大學(xué)生主動(dòng)性的發(fā)揮是提升思想政治理論課教學(xué)效果的關(guān)鍵。根據(jù)主動(dòng)性的自主性、能動(dòng)性、創(chuàng)造性和自省性四個(gè)層次，高校思想政治理論課中大學(xué)生的主動(dòng)性體現(xiàn)為： 1．自主性 即大學(xué)生在思想政治理論課中具有明確的主體意識，積極展示自己的主體地位，主動(dòng)地了解、認(rèn)識、接受和學(xué)習(xí)課程。 2

一、建立計(jì)算機(jī)模型前的分析 下面結(jié)合商業(yè)賄賂的資金流特點(diǎn)，給出計(jì)算機(jī)模型設(shè)計(jì)的總體思路。商業(yè)賄賂的資金流向：第一種模式及資金流（以下簡稱直接行賄模式），公司賬戶（含申請貸款公司，代售保險(xiǎn)、基金、理財(cái)產(chǎn)品公司，產(chǎn)品、服務(wù)供應(yīng)商），公司內(nèi)自然人（含法人代表、財(cái)務(wù)人員、客戶經(jīng)理）

一、設(shè)置情景并提出任務(wù) 在任務(wù)驅(qū)動(dòng)中，任務(wù)是一系列教學(xué)或?qū)W習(xí)活動(dòng)的中心，是實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的的載體，也是聯(lián)結(jié)知識與能力的橋梁，因此，任務(wù)的提出非常重要。筆者認(rèn)為，一個(gè)好的任務(wù)應(yīng)具備以下特性： 一是目標(biāo)性。設(shè)置恰當(dāng)?shù)娜蝿?wù)是教和學(xué)的中心主題，而任務(wù)的價(jià)值則在于培養(yǎng)學(xué)生的能力；二是情

一、研究方法與被調(diào)查對象的基本情況 我組成員于2012年2月10日至2月20日，在寧波市鄞州區(qū)開展了有線數(shù)字電視服務(wù)情況的問卷調(diào)查。通過客觀、真實(shí)地調(diào)查，及時(shí)掌握了居民對國家發(fā)展有線數(shù)字電視政策的了解程度和相關(guān)情況。 （一）調(diào)查方法 本次課題主要采用問卷調(diào)查法，并以實(shí)地

一、未成年人犯后罪時(shí)已滿十八周歲是否成立累犯之觀點(diǎn)爭議 《刑（八）》排除了未滿十八周歲的人犯罪成立累犯的可能性，但沒有對此類行為人實(shí)施后罪的時(shí)間節(jié)點(diǎn)作出明確規(guī)定，即沒有明確規(guī)定前后兩個(gè)犯罪都必須發(fā)生在行為人不滿十八周歲時(shí)（或曰后罪發(fā)生在行為人不滿十八周歲時(shí)）還是僅僅只要前罪

一、開發(fā)溫泉城的SWOT分析 （一）優(yōu)勢與機(jī)遇 1.資源優(yōu)勢。溫泉城的旅游開發(fā)主要依靠溫泉資源優(yōu)勢，獲得口碑效應(yīng)，從而帶動(dòng)整個(gè)城市（鄉(xiāng)鎮(zhèn)）的發(fā)展。溫泉城一般擁有豐富的溫泉資源，旅游產(chǎn)品的功能相對齊全，集休閑度假、商務(wù)會(huì)展多種功能為一體，能適合多層次旅游者的需求。其次，溫泉

和諧融洽的師生關(guān)系可以有效提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。心理學(xué)研究表明，人在輕松和諧的環(huán)境里，思維最活躍，并且能最大限度地發(fā)揮主動(dòng)性和創(chuàng)造性。1.教師要有奉獻(xiàn)精神教師要對學(xué)生親切關(guān)懷、耐心幫助、平等相待，做學(xué)生的知心朋友，傾注全部的愛。這種愛應(yīng)該是發(fā)自內(nèi)心的、真誠的

我們在受到了司法機(jī)關(guān)以及行政機(jī)關(guān)等單位的委托對涉案的物品進(jìn)行價(jià)格鑒證時(shí)，我們必須按照有關(guān)的法律法規(guī)運(yùn)用所學(xué)的相關(guān)知識，在辦案時(shí)對涉案物品的價(jià)值進(jìn)行準(zhǔn)確的預(yù)估。然而由于在實(shí)際的鑒證工作過程中，價(jià)格鑒證工作往往是有一定風(fēng)險(xiǎn)的，這是由于有關(guān)的政策法規(guī)以及技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)是價(jià)格鑒證人員較難把

開展員工自主管理活動(dòng)是一項(xiàng)自下而上的長期的、系統(tǒng)的管理活動(dòng)，活動(dòng)主體為基層員工。為保證自主管理活動(dòng)的順利實(shí)施，企業(yè)應(yīng)成立了自主管理活動(dòng)推進(jìn)委員會(huì)。公司成立總經(jīng)理擔(dān)任主任的自主管理推進(jìn)委員會(huì)，主要負(fù)責(zé)自主管理開展過程中重大問題的解決，對自主管理工作總體設(shè)計(jì)、推進(jìn)、督導(dǎo)與成果驗(yàn)收

