1.首先，堅(jiān)持普遍性和特殊性相結(jié)合的原則。社會發(fā)展是普遍性和特殊性相統(tǒng)一的結(jié)果。共產(chǎn)黨的建設(shè)也是要遵循普遍性和特殊性相結(jié)合的原則。各國國情不同，黨情也不同，所以，中國共產(chǎn)黨在建設(shè)過程中，會遇到這樣的問題：如何來處理馬克思主義基本原理和我國國情、黨情的關(guān)系等等?；卮疬@些問題就需

1.在語文閱讀教學(xué)中的應(yīng)用在語文閱讀教學(xué)環(huán)節(jié)，首先要理解課文的主要內(nèi)容，這就要求學(xué)生在預(yù)習(xí)階段通過繪制思維導(dǎo)圖對課文主旨、訓(xùn)練要點(diǎn)及結(jié)構(gòu)安排進(jìn)行整體把握。例如，對于蘇教版小學(xué)語文教材《草原》一課，它是老舍創(chuàng)作的一篇散文，課文主要歌頌的是蒙古族與漢族兩族的團(tuán)結(jié)友好之情。學(xué)生在繪

在傳統(tǒng)的音樂產(chǎn)業(yè)環(huán)境下，音樂家通過唱片公司發(fā)行音樂作品，消費(fèi)者只能去零售店購買音樂產(chǎn)品。在線音樂產(chǎn)業(yè)中，音樂家通過平臺推出音樂作品，消費(fèi)者使用與互聯(lián)網(wǎng)連接的電腦就可以搜索到海量免費(fèi)音樂。數(shù)字化給音樂產(chǎn)業(yè)帶來機(jī)遇和挑戰(zhàn)。1.數(shù)字化對音樂產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)、銷售和消費(fèi)方式產(chǎn)生的影響。

目前高校思想政治教育正在逐步加強(qiáng)，但問題仍然不少，需要理順?biāo)枷胝谓逃ぷ黧w制，拓寬教育途徑，改進(jìn)教育方法。提高隊(duì)伍素質(zhì)，使思想政治教育更具有實(shí)效性、科學(xué)性。1.首先，要把美育真正納入思想政治教育體制體系中，制定美育在高校思想政治教育中的新觀念，明確美育與思想政治教育相結(jié)

19世紀(jì)末20世紀(jì)初國內(nèi)外自然科學(xué)家和環(huán)保主義者的生態(tài)思想和運(yùn)動對生態(tài)文學(xué)的發(fā)展起著重要影響。1866年德國生物學(xué)家，達(dá)爾文的追隨者?？藸枺‥. Haeckel，1834-1919）首次提出“生態(tài)學(xué)”術(shù)語及概念。1868年俄羅斯科學(xué)家梅奇尼科夫（И. Мечников，1

能夠?qū)ρ哉Z行為所花費(fèi)的工作量做出一個恰當(dāng)估計(jì)是正確使用禮貌策略的前提條件。布朗和列文森選取了他們認(rèn)為決定言語行為工作量大小的三個因素，并且提出了若想做到有禮貌需要花費(fèi)的工作量(W)具體量化的公式:Wx=D(S,H)+P(H,S)+Rx 其中包含三個因素:會話雙方的社會差

大學(xué)語文作為人文基礎(chǔ)課程，對學(xué)生人文素養(yǎng)和聽說讀寫能力的培養(yǎng)尤為重要。應(yīng)用型人才培養(yǎng)模式下，大學(xué)語文應(yīng)立足長遠(yuǎn)，不僅要豐富學(xué)生國學(xué)知識、提高實(shí)踐能力，更要健全學(xué)生健康人格、沉淀人文素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生心懷天下、海納百川的博大胸懷。因此，大學(xué)語文的教學(xué)應(yīng)該以應(yīng)用型人才培養(yǎng)為目標(biāo)，

我們知道，對于原作和作者來說，譯者是接受者和闡釋者。有學(xué)者說過，詩歌翻譯是不可能的，譯者所做的其實(shí)是用另一種語言重新創(chuàng)作一首詩，但譯詩與原詩具有相同的價值和效果，譯者是作者之一。 而倉央嘉措的詩歌，無論是中文、英文還是俄文的版本都是譯者對原文（藏文）理解后而翻譯出來的。

MOOC（Massive Open Online Courses）簡稱大規(guī)模開放在線課程，中文稱之為慕課，是一種針對于大眾人群學(xué)習(xí)的在線課堂，在MOOC平臺上，每個人都可以通過網(wǎng)絡(luò)來在線學(xué)習(xí)。MOOC是現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育的最新發(fā)展，它是一種通過開放、共享教育資源形式而發(fā)展起來的

大學(xué)生“就業(yè)難”和企業(yè)“用工荒”的兩難現(xiàn)象。正證明了我國缺乏高技術(shù)高技能型人才，嚴(yán)重制約了我國經(jīng)濟(jì)和社會的發(fā)展。若想要改變這種現(xiàn)象，就要求我們引導(dǎo)大學(xué)生向“新型勞動者”轉(zhuǎn)變，以適應(yīng)現(xiàn)代化建設(shè)的需求。 引導(dǎo)大學(xué)生成為“新型勞動者”有著重要的意義，主要表現(xiàn)在： 1

