論《少女小漁》的電影改編-電影論文

　　一、人物關(guān)系的改編性設(shè)定

　　原著中與小漁假結(jié)婚的是一個未交代姓名的“老頭”，小說對他的身份交代較少，而在電影《少女小漁》中這個無名的“老頭”被賦予了名字——馬里奧，身份也被詳細(xì)刻畫出來——一個落魄的“左翼”知識分子。這樣的身份和經(jīng)歷使馬里奧具有一定“深度”，因此使他成為電影主旨演繹和結(jié)構(gòu)小漁形象的要素。原著主要展現(xiàn)了小漁的善良和母性對“老頭”靈魂上的影響——最終她使后者由純粹功利主義主宰的“畜生”變成“有尊嚴(yán)”的“人”?？梢?，原著中小漁與老頭的關(guān)系是單向的，文本凸顯了小漁對后者人生意義的喚起作用——正是后者與前者接觸時而發(fā)現(xiàn)自己已丟失“美好”的人性，繼而重拾人的尊嚴(yán)。這種單向關(guān)系在電影中也得到體現(xiàn)：與小漁假結(jié)婚前的馬里奧酗酒、賭博，他清醒地道出自身的癥結(jié)：“我只是看起來像活的……我是快樂的死人?！卑堰@個“快樂的死人”變成“活人”是小漁對馬里奧的重要影響——最終在影片中馬里奧受小漁的影響而重新坐在舊打字機(jī)前——“寫馬里奧的故事”——這正是其重拾人生意義的象征。電影除了延續(xù)原著展現(xiàn)的小漁對“老頭”的單向影響的情節(jié)外，還把二人的關(guān)系由單向關(guān)系改編為雙向互動的關(guān)系——小漁使馬里奧重新找到生命的意義，同時馬里奧也使小漁重新審視自己生命的意義。

　　電影著重展現(xiàn)了小漁的心理成長過程。原著中的小漁是一個扁平人物形象，文本自始至終地呈示小漁的善良和母性，即使生活艱難她也本著淳樸和美好的人性對待周圍的人。與原著不同，電影中的小漁則有一個自我覺醒、心靈成長的歷程。構(gòu)成小漁由“天真”成長為“成熟”的推動力量正是來自馬里奧，他成為小漁對人生意義領(lǐng)悟的“引導(dǎo)者”。當(dāng)小漁猶豫是否應(yīng)該和馬里奧辦理綠卡時，馬里奧說：“我尊重你的決定，不是江偉的。如果你不想去，我們就不去。你也該在這時候?qū)W一學(xué)多尊重自己，這是你的生命?！毙O在馬里奧話語“啟蒙”之下，開始重新審視與江偉的關(guān)系，重新審視自己生命的意義。原著中“老頭”自尊的重拾是在小漁的感染之下完成的，而對于小漁來說——這個假結(jié)婚的另一個參與者，則沒有過多地審視自己的生命尊嚴(yán)、人生意義。在電影中，經(jīng)歷了男友的背叛的小漁開始重新思考，重新抉擇，她從自在狀態(tài)的生命主體開始變成了有獨(dú)立思考能力的自為存在——這也是改編的電影中小漁因“成長”而顯得意蘊(yùn)深厚、富立體感的原因。綜上，在電影中，馬里奧因小漁而轉(zhuǎn)變，小漁因馬里奧而成長，二人的關(guān)系是雙向互動的。

　　此外，導(dǎo)演張艾嘉在處理小漁和馬里奧共同出現(xiàn)的場景時經(jīng)常利用構(gòu)圖、服裝、音效設(shè)計(jì)等傳遞出二人雙向互動的關(guān)系?！耙粋€畫面可被視為一個意識形態(tài)細(xì)胞，構(gòu)圖即可說明人物的權(quán)力消長。人物不僅僅是因?yàn)槊缹W(xué)因素而被擺在畫面中，人是有領(lǐng)域性的?！痹陔娪暗那鞍氩糠?，以灰黃色為主導(dǎo)的畫面中，馬里奧常常自上而下出現(xiàn)在穿著黯淡服飾的小漁面前——其主導(dǎo)性的權(quán)力控制著后者。如在假結(jié)婚后小漁第一次來到馬里奧破舊的房子時，小漁的服裝是灰色的，她處在畫面的下方位置，而與之相對的是構(gòu)圖設(shè)計(jì)中馬里奧的強(qiáng)勢地位——他占據(jù)畫面中心位置，“壓抑”著小漁。但隨著故事的行進(jìn)，小漁逐漸以粉色、紅色的服裝出現(xiàn)在鏡頭中，有效平衡了馬里奧在構(gòu)圖中的權(quán)力地位。這樣的畫面設(shè)計(jì)很好地配合了故事內(nèi)容，以生動畫面語言暗喻了二人關(guān)系的扭轉(zhuǎn)——由壓抑性的關(guān)系變?yōu)槠胶?、交流的良性人際關(guān)系，因此，二人互動性的關(guān)系也由此得以表現(xiàn)。

