一、理論聯(lián)系實(shí)際，強(qiáng)化物理教學(xué)與專業(yè)的結(jié)合物理教學(xué)中，在教學(xué)內(nèi)容的取材方面，由于固有的偏向于理論知識(shí)加理想化條件下的討論，缺乏在理想模型和實(shí)際應(yīng)用之間架橋的意識(shí)，造成理論與實(shí)際的脫節(jié)，導(dǎo)致部分學(xué)生和專業(yè)教師認(rèn)為物理學(xué)了沒(méi)用。我們感到在專業(yè)物理教學(xué)中，一方面要重視理論教學(xué)，另一

一、我縣文化市場(chǎng)、出版物發(fā)展現(xiàn)狀全縣網(wǎng)吧共有65家，出版物發(fā)行單位40家，音像制品經(jīng)營(yíng)業(yè)戶20家，文化產(chǎn)業(yè)在不斷發(fā)展、為廣大消費(fèi)者提供文化服務(wù)的同時(shí)，也豐富了社會(huì)的精神文化生活。我縣被省“掃黃”辦評(píng)為“2008年度全省掃黃打非工作先進(jìn)集體”，并獲得“市級(jí)青少年維權(quán)崗”榮譽(yù)稱號(hào)

康有為在中國(guó)近代史上影響深遠(yuǎn)，他不但是資產(chǎn)階級(jí)維新運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，而且是近代中國(guó)杰出的思想家和學(xué)者。康有為在書法藝術(shù)上造詣深厚，是近代著名的書法家和書學(xué)理論家，《廣藝舟雙楫》是他的書學(xué)代表作。《廣藝舟雙楫》大量吸收了乾嘉以來(lái)金石考據(jù)的新成果，加之他在京師購(gòu)中國(guó)數(shù)千年之碑刻佳作，凡

=一、隨著我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的改革和不斷發(fā)展，大部分煤礦企業(yè)的管理方式與內(nèi)部運(yùn)行機(jī)制都有了很大的結(jié)構(gòu)變化，煤礦企業(yè)的職工活動(dòng)形式、思想觀念、交往方法以及分配方式等等都呈現(xiàn)出了多元化的新特色。由于煤礦企業(yè)的工作大多數(shù)處于一線工作，這就需要煤礦企業(yè)員工具有很強(qiáng)的艱苦奮斗精神。因

一、逆反心理在競(jìng)技體育中的具體表現(xiàn)1、運(yùn)動(dòng)員的逆反心理：既可表現(xiàn)在同隊(duì)的運(yùn)動(dòng)員之間和不同隊(duì)的運(yùn)動(dòng)員之間；也可以表現(xiàn)在運(yùn)動(dòng)員與裁判員之間或運(yùn)動(dòng)員與教練員之間等。它們的共同特征是：運(yùn)動(dòng)員在運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上或運(yùn)動(dòng)場(chǎng)下總是與上述對(duì)象反其道而行之。如對(duì)裁判員判罰后以種種方式表示不滿運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上對(duì)同

放眼西方發(fā)達(dá)國(guó)家的農(nóng)業(yè)發(fā)展過(guò)程，它們基本上選擇了一條以生態(tài)農(nóng)業(yè)為主導(dǎo)的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)化發(fā)展類型，所以我們建設(shè)有中國(guó)特色的現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)發(fā)展模式，只能汲取國(guó)外發(fā)達(dá)國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)并結(jié)合自己的國(guó)情，去選擇生態(tài)農(nóng)業(yè)是農(nóng)業(yè)發(fā)展的必然趨勢(shì)。建立適合新時(shí)期生態(tài)農(nóng)業(yè)發(fā)展的創(chuàng)新機(jī)制。發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)，必須增加資

一、金融資產(chǎn)初始與后續(xù)計(jì)量中公允價(jià)值屬性的科學(xué)應(yīng)用依據(jù)我國(guó)新一輪頒布的會(huì)計(jì)準(zhǔn)則，金融資產(chǎn)應(yīng)包括企業(yè)現(xiàn)金、企業(yè)持有的其他單位權(quán)益工具、從其他單位處收取的現(xiàn)金以及金融資產(chǎn)合同權(quán)利、與其他單位相互交換的金融資產(chǎn)及負(fù)債合同權(quán)利、與其他單位交換金融資產(chǎn)或金融負(fù)債的合同權(quán)利、在將來(lái)必須應(yīng)

