與普通高校全日制學(xué)生相比，成教半脫產(chǎn)學(xué)生有很大的特殊性，全面了解和把握其特點是有效開展學(xué)生管理工作的基礎(chǔ)，只有深入了解學(xué)生的現(xiàn)有狀況，分析原因，才能更好地幫助他們解決問題，有效的提高成教半脫產(chǎn)學(xué)生管理工作的實效。1、學(xué)習(xí)動機(jī)差異較大，意識行為社會化明顯。成教半脫產(chǎn)學(xué)生主要來自

當(dāng)代青年是個龐大的群體，而大學(xué)生是這個群體中最具活力，富有重托的中堅力量。他們是國家寶貴的人才資源，是民族的希望和祖國的未來。近年來關(guān)于大學(xué)生的種種問題已廣泛引起社會的關(guān)注，師生關(guān)系這個問題也引起了大眾的廣泛討論。“博士發(fā)帖炮轟教授”事件、“楊帆門”事件……讓我們不得不思考：

新中國建立之初政府便以為人民服務(wù)為宗旨，“但在傳統(tǒng)的體制下，政府扮演了更多的生產(chǎn)者、監(jiān)督者、控制者的角色，為社會和民眾提供公共服務(wù)的職能和角色被淡化，有些政府部門和人員甚至于或多或少地忽略了為民服務(wù)的最終任務(wù)?！睘槭裁撮L期以來為人民服務(wù)的宗旨停留在了理論形態(tài)?服務(wù)型政府建設(shè)本

摘要：高校輔導(dǎo)員隊伍建設(shè)一直是學(xué)生管理工作中的關(guān)鍵要素，是大學(xué)生思想政治教育的主導(dǎo)力量。只有打造高水平的輔導(dǎo)員隊伍，才能保證高校的穩(wěn)定運行，才能培養(yǎng)出思想上合格的大學(xué)生。本文將結(jié)合“霍桑實驗”，以其結(jié)論為基點，嘗試對高校輔導(dǎo)員隊伍建設(shè)做一些開創(chuàng)性的探討，旨在為高校輔導(dǎo)員隊伍建

認(rèn)知負(fù)荷理論首先假設(shè)人類的認(rèn)知結(jié)構(gòu)由工作記憶和長時記憶組成，該理論認(rèn)為教學(xué)的主要功能是在長時記憶中存儲信息。然而工作記憶能夠同時加工的信息容量是有限的,若同時加工幾種信息,則存在資源分配的問題。比如在習(xí)得第二語言的過程中，學(xué)習(xí)者所需要的注意資源總量超過了其所能夠提供的總量，那

首先，學(xué)生的程序設(shè)計能力極其貧乏，在學(xué)《數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)》之前，至少有80%。學(xué)生基本不具備編寫簡單程序和基本調(diào)試程序的能力，他們對程序設(shè)計僅僅有一點概念化的認(rèn)識和理解，因而，嚴(yán)格地講在這種情況下，是無法學(xué)習(xí)《數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)》的，其次，《數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)》的學(xué)時很有限，在傳統(tǒng)的教學(xué)模式中，不可能講

當(dāng)前學(xué)校的學(xué)生管理同思想政治工作是性質(zhì)、功能不盡相同的兩個方面。正因為如此,二者才分成不同的部門,相對獨立地發(fā)揮各自的作用。分工負(fù)責(zé)的真正目的和意義在于各取所長,強(qiáng)化各種職能,以便更好地相互協(xié)調(diào),共同把學(xué)校的中心工作—育人的工作做好。如何發(fā)揮管理與思想政治工作結(jié)合的整體功能,

由于歷史的原因，教學(xué)型學(xué)院在學(xué)校中往往長期從事公共基礎(chǔ)課或基礎(chǔ)課教學(xué)，有著悠久的教學(xué)歷史和教學(xué)傳統(tǒng)。一般而言，在教學(xué)型學(xué)院的發(fā)展歷程中，無論是領(lǐng)導(dǎo)班子還是學(xué)院教師，長期以來都是把教學(xué)作為唯一要務(wù)，很少主動去思考學(xué)科發(fā)展問題。到上世紀(jì)末本世紀(jì)初，隨著我國高等教育自身的發(fā)展和格局

教學(xué)方式是實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)、落實人才培養(yǎng)模式、提高教學(xué)質(zhì)量的重要因素。過去大學(xué)數(shù)學(xué)的教學(xué)都強(qiáng)調(diào)課程的系統(tǒng)性、完整性。教學(xué)模式單一，教學(xué)方法和手段落后。教師在課堂上都是以講述為主。灌輸式的教學(xué)形式使學(xué)生處于被動的地位，在課堂教學(xué)中學(xué)生很難有自己思考的空間。每一堂數(shù)學(xué)課，教師要花大量

社區(qū)學(xué)院是實行合作教育的最重要的因素，學(xué)院的課程設(shè)置，教師的聘任，教學(xué)計劃的實施是否能及時的適應(yīng)社會生活是合作教育成功的關(guān)鍵。社區(qū)學(xué)院先經(jīng)過調(diào)查研究，尋找與其合作的企業(yè)，設(shè)置相關(guān)的專業(yè)，再把這些專業(yè)項目列教學(xué)和招生計劃，供學(xué)生選擇。學(xué)校專門設(shè)立一個機(jī)構(gòu)，負(fù)責(zé)合作教育的管理工作

