1.社區(qū)文化建設(shè)在藝術(shù)需求方面存在不足 首先，硬件方面存在較多不足。當(dāng)前，我國的社區(qū)文化建設(shè)多采用政府主導(dǎo)形式。社區(qū)文化建設(shè)的資金也由政府撥款，這在一定程度上限制了社區(qū)文化建設(shè)基礎(chǔ)設(shè)施的發(fā)展。如果要實(shí)現(xiàn)社區(qū)文化建設(shè)硬件條件的提高，不僅要最大限度的爭取資金支持，還要合理利用地

1.歐洲文藝復(fù)興運(yùn)動是五四新文化運(yùn)動的思想武器，它為五四新文化運(yùn)動提供了適切的精神滋養(yǎng)。 美國學(xué)者格里德認(rèn)為，文藝復(fù)興運(yùn)動為五四時期的知識分子提供了能夠加以利用的靈感。本文對他的觀點(diǎn)表示認(rèn)同。在文學(xué)方面，文藝復(fù)興對新文化運(yùn)動的影響更加突出，這不僅僅表現(xiàn)在新文化運(yùn)動的主要參與

1.為高校學(xué)生思想政治教育提供新的教育觀。 心理健康教育不單單是采用一套方法、技術(shù)，更重要的是凸顯強(qiáng)實(shí)踐性、科學(xué)先進(jìn)的教育理念，可有效拓寬思想政治教育教育視野。以往思想政治教育未很好地貫徹“以學(xué)生為主體”的教育理念，總是給人一種“教師居高臨下”的感覺。心理健康教育則強(qiáng)調(diào)以學(xué)

1.突出教育主題，做到“三堅持”。 要有效實(shí)現(xiàn)“微黨課”以小見大、知微見著的良好實(shí)效，一要堅持“微黨課”姓黨。黨課內(nèi)容緊緊抓住黨的路線方針政策、時代主題，牢牢把握弘揚(yáng)社會主義核心價值觀的育人主線，結(jié)合黨員自身的思想、學(xué)習(xí)、工作、生活，自主選擇主題，將自己的所感所悟融進(jìn)黨課教

1.英美兩國的語言差異對英美文學(xué)評論的影響（1）英國的語言 英國文化歷史悠久，民族文化發(fā)展時間較長，有著深厚的歷史文化底蘊(yùn)，就拿英國的官方語言：英文來講，許多的文學(xué)評論家在對英國文學(xué)進(jìn)行評論時，使用語言十分的謹(jǐn)慎，這既能說明文學(xué)評論家謹(jǐn)慎的態(tài)度，同時也更能說明英文的地位和重

1.利于增強(qiáng)學(xué)生的英語學(xué)習(xí)興趣 在傳統(tǒng)英語教學(xué)模式下，大學(xué)英語教學(xué)多采用解構(gòu)主義教學(xué)法，即關(guān)注句型、語法、單詞等基礎(chǔ)理論知識的識記和掌握，通過死記硬背的學(xué)習(xí)法，達(dá)到通過英語等級考試的目的。在這種模式下，教師的視野僅局限于英語教材內(nèi)容，根本無法顧及學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)需求，導(dǎo)致大學(xué)

開放性實(shí)驗(yàn)室管理是一個系統(tǒng)工程，影響因素眾多，要做到便捷高效，開放有序，必須探索和形成適合自身實(shí)際的管理模式。1.理順實(shí)驗(yàn)室管理體制。 理順?！獙W(xué)院（系）—教研室三級管理體制，逐步建立統(tǒng)一協(xié)調(diào)的實(shí)驗(yàn)室管理體制，形成學(xué)院之間、學(xué)科之間資源共享和信息共享，滿足跨學(xué)院、跨學(xué)科

孟子曰：“人無有不善?！比寮艺J(rèn)為人性本善，就像水往低處流一樣，是不爭的事實(shí)，因此孝悌也是人之天性：“孩提之重,無不知愛其親也;及其長也,無不知敬其兄也?！薄耙姼缸匀恢ⅰ?,“見弟自然知悌”。先天存在于人的道德意識中的孝悌是“不慮而知”、“不學(xué)而能”的,它實(shí)現(xiàn)與否,問題不

1. 大學(xué)生價值取向多元化，入黨動機(jī)也呈現(xiàn)多樣化 入黨動機(jī)是指一個人要求入黨的內(nèi)在原因和真實(shí)目的，是申請者要求入黨的根本出發(fā)點(diǎn)，是推動其爭取入黨的精神力量。最近幾年來，因?yàn)槭艿缴鐣h(huán)境、市場經(jīng)濟(jì)等因素的影響，大學(xué)生的主體意識、生活態(tài)度、價值取向和行為選擇都發(fā)生了較大的變化，

“縱夢南華”由幾名學(xué)生自主運(yùn)營，出發(fā)點(diǎn)就是要在民辦南華工商學(xué)院打造一個有影響力的、同學(xué)們都喜歡看的公眾號。為了達(dá)到這一目的，“縱夢南華”推送的文章、互動的主題都是圍繞著民辦南華工商學(xué)院學(xué)生的日常生活來進(jìn)行的，以后也還是會以校園資訊、學(xué)生們的身邊事為主題，力求接地氣，讓學(xué)生們