一、婚姻登記員存在的工作壓力1、職業(yè)倦怠婚姻登記員往往容易出現(xiàn)職業(yè)倦怠的現(xiàn)象，工作重壓下產(chǎn)生的身心疲勞與耗竭使得婚姻登記人員出現(xiàn)情緒低迷的反應(yīng)。這種心理實(shí)際上是對(duì)工作上長(zhǎng)期的情緒及人際應(yīng)激源做出反應(yīng)而產(chǎn)生的心理綜合癥。2、職業(yè)厭煩婚姻登記員的工作內(nèi)容重復(fù)繁雜，工作強(qiáng)度很大，工

目前臨床上根治肺癌最有效的手段是進(jìn)行手術(shù).術(shù)后肺癌患者的長(zhǎng)期生存率較高。肺癌.外科手術(shù)的主要原則是最大可能地切除腫瘤及腫瘤侵犯的纟組織，盡量保留功能完善的正常組.織，并與正常的肺組織其重建氣道。但是，當(dāng)腫瘤離肺葉支氣管開(kāi)口較近時(shí)，在術(shù)前或術(shù)中.得知腫瘤侵犯到了肺動(dòng)脈，單純地采

要搞好實(shí)驗(yàn)式教學(xué)研究，首先就是教師要改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，特別是要變革自己的思維方式。在社會(huì)的發(fā)展以知識(shí)創(chuàng)新為標(biāo)志的當(dāng)下，對(duì)學(xué)生的各方面能力提出了更高的要求，特別是創(chuàng)新的思維顯得尤為關(guān)鍵。而在傳統(tǒng)教育模式中，往往是教師以主導(dǎo)，單純的填鴨式教學(xué)，無(wú)法滿足學(xué)生對(duì)創(chuàng)新思維的要求，因?yàn)?/p>

第一，要始終樹立健康至上的指導(dǎo) 思想，要適當(dāng)?shù)?jìng)技運(yùn)動(dòng)的教學(xué)模式。 受到傳統(tǒng)教學(xué)模式的影響，特別是傳統(tǒng) 教學(xué)思維的潛移默化的作用，在體育教 學(xué)中主要是以競(jìng)技項(xiàng)目的教學(xué)模式，這 種死板的教學(xué)模式嚴(yán)重忽視了學(xué)生的身 心健康，因此要適當(dāng)?shù)販p弱甚至弱化這 種教學(xué)模式，要讓更多的學(xué)生

1.高中地理新課標(biāo)教材中“導(dǎo)語(yǔ)”設(shè)置的差異四套教材中，湘教版與魯教版教材都設(shè)置了“導(dǎo)語(yǔ)”，均在必修I的開(kāi)篇。其中，湘教版的“導(dǎo)語(yǔ)”題目是《走進(jìn)地理學(xué)》，從初中地理開(kāi)始，分別從“地理學(xué)是什么”、“地理學(xué)做什么”、“地理學(xué)怎么做”三個(gè)內(nèi)容比較全面的介紹了地理學(xué)，最后還以“學(xué)好地理

一、“德育”工作要始終貫穿到學(xué)校工作的全過(guò)程當(dāng)中教師，不只肩負(fù)著傳授知識(shí)的職責(zé)，更肩負(fù)著彰顯品行的使命。班主任，不僅是學(xué)生“德育”的引路人，生活的導(dǎo)師，而且是施教的主體。從近幾年到我校的學(xué)生來(lái)看，一方面，思維活躍，行為大膽，有創(chuàng)造性。另一方面，文化素質(zhì)較差，舉止散漫，紀(jì)律觀念

