。

《烏江》這首詩(shī)提倡生作人杰，死為鬼雄，字面上表達(dá)了對(duì)末路英雄項(xiàng)羽的稱頌，實(shí)際上旨在譏諷不圖恢復(fù)的南宋朝廷和宋高宗的逃跑主義。其內(nèi)容發(fā)人深省，形式也不拘泥常規(guī)，實(shí)現(xiàn)了內(nèi)容與形式的完美結(jié)合。宋代文人生在詩(shī)、文各方面取得了巨大成就的強(qiáng)大的唐朝之后，他們勤奮寫(xiě)作，力圖有所超越。女詞人李清照在《詞論》中言“詞別是一家”，詞乃“詩(shī)余”，在她心中，作為正統(tǒng)文學(xué)代表的詩(shī)要超越前朝，自然也應(yīng)“別是一家”。這種膽識(shí)和氣魄于《烏江》這首小詩(shī)中可見(jiàn)一斑。

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