1.數(shù)字化處理技術(shù) 數(shù)字技術(shù)能夠有效的對影視素材進(jìn)行數(shù)字化處理，利用數(shù)字化的非線性編輯能夠通過對一些影視基礎(chǔ)元素上來進(jìn)行自行的組合，產(chǎn)生新的影視畫面，增加了影視創(chuàng)作空間。一般來說，影視基礎(chǔ)元素通常來自于實(shí)地拍攝，后制人員往往需要利用專門的數(shù)字設(shè)備將這些源元素轉(zhuǎn)化為數(shù)字素材，

1.提升城市品位,豐富城市生活 吉祥物是城市發(fā)展的一筆無形資產(chǎn)，以現(xiàn)代、時尚氣息的設(shè)計，個性鮮明的可愛形象，詮釋城市文化底蘊(yùn)和精神面貌，增強(qiáng)了城市的知名度、美譽(yù)度，提升了城市給大眾的整體印象和市民對城市的歸屬感、自豪感。如，張家界市吉祥物 “純純”，經(jīng)過擬人化與藝術(shù)化的處理

經(jīng)濟(jì)理性是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)重要的理論假設(shè)，是從古典經(jīng)濟(jì)學(xué)之父亞當(dāng)·斯密在1776年出版的《國民財富的性質(zhì)和原因的研究》發(fā)展而來的。從反對重商主義的財富觀，支持國民普遍富裕的設(shè)想出發(fā)，亞當(dāng)·斯密提出了“天賦自由”制度。他認(rèn)為個人和企業(yè)在競爭條件下按照個人利益最大化的目標(biāo)采取行動能

綜觀歷史，人類的翻譯活動可謂源遠(yuǎn)流長。在長期的翻譯實(shí)踐中，人們總結(jié)出很多經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)識到翻譯是一項(xiàng)極其復(fù)雜的活動，它雖然是兩種語言的轉(zhuǎn)換，但是牽涉到眾多因素和問題。如果說翻譯活動復(fù)雜而困難，那么文學(xué)翻譯（有時也稱為文藝翻譯）則將這種復(fù)雜和困難推到了頂點(diǎn)。 文學(xué)翻譯在眾多的翻

我們知道，MOOC教育課程是一種以學(xué)習(xí)者為中心，以動態(tài)發(fā)展的學(xué)習(xí)內(nèi)容為特征，通過在線交流提供全面及時的學(xué)習(xí)反饋的免費(fèi)開放網(wǎng)絡(luò)課程。MOOC具有顯著的六大特征:一是MOOC平臺要求有專業(yè)教師引導(dǎo)學(xué)生上課，不僅僅是單純依靠學(xué)生自學(xué)；二是MOOC平臺上的每門課程持續(xù)時間與通常高

處在經(jīng)濟(jì)的突飛猛進(jìn)和社會的轉(zhuǎn)型時期，經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式正發(fā)生著極大的轉(zhuǎn)變，技術(shù)創(chuàng)新已經(jīng)成為企業(yè)競爭的核心因素，生產(chǎn)設(shè)備、生產(chǎn)理念更新?lián)Q代加快，對勞動者的素質(zhì)也提出了更高的要求，需要他們不斷學(xué)習(xí)新技術(shù)、掌握新設(shè)備。但是大學(xué)生由于身處于社會之中，還沒有踏入工作崗位，對當(dāng)今經(jīng)濟(jì)發(fā)展方

1.網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺的建立及教學(xué)內(nèi)容模塊化 商務(wù)英語翻譯課程內(nèi)容有較強(qiáng)的實(shí)踐性，但傳統(tǒng)教學(xué)方式無法充分體現(xiàn)和實(shí)現(xiàn)這一特點(diǎn)。翻轉(zhuǎn)課堂中，教師整體設(shè)計、構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺，將商務(wù)英語翻譯教學(xué)內(nèi)容如：商務(wù)信函、合同，證券、企業(yè)宣傳、產(chǎn)品說明等內(nèi)容模塊化，構(gòu)成專題，設(shè)計單元問題、教學(xué)視頻

新疆以天山為界分為兩部分，天山以南的區(qū)域被稱為南疆。南疆共有兩所本科高校，塔里木大學(xué)和喀什大學(xué)。本文主要以塔里木大學(xué)為例。 塔里木大學(xué)位于新疆阿拉爾市，距首府烏魯木齊1000公里，成立于2004年。由于阿拉爾市建市較晚，經(jīng)濟(jì)發(fā)展起步也相對較晚。在經(jīng)濟(jì)全球化的影響下，世界

1.活躍學(xué)生思維，鼓勵質(zhì)疑之聲 自主學(xué)習(xí)課堂教學(xué)模式能多方位地延伸學(xué)生的認(rèn)知領(lǐng)域，培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑和提出問題的習(xí)慣。同時，這也對教師提出較高地挑戰(zhàn)。教師要主動獲取大量信息，積極準(zhǔn)備大量地開放性問題，認(rèn)真對待每位學(xué)生的疑惑和問題，給予一定鼓勵。2.重視網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中的自主學(xué)習(xí)指導(dǎo)

軟法，是一種法規(guī)范，是不能用國家的強(qiáng)制力去保證它順利實(shí)施的法規(guī)范。軟法是相對于硬法而言的，后者是指那些能夠依靠國家強(qiáng)制力保證實(shí)施的法規(guī)范。軟法是各國治理水平文明化的標(biāo)準(zhǔn)體現(xiàn)，是國家治理體系和能力現(xiàn)代化的重要內(nèi)容。軟法的三特質(zhì)為：第一，軟法是一種規(guī)范，是一種行為準(zhǔn)則；其次軟