一、會計監(jiān)督職能 會計監(jiān)督就是指事業(yè)單位按照國家規(guī)定的法律法規(guī)，各種政策與制度為主要依據(jù)，對本單位進行的經(jīng)濟活動進行合理的監(jiān)督，對即將進行的經(jīng)濟活動進行預(yù)算的行為。而其監(jiān)督又分為了三方面，他們分別是對于會計材料的分析，對于單位內(nèi)是否有違法行為，對于單位內(nèi)各種活動的成果進行評

一、事業(yè)單位企業(yè)化管理后其財務(wù)管理的特點 （一）財務(wù)管理的目標具有雙重性 企業(yè)化管理的事業(yè)單位，不僅要追求社會效益，即體現(xiàn)出公益性，而且要追求經(jīng)濟效益，即實現(xiàn)企業(yè)價值最大化。對于事業(yè)單位應(yīng)承擔(dān)的社會責(zé)任，如某些純粹的公益服務(wù)型項目，即使產(chǎn)生負利潤，也必須持續(xù)下去，此時社會

一、和諧管理的內(nèi)涵 所謂和諧，就是要處理好人與環(huán)境、人與人、自我身心三個方面的關(guān)系，是這些關(guān)系達到一種最佳存在狀態(tài)。和諧管理是一種新型的企業(yè)管理思想。它倡導(dǎo)企業(yè)經(jīng)營者以和諧理念統(tǒng)領(lǐng)企業(yè)的發(fā)展，以提升企業(yè)價值，達到使企業(yè)和諧發(fā)展、全面發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展的目的。 從現(xiàn)代企業(yè)管理

一、財務(wù)管理在交通工程中的重要性 為應(yīng)對金融危機，我國投入了大量的資金進入公路、鐵路、城市軌道等交通工程的建設(shè)，交通事業(yè)蓬勃發(fā)展，在金融危機的后時代，如何繼續(xù)保持交通工程的可持續(xù)發(fā)展，特別是交通工程的資金來源與使用是當前面臨著比較重要的問題，同時，由于交通工程資金使用量大，

一、解決農(nóng)村養(yǎng)老問題的對策與途徑(一)鞏固和完善家庭養(yǎng)老機制，加強中國傳統(tǒng)“孝”文化宣傳，提高民眾家庭養(yǎng)老意識。雖然經(jīng)濟社會的發(fā)展及生產(chǎn)生活方式的改變使家庭養(yǎng)老受到嚴峻挑戰(zhàn)。但受傳統(tǒng)和現(xiàn)階段國情所限，其仍具有強大的生命力，仍是最主要的養(yǎng)老方式。應(yīng)積極培養(yǎng)、發(fā)展和完善它。(二)

一個班級對學(xué)習(xí)不感興趣的學(xué)生畢竟只有少數(shù)幾個，“桀驁不馴”的更是個別現(xiàn)象，所以教師想要讓這些學(xué)生“信其道”也并不是不可能的事情。在中考前的一個月，我把那些基礎(chǔ)差但又比較聽話的學(xué)生分成5人小組，讓他們每天在固定的課余時間到辦公室讀5分鐘書，并要求他們輪流邀請“桀驁不馴”的學(xué)生加

要點：（1）社會勞動生產(chǎn)率決定社會必要勞動時間，社會必要勞動時間決定單位商品的價值，價值決定價格。所以社會勞動生產(chǎn)率與單位商品價值量成反比，但是社會勞動生產(chǎn)率提高了，社會價值總量不變。（2）個別勞動時間決定個別價值，但是與單位商品價值量無關(guān)，個別勞動生產(chǎn)率與該企業(yè)價值總量成正

智能住宅小區(qū)內(nèi)的弱電系統(tǒng)一般由通信、安全、管理、服務(wù)等方面的內(nèi)容組成，集成了居室報警緊急呼叫、邊界監(jiān)控、遠程抄表、車庫管理、機電設(shè)備自動化管理、衛(wèi)星接收和有線電視、互聯(lián)網(wǎng)和綜合信息服務(wù)等部分，便于為居民提供一個完整、舒適、幽雅的生活環(huán)境?，F(xiàn)談?wù)勚悄茏≌^(qū)弱電系統(tǒng)的功能和特點

一、影片介紹 電影FlyAwayHome是由哥倫比亞電影公司拉羅爾?巴爾蘭德(CarrollBallard)1996年執(zhí)導(dǎo)拍攝的,中文譯名《伴你高飛》,又叫《返家十萬里》或《回南》,飾演小女孩艾米的是當時最小的奧斯卡最佳女配角安娜?帕奎因(AnnaPaquin),父親則

縱觀整部影片，在探戈舞華麗炫目的舞步中，文化、性別、宗教、觀看等多重權(quán)力層疊交叉，而本文首先要討論的是，導(dǎo)演為什么選擇探戈作為故事得以發(fā)生的緣起？探戈如何成為推動情節(jié)發(fā)展和人物關(guān)系的動力？影片如何區(qū)別于一般意義上的歌舞片和其他以探戈為題材的影片？作為一位有著鮮明女性主義意識的