　　二、改編后的多元主題

　　論及《少女小漁》小說原著時，評論者多從中外文化差異入手來探析其主題，如：“這部作品……揭示出處于弱勢文化地位上的海外華人，在面對強(qiáng)大的西方文明時所感受到的錯綜復(fù)雜的情感，及在這種境遇中獲得超越文化障礙的內(nèi)心溝通的艱難性與可能性?！蓖ㄟ^前文的分析可以看到，電影改編后的《少女小漁》仍保留著“超越文化障礙的內(nèi)心溝通的艱難性與可能性”這一主題，這表現(xiàn)在小漁與馬里奧之間的非愛情、非傳統(tǒng)親情的關(guān)系中，此外，電影還發(fā)展出原著沒有涉及的主題。

　　主題之一：小漁認(rèn)識自我并尋找自我。

　　與原著不同，電影中的小漁是孤兒，她與江偉是青梅竹馬的戀愛關(guān)系，為了江偉來到美國，為了江偉和馬里奧假結(jié)婚以騙取綠卡。在日常生活中，小漁表現(xiàn)出了一個東方女性特有的隱忍、溫順、善良的特征，但是小漁與江偉在愛情中的位置卻是不平等的。小漁買回平時舍不得買的螃蟹，江偉獨(dú)享了螃蟹最好吃的部分，而將蟹的腳和蟹殼留給了小漁。從這一細(xì)節(jié)可以看到，小漁在戀愛關(guān)系中處于被支配的地位，幾乎喪失了一個作為主體的自我意識，男友江偉的欲望和意志完全成了小漁的欲望和意志。只有在小漁與馬里奧接觸之后，她在影響并改變馬里奧的同時不知不覺也受到馬里奧的影響而改變了自己，她開始想要“自己作決定”，她開始嘗試將命運(yùn)的決定權(quán)拉回自己手里。小漁在拿綠卡時的猶豫不決就已經(jīng)表明了她的自我意識開始覺醒——她開始反思自己在愛情中的位置，思考在假結(jié)婚這個被人主導(dǎo)的騙局中的自尊以及在愛情中的主體性。當(dāng)小漁終于徹底看清江偉是一個骨子里的自私的功利主義者的真面目，最終決定離開他——這一刻，小漁的自我意識完全地建立起來。

　　電影表現(xiàn)的小漁自我意識覺醒的主題是對原著小說的創(chuàng)造性改編，既使小漁這一形象豐滿起來，同時又與小漁的那種富有東方魅力的善良渾然天成地結(jié)合在一處，所以，我們這里看到的小漁自我意識的覺醒，它仍然是屬于小漁所特有的——溫婉而友善并充滿包容的。

　　主題之二：基于人性的溝通和阻礙。

　　電影《少女小漁》在戲劇沖突的設(shè)計(jì)上匠心獨(dú)運(yùn)，既強(qiáng)化了原著的戲劇性，又增添了較為豐富的內(nèi)容。整部電影的戲劇沖突以人物為基本元素展開一系列的二元對立：小漁與馬里奧、小漁與瑞塔、小漁與江偉、江偉與馬里奧……在這些二元對立中，我們可以看到，小漁、江偉一方與馬里奧、瑞塔一方構(gòu)成了中西文化差異的對立——這是原著展現(xiàn)的主題——這在電影中也有所展現(xiàn)，但基于人性基礎(chǔ)上的溝通與阻礙的主題，卻是電影《少女小漁》著重表現(xiàn)的。