1.高辨識度 吉祥物在信息傳播中具有吸引大眾目光、強(qiáng)化品牌意識的功能，因此角色定位必須鮮明且獨(dú)特。高辨識度的吉祥物能夠讓人一目了然，不易產(chǎn)生認(rèn)知上的混淆。而取材、命名、造型特色、比例、性格塑造等方面都是塑造吉祥物辨識度的重要環(huán)節(jié)。 每個城市都具有各自獨(dú)特的文化、風(fēng)俗和景觀

數(shù)字技術(shù)可以綜合運(yùn)用實(shí)景拍攝、 三維影像、 特效表現(xiàn)、 畫面合成等各種技術(shù)手段和特技效果完成影視廣告的創(chuàng)作， 無限制地發(fā)揮創(chuàng)作思維， 實(shí)現(xiàn)高難度的編輯功能和多層特技等復(fù)雜的編輯工作。其主要的應(yīng)用形式包含以下幾個方面：1.其一是動畫制作。 現(xiàn)代影視劇類目愈加豐富，動畫片也

1.新聞業(yè)的生存抉擇 隨著九十年代我國市場經(jīng)濟(jì)體制的確立和發(fā)展，政府對新聞業(yè)的扶持力度顯著降低，新聞業(yè)也擺脫不了被推向市場的命運(yùn)。在這種情況下，新聞媒體必須做出改變以獲得自身的生存和發(fā)展。此時作為獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)實(shí)體，獲得利益已成為新聞業(yè)的首要目的，它們信奉的理念便是以最少的投入

1.晚會主題策劃 電視晚會在錄制前，大多有一定的主題，例如小年夜晚會、元宵晚會等。主題是晚會的中心，也是選擇節(jié)目的依據(jù)。一臺綜合性的晚會，都要突出明確的主題，不可雜亂無章。縱觀當(dāng)前的電視節(jié)目，不論是哪種形式的節(jié)目，都會有一個主題。因此，大型的文藝晚會更需要明確的主題，各電視

《南方周末》作為權(quán)威大報，其自身的影響力毋庸置疑，同性戀題材內(nèi)容本身又是社會的重要熱點(diǎn)，因此其中一些報道在社會中產(chǎn)生的影響也具有著積極的代表性。1.題材內(nèi)容 《南方周末》當(dāng)中對同性戀的報道在很大程度上重點(diǎn)在乎對該群體合法權(quán)益的關(guān)注，與此同時，又通過對同性戀者個人生活內(nèi)容

當(dāng)前，信息技術(shù)無處不在，對社會發(fā)展、生活等產(chǎn)生了巨大的影響。信息技術(shù)網(wǎng)絡(luò)的存在，促使社會形態(tài)發(fā)生了改變?，F(xiàn)今，無線網(wǎng)絡(luò)、移動終端等普及率極高，紀(jì)錄片的觀看不再受時間、地點(diǎn)限制。媒介融合時代，視頻網(wǎng)站積極采取適宜的運(yùn)營機(jī)制，以更好的順應(yīng)媒介發(fā)展潮流。視頻網(wǎng)站紀(jì)錄片來源不再依

1.省級電視臺新聞類節(jié)目的自身特點(diǎn) 我國電視臺存在四個層次，分別是中央電視臺、省級電視臺、地市電視臺及縣電視臺，這四個層次的電視臺都有自己的新聞類欄目。與其他三個層次的電視臺相比，省級電視臺新聞類欄目具有如下特點(diǎn)：第一，與中央電視臺相比，省級電視臺新聞節(jié)目資源匱乏。中央電視

《第一財(cái)經(jīng)日報》從支付寶方面拿到的數(shù)據(jù)顯示，今年春晚觀眾的互動熱情爆棚，20:36分第一輪“咻一咻”搶紅包福卡活動開始，此輪結(jié)束時互動次數(shù)就達(dá)到了677億次，而去年春晚整場的總互動次數(shù)是110億次。也就是說，今年春晚第一輪5分鐘互動的互動次數(shù)已經(jīng)超過了去年春晚四小時的累計(jì)

1.利用官網(wǎng)散播動員信息 “學(xué)聯(lián)”是名義上的學(xué)生聯(lián)盟，他們利用其官方網(wǎng)站散布組織動員“占中”行動的相關(guān)信息。信息主要分為兩個方面：一是宣傳他們所謂的“占中”理念；二是對于參與“占中”的學(xué)生群體進(jìn)行指導(dǎo)。而且，對于以黃之峰等人為首的學(xué)聯(lián)代表，不但對他們在“占中”行動中的表現(xiàn)進(jìn)

阿來大傳統(tǒng)體系的第一個方面，來自于藏民族的文化。藏傳佛教教義及宿命論思想，在阿來的作品中留下了深深的文化印記。以《塵埃落定》為例，阿來用一個傻子的命運(yùn)與末代土司的命運(yùn)來展現(xiàn)人類宿命的主題；在悲劇式的題材中卻配合以平淡、寧靜的筆法，使小說充滿了佛教意味。藏傳佛教僧人是阿來作