一、命運與人性的深度聚焦 就像黑澤明的電影里有張揚的人性、卓別林的電影里有“含淚的笑”、吳宇森電影里有“暴力美學(xué)”一樣，陳凱歌的電影充滿了人物的命運感和歷史的滄桑感。陳凱歌的電影總是事關(guān)“宏大主題”，他從不放棄為電影的表層影像賦予厚重而偉大的意義。陳凱歌自己評價《無極》時說

一、片名中“來生”一詞的佛教溯源 佛教的時空觀，不是一生一世，而是無限開放的世界。漢語“世界”一詞最早來自于漢譯佛典，所謂“世”，是遷流義，意思是個體生命的時間有過去、現(xiàn)在、未來的存在形式，或稱為前世現(xiàn)世來世、前生現(xiàn)生來生。由此可見片名中“來生”一詞的佛教淵源。佛教自東漢進

影片中時時刻刻充斥著中國式家庭的矛盾、暴力和狂躁，就好像在我們生活的某個夏天，人們的情緒都處于高度亢奮之中，父親和兒子也在那個夏天迷失了自己的信念和愛的方向。這種無聲的鄉(xiāng)土暴力藝術(shù)，從電影的角度來解讀也許會更顯真實。 鄉(xiāng)土暴力美在影片《父子》中的顯現(xiàn) 鄉(xiāng)土文學(xué)從20世紀初

一 在近幾年上映的國產(chǎn)影片當中，《金陵十三釵》在場景畫面、音樂等形式構(gòu)成上具有獨特的創(chuàng)造性，并進而在形式的表述上寓有著深刻的思想內(nèi)涵。 《金陵十三釵》敘事情節(jié)較為簡單：在抗日戰(zhàn)爭時期，南京淪陷，一群風(fēng)塵女子和女學(xué)生們?yōu)槎惚苋哲姷臍⒙咎舆M教堂，日軍要抓學(xué)生去“慶功”，妓女們

無論是場景上的點綴，或是情節(jié)發(fā)展的載體，又或是直接進入創(chuàng)作的民間故事，總之，當我們說到“民俗電影”，更多的還是局限在“古物殘存”“陳風(fēng)陋俗”“獵奇探秘”這類范圍。那么在描寫現(xiàn)實生活的當代題材影片中，究竟有沒有民俗的一席之地呢？如若有，它的表現(xiàn)方式和最終的表現(xiàn)目的又是什么？下面

一、雙重線索,三個階段 《談心療法》(又譯:危險方法)由加拿大導(dǎo)演大衛(wèi)?科南伯格執(zhí)導(dǎo),講述了兩位現(xiàn)代心理學(xué)巨人卡爾?古斯塔夫?榮格和西格蒙德?弗洛伊德與他們共同的病人斯賓娜?斯皮勒林之間的故事。電影劇本由克里斯托弗?漢普頓改編自他在2002年創(chuàng)作的舞臺劇《談心療法》,此劇取

一、實施文化興國戰(zhàn)略，增強我國國際競爭軟實力 把文化發(fā)展上升到戰(zhàn)略高度加以認識和對待是恰當?shù)?，因為文化競爭力是一種軟實力，當前全球競爭中也包括著文化軟實力的競爭?！败泴嵙Α笔枪鸫髮W(xué)教授約瑟夫?奈（Joseph S.Nye)于1989年提出的一個概念。軟實力是相對于政治、經(jīng)

一、學(xué)校道德教育中應(yīng)有的文化立場 文化是社會發(fā)展過程中人類所創(chuàng)造出的物質(zhì)財富和精神財富的總和。文化不僅是社會制度、人們的思想觀念和行為規(guī)范的簡單的展現(xiàn)，同時它也是人類在其歷史發(fā)展中逐漸積累而形成的某種穩(wěn)定的生活方式，它影響著人們的生產(chǎn)和生活，左右著人們的思想和行為。胡適就認

一、企業(yè)內(nèi)部會計控制制度的重要意義 所謂的企業(yè)會計內(nèi)部控制指的就是在企業(yè)內(nèi)部管理人員利用控制論的基本理論和方法，對財務(wù)活動進行的一種科學(xué)、規(guī)范、評價和約束等一系列的技術(shù)、方法、程序和理念的總稱，最終使得企業(yè)進行合法的經(jīng)營，防止企業(yè)內(nèi)部的財務(wù)方面出現(xiàn)各種問題，這樣才能使企業(yè)提

一、財務(wù)管理中存在的問題 通過對財務(wù)管理發(fā)展的問題來進一步提高管理者的管理水平；進行財務(wù)分析有利于企業(yè)發(fā)現(xiàn)經(jīng)營中的薄弱環(huán)節(jié)。 （一）財務(wù)管理的認知度不足，法律意識淡薄 有些財務(wù)管理者法律意識淡薄，對自己的工作認知度不夠，風(fēng)險意識差。工作太自我，主觀意識就是以一切方便的原