　　在我們上面列舉的由人物構(gòu)成的幾組二元對立中，電影著重展現(xiàn)了小漁與江偉、江偉與馬里奧、馬里奧與瑞塔、小漁與瑞塔四組對立。在這四組對立關(guān)系里，構(gòu)成矛盾的實(shí)質(zhì)并非中西文化所帶來的差異和沖撞，而是對于基本人性原則的認(rèn)知所帶來的溝通或阻礙。與這四組對立相對照的是前文談到的馬里奧與小漁的雙向精神交流，這種交流表面上實(shí)現(xiàn)了跨文化溝通的可能，本質(zhì)上則在于馬里奧和小漁都認(rèn)為人應(yīng)該珍惜生命中的人與事，應(yīng)該善良、有尊嚴(yán)地活，在愛情關(guān)系中應(yīng)該奉獻(xiàn)的同時也要“多尊重自己”這一點(diǎn)上，二人才得以跨越年齡、種族、文化的差異而產(chǎn)生精神層面的交流。與之產(chǎn)生對比的是小漁與江偉——這一對處在同一種文化中的人，他們的價(jià)值觀的分歧卻越來越大，以致最終決裂。二人分歧的本質(zhì)在于小漁在愛情中僅僅奉獻(xiàn)而難以“尊重自己”，江偉則自私并缺少真心，更重要的是后者對于前者非常欠缺精神和心靈層面的交流與溝通，這才是讓小漁在心靈上走近馬里奧的重要原因（電影中反復(fù)出現(xiàn)小漁閱讀馬里奧著作的情節(jié)，可以視作小漁與馬里奧精神溝通的象征），也成為小漁最終選擇離開江偉的原因。江偉與馬里奧之間溝通阻礙的本質(zhì)在于江偉的功利主義與以己度人的猜忌，因此當(dāng)他看到馬里奧為小漁準(zhǔn)備飯菜時，看到馬里奧與小漁晚歸時立即惱羞成怒，這種惱羞成怒也逐漸遷移到小漁身上。馬里奧與瑞塔之間的矛盾，限于電影的篇幅我們能獲取的信息不多，但就已展開的內(nèi)容看，其主要原因仍涉及人性層面的問題，瑞塔對“丈夫”馬里奧幾年內(nèi)不問不管，對他參與的活動也沒有了解……而這種溝通阻礙的原因仍在于瑞塔和江偉一樣是一個徹底的功利主義者，她在與馬里奧的關(guān)系中，僅僅站在自己的利益角度考慮問題，而不是站在對方立場設(shè)身處地地去了解對方的需要。小漁與瑞塔的溝通失敗，一方面由于后者本能的嫉妒和猜疑——嫉妒小漁的年輕，猜疑馬里奧與小漁“結(jié)婚”的真假；另一方面還在于瑞塔的功利主義本性，所以當(dāng)小漁找到瑞塔力圖澄清與馬里奧的婚姻真相，力圖將瑞塔留在馬里奧身邊以照顧后者時，得到的卻是瑞塔的冷漠的答案。

　　電影《少女小漁》中人物之間的幾組對立關(guān)系，除了小漁與馬里奧這一組對立最終因?yàn)槎说木裆系纳疃葴贤ǘ馔?，其余幾組都沒有得到化解，這其中化解的動力與阻礙的本質(zhì)都在于這些人物對于基本人性原則的認(rèn)知——人與人之間除了物質(zhì)關(guān)系之外是否有情感溝通、人性溝通的可能——圍繞這個問題，人物間形成了細(xì)膩而豐富的戲劇沖突。

　　三、結(jié) 語

　　比較原著《少女小漁》和改編后的電影可以發(fā)現(xiàn)，前者更接近米蘭?昆德拉所說的“散文”，后者則更像“韻文”。“散文不僅僅是一種區(qū)別于韻文的敘事形式，而且還是現(xiàn)實(shí)的一個面貌，是它日常的、具體的、一時的、與神話相對立的一面。”限于短篇小說的結(jié)構(gòu)，原著小說呈現(xiàn)了日常生活的側(cè)面，人物與人物之間的關(guān)系相對來說比較單純，敘事節(jié)奏舒緩，因此小說整體的面貌是生活化、散文化的。同名電影對人物形象及關(guān)系的改編性設(shè)定使主題多元，同時更強(qiáng)化了人物之間的戲劇沖突，因此更符合電影的藝術(shù)要求。

文章來源于《電影文學(xué)》雜志2012年第18期