一、加強(qiáng)農(nóng)業(yè)灌溉用水管理制度的意義隨著工業(yè)和城市化的發(fā)展，城市生活與工業(yè)用水越來(lái)越 多，而農(nóng)業(yè)用水則不斷下降。近年來(lái)，農(nóng)業(yè)節(jié)水灌溉技術(shù)和 設(shè)施的采用，對(duì)于加強(qiáng)農(nóng)業(yè)灌溉用水的管理有很大作用，但 要想調(diào)動(dòng)起農(nóng)民節(jié)約用水的積極性，就必須從根本上解決農(nóng) 業(yè)用水日益短缺，加強(qiáng)農(nóng)業(yè)灌溉用

所謂信仰，是指對(duì)圣賢的主張、主義、或?qū)ι竦男欧妥鸪?、?duì)鬼、妖、魔或天然氣象的恐懼，并把它奉為自己的行為準(zhǔn)則。信仰與崇拜經(jīng)常聯(lián)系在一起，但是與崇拜還有不同。概括地說(shuō)，信仰是人對(duì)人生觀、價(jià)值觀和世界觀等的選擇和持有。校園文化的持有，不是要每一個(gè)生活在其間的人知道和明白，更重要的

一、辦刊中存在的主要問(wèn)題第一，稿源不足，難以獲取優(yōu)質(zhì)稿件。稿源的數(shù)量和質(zhì)量是學(xué)報(bào)的生命之源，由于內(nèi)刊學(xué)報(bào)無(wú)法滿足作者評(píng)聘職稱的需要，所以，難以獲取優(yōu)質(zhì)稿源成為制約學(xué)報(bào)發(fā)展的最大障礙，教師寧可花版面費(fèi)去尋求公開(kāi)發(fā)表的機(jī)會(huì)，也不愿意給學(xué)報(bào)投稿。雖然學(xué)報(bào)編輯部一直在努力培養(yǎng)校內(nèi)作者

一、孤獨(dú)如果一個(gè)孩子從小就在缺少父母一方的關(guān)心和疼愛(ài)下成長(zhǎng)，也許周圍的人會(huì)給予他們愛(ài)，但是畢竟那不是一對(duì)一的，是一對(duì)若干的。沒(méi)有辦法和自己父母的完全的愛(ài)相比。他發(fā)現(xiàn)自己和別人不同，他的周圍沒(méi)有人陪伴，無(wú)論是任何事都沒(méi)有人分擔(dān)，也沒(méi)有人分享。他孤單，疑惑，恐懼……慢慢長(zhǎng)大他出現(xiàn)

一、建設(shè)單位建設(shè)單位是建設(shè)市場(chǎng)活動(dòng)中重要主體之一。建設(shè)單位控制著建設(shè)工程全部投資，并且是該投資行為的最大受益者。享有權(quán)利就要承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任，那么對(duì)于建設(shè)單位應(yīng)該落實(shí)何種責(zé)任呢？根據(jù)國(guó)際慣例，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，應(yīng)該實(shí)行業(yè)主負(fù)責(zé)制，建設(shè)單位可以自行負(fù)責(zé)管理建設(shè)行為，也可以委托有資

一、民間音樂(lè)傳承的意義1、民間音樂(lè)代表了民族社會(huì)歷史進(jìn)程民間音樂(lè)源于民族文化，是在漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程中沉淀而成的一種獨(dú)特的文化，因此，當(dāng)我們沉浸在民間音樂(lè)中時(shí)，不但可以從音調(diào)的起伏中領(lǐng)略音樂(lè)的魅力，更能夠感悟到這一民族社會(huì)歷史的變遷。我們所說(shuō)的民歌，正是民間音樂(lè)最有力的表現(xiàn)形式，

一、臺(tái)江區(qū)信訪工作的現(xiàn)狀1、抓制度建設(shè)。在堅(jiān)持區(qū)委書記大接訪、信訪工作周例會(huì)、信訪聯(lián)席會(huì)議等制度的基礎(chǔ)上，區(qū)委常委會(huì)議定期研究信訪工作，協(xié)調(diào)解決信訪工作中的困難和問(wèn)題。堅(jiān)持區(qū)四套班子領(lǐng)導(dǎo)對(duì)重點(diǎn)矛盾糾紛和信訪案件的包案督辦制度，定期開(kāi)展區(qū)領(lǐng)導(dǎo)帶案下訪。進(jìn)一步建立健全預(yù)防、排查、