按照行為方式和實施主體的不同，主要分為以下三類：一是校外人員闖進(jìn)校園，制造暴力事端。如學(xué)生家長與學(xué)校之間的矛盾或因?qū)W生之間矛盾引發(fā)的報復(fù)行為：校外青年毆打、勒索、搶劫在校學(xué)生，收取保護(hù)費、要求加入幫會，強(qiáng)行收取會費等等；精神病患者闖入校園對師生使用暴力或破壞公共財物等等。二是

盡管多模態(tài)話語分析從Peirce等人的符號學(xué)理論中吸取了媒介、對象、解釋三位一體等理念，Halliday(1985)的社會符號學(xué)理論又推動了多模態(tài)的研究，形成了多模態(tài)符號學(xué)。其主要理論基礎(chǔ)卻是Halliday創(chuàng)立的系統(tǒng)功能語言學(xué)(Halliday1978。1985，1994；

培養(yǎng)運動員的判斷能力就是培養(yǎng)運動員在比賽中根據(jù)場上主客雙方的實際情況，對比賽的發(fā)展趨勢做出正確的判斷，并實施戰(zhàn)術(shù)行動。如根據(jù)對手的控球情況和對方同伴的跑位路線來判斷對方將會采取的戰(zhàn)術(shù)配合，如是準(zhǔn)備短傳或是長傳打身后等，最終有的采取相應(yīng)的行動，往前攔截或回收。培養(yǎng)運動員判斷能力

從廣義理解，研究性學(xué)習(xí)泛指學(xué)生主動探究的學(xué)習(xí)活動。它是一種學(xué)習(xí)的理念、策略、方法，適用于學(xué)生對所有學(xué)科的學(xué)習(xí)。從狹義看，作為一門獨立的課程，研究性學(xué)習(xí)指在教學(xué)過程中以問題為載體，創(chuàng)設(shè)一種類似科學(xué)研究的情境和途徑，讓學(xué)生通過自己獲取、分析和處理信息資料來實際感受和體驗知識的生產(chǎn)

祭悼詞在宋代存在的數(shù)量已非常之多。大概有170多首。宋代祭悼詞的類型主要有：悼先賢、悼妓、悼妻、悼夫等。祭悼詞在宋代的出現(xiàn)絕不是偶然的，是與宋代的政治、經(jīng)濟(jì)、社會文化等密切相關(guān)的。1、從政治上看，宋代是一個以成熟的文官制度為基礎(chǔ)．君主專制和中央集權(quán)空前強(qiáng)化的封建王朝，朝廷為防

教學(xué)方法是教師為達(dá)到教學(xué)目的所采取的手段，需要服務(wù)于教學(xué)目的。因此，要研究、改進(jìn)教學(xué)方法，首先需要明確教學(xué)目的。所謂因材施教，針對不同層次的學(xué)生，我們對于教學(xué)目的的定位必須有所區(qū)別，并且要努力做到科學(xué)、合理、切合實際。在高等教育普及化的今天，高職學(xué)生不可否認(rèn)的現(xiàn)狀是文化素質(zhì)普

人教版生物教材的主編朱正威教授曾說：“確保探究性學(xué)習(xí)活動的數(shù)量和質(zhì)量，是此次生物學(xué)課程和教材改革中教學(xué)策略改革和方法改革的成敗所在”。因為實驗教學(xué)是生物學(xué)教學(xué)的基本形式之一，許多探究性活動也是通過實驗來進(jìn)行的；而且探究實驗是新教材的一大亮點，它是落實“倡導(dǎo)探究性學(xué)習(xí)，提高學(xué)生

加強(qiáng)對學(xué)習(xí)方法重要性的認(rèn)識。掌握適合自己的科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，是高中學(xué)習(xí)成功的關(guān)鍵。許多學(xué)生往往對科學(xué)的學(xué)習(xí)方法的作用和意義認(rèn)識不夠，不愿意花時間和精力去認(rèn)真研究和掌握先進(jìn)的學(xué)習(xí)方法，往往影響和制約了自己高中學(xué)習(xí)角色的轉(zhuǎn)型?！秾W(xué)記》中說：“善學(xué)者，師逸而功倍”。所謂“善學(xué)者”，其

自近代以來，由于理性思想的發(fā)展和社會分工的深化，人類開始陷入遠(yuǎn)離自己生長的家園的“勒皮他之厄”中。關(guān)于人類遠(yuǎn)離“生活世界”的傾向，早在1726年的《格勒佛游記》中，斯威夫特描述了被稱為“勒皮他”的空中島嶼之國?！袄掌に擞幸恢谎劬ο蚶锇迹硪恢谎劬s直瞪著天頂”，“這些人都把

自獨立之日起，美國就一直進(jìn)行著女權(quán)斗爭，然而直到20世紀(jì)，隨著工業(yè)社會的急劇發(fā)展，美國婦女才最終贏得了選舉權(quán)。隨后，美國婦女紛紛進(jìn)入勞動力市場，同時美國婦女的政治地位、經(jīng)濟(jì)地位、社會地位也得到提高。而這些極大地加速了美國男女教育的平等，1900年，美國已經(jīng)開設(shè)了允許女子學(xué)習(xí)的