影響中間產(chǎn)品的轉(zhuǎn)移價(jià)格的外部因素主要有行業(yè)特征、中間產(chǎn)品的外部市場價(jià)格、對手的競爭策略、稅率等，如果是跨國集團(tuán)，還會(huì)牽涉到匯率、交易風(fēng)險(xiǎn)、國家政策之類。在寡頭競爭的條件下，對手的競爭策略是寡頭必須考慮的一件事，因?yàn)閷κ值拿總€(gè)舉動(dòng)都可能會(huì)影響消費(fèi)者的消費(fèi)偏好、理念或者習(xí)慣，從而

首先，《金陵十三釵》的色彩配置獨(dú)具特色。色彩的配置在電影制作中起到舉足輕重的作用。它指電影作品畫面中不同比例、位置和面積的各種色彩進(jìn)行搭配組合。這種搭配可以造成畫面不同的濃與淡、明與暗、暖與冷、豐富與單純等視覺感受，從而起到造型的作用。而在色彩配置基礎(chǔ)上的色彩變化常常用來表達(dá)

張藝謀電影《金陵十三釵》改編自嚴(yán)歌苓的同名小說，表現(xiàn)的題材是二戰(zhàn)中淪陷的南京城里卑小人物的命運(yùn)。現(xiàn)就這一影片文本敘述范式作一探討。 一、構(gòu)建表演身體的儀式化過程 《金陵十三釵》敘寫的是在淪陷的南京城內(nèi)一個(gè)小教堂里發(fā)生的故事，表現(xiàn)的是教會(huì)人員、中國軍人、秦淮河妓女、唱詩班女

一、心惑——自我與本我的糾葛 作為一般的男人，“心惑”可能是“美貌與心靈”的矛盾，內(nèi)在與外在的矛盾，但是對于陳坤所扮演的將軍來說，這只是表象，他真正的“心惑”，是作為都尉，無法逾越身份和地位的鴻溝，正視自己真正深愛的靖公主；而無論是作為一個(gè)都尉或者是男人，他都沒有保護(hù)好公主

新主旋律電影的生產(chǎn)模式簡單的說，就是一種主旋律的命題與一種極富商業(yè)性的、訴諸大眾視聽消費(fèi)欲望的視聽效果、敘事結(jié)構(gòu)、風(fēng)格甚至情節(jié)結(jié)合在一起。消費(fèi)社會(huì)對消費(fèi)價(jià)值主體的詢喚功能，迫使主旋律電影創(chuàng)作在商業(yè)化方面呈現(xiàn)出空前的自覺，從而建構(gòu)了主旋律命題與商業(yè)化敘述之間聯(lián)合機(jī)制，這種建構(gòu)以

藝術(shù)中的丑不是丑角、暴力、邪惡等具體形象，這些形象只是美的對立面。藝術(shù)中的丑是美的反面，是不懂美而為了美造成的，即在藝術(shù)創(chuàng)作中不符合美、滑稽等美學(xué)范疇的要求，勉強(qiáng)或僭越而造成的。這些非美的東西在一般的欣賞層面會(huì)引起笑聲或愉快，但實(shí)際這些笑聲是俗惡所產(chǎn)生的，是非美的笑?！督▏?/p>

一、人物的重塑——現(xiàn)代化的演繹 電影《梁祝》對傳說人物的重塑首先表現(xiàn)為對祝英臺這個(gè)傳統(tǒng)意義上大家閨秀形象的解構(gòu)，影片開頭，徐克將祝英臺的開場定格為——祝家的深閨大院里，一個(gè)整天玩樂，散發(fā)著青春夢的祝家小姐。她讓丫環(huán)代做功課，而自己卻攀上屋頂癡看彩蝶飛舞。而她之所以會(huì)去書院讀

顧全大局、英勇犧牲、一心為國為民的愛國精神是楊門女將故事得以千古傳誦的精髓所在。電影在接受小說中楊家將愛國主義主題的同時(shí)，為了更好地彰顯與傳播楊門女將的愛國主義，重新設(shè)置了楊門女將出征的時(shí)間、背景、人物及矛盾沖突。 一、出征時(shí)間、背景的重新設(shè)置 無論是小說還是電影都選取了

一、人物關(guān)系的改編性設(shè)定 原著中與小漁假結(jié)婚的是一個(gè)未交代姓名的“老頭”，小說對他的身份交代較少，而在電影《少女小漁》中這個(gè)無名的“老頭”被賦予了名字——馬里奧，身份也被詳細(xì)刻畫出來——一個(gè)落魄的“左翼”知識分子。這樣的身份和經(jīng)歷使馬里奧具有一定“深度”，因此使他成為電影主

一、高校思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)的重要性 1.是實(shí)現(xiàn)“以學(xué)生為本”教育理念的體現(xiàn)和手段 “以學(xué)生為本”就是要始終以學(xué)生為中心，以學(xué)生的全面發(fā)展為教學(xué)目標(biāo)，并最終實(shí)現(xiàn)學(xué)生個(gè)體與社會(huì)的共同進(jìn)步。實(shí)踐教學(xué)是高校思想政治理論課教學(xué)中貫徹“以學(xué)生為本”教育理念的體現(xiàn)和手段。一方面，“

“小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)論”整體教學(xué)的涵義 1.什么是整體教學(xué) 整體教學(xué)是基于整體課程思想提出的教學(xué)理念。整體課程興起于20世紀(jì)80年代末，至今還處于理論初創(chuàng)期。它不是一種課程形態(tài)，在本質(zhì)上是一種對課程理想和愿景的表達(dá)。它以聯(lián)結(jié)、轉(zhuǎn)變和靈性界定自身，追求學(xué)生身心的聯(lián)結(jié)、知識領(lǐng)域之