利用鄉(xiāng)土地理知識(shí)優(yōu)化農(nóng)村初中地理教學(xué)
學(xué)習(xí)地理知識(shí),對(duì)于一些難度很大的地理概念,必須運(yùn)用直觀的鄉(xiāng)土知識(shí),使學(xué)生對(duì)所學(xué)的知識(shí)進(jìn)一步理解。在講到八年級(jí)下冊(cè)的交通運(yùn)輸中“樞紐”的概念時(shí),我就引導(dǎo)學(xué)生觀察良慶鎮(zhèn)的交通情況:水路方面,在良慶碼頭順邕江而下可到廣東沿江各地,順邕江而上可到南寧市區(qū)、百色市等廣西各地。陸路方面, |
農(nóng)村初中體育新課改存在的問(wèn)題及對(duì)策
新課程教學(xué)改革對(duì)每一位體育教師的教學(xué)理念、知識(shí)結(jié)構(gòu)、教育教學(xué)能力等多方面的要求更高了,但目前農(nóng)村體育教師專業(yè)素質(zhì)普遍很難達(dá)到新課改對(duì)教師素質(zhì)的要求。其主要表現(xiàn)在:部分青年教師雖然具有較高的學(xué)歷,但是教學(xué)經(jīng)驗(yàn)不足,事業(yè)心不夠強(qiáng);老教師有經(jīng)驗(yàn),有事業(yè)心,但是學(xué)歷不高,有的還是代課 |
從認(rèn)識(shí)的兩次飛躍條件看當(dāng)前我國(guó)農(nóng)民專業(yè)合作社的發(fā)展中的矛盾生產(chǎn)的原因——社科縱橫
毛澤東說(shuō):“實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí),這種形式,循環(huán)往復(fù)以至無(wú)窮,而實(shí)踐和認(rèn)識(shí)之每一循環(huán)的內(nèi)容,都比較地進(jìn)到了高一級(jí)的程度。”馬克思主義的認(rèn)識(shí)論認(rèn)為,制約主體認(rèn)識(shí)能力的因素是多方面的,在農(nóng)民專業(yè)合作社發(fā)展中,這種制約和影響主要有以下三方面:1.合作社自身的主觀因素對(duì)認(rèn)識(shí)能力 |
從理性認(rèn)識(shí)向?qū)嵺`的飛躍看當(dāng)前我國(guó)農(nóng)民專業(yè)合作社的發(fā)展中的矛盾表現(xiàn)——社科縱橫
從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)再到實(shí)踐的一次上升性循環(huán)過(guò)程往往難以達(dá)到科學(xué)性的認(rèn)識(shí),這是因?yàn)槿说恼J(rèn)識(shí)要受到主觀和客觀的限制?!霸賹?shí)踐、再認(rèn)識(shí)”是認(rèn)識(shí)多次反復(fù)和無(wú)限發(fā)展的一個(gè)基本特點(diǎn)。當(dāng)前我國(guó)合作社的實(shí)踐已經(jīng)進(jìn)入了“黃金發(fā)展期”和“矛盾凸顯期”,其中圍繞實(shí)踐者對(duì)實(shí)踐對(duì)象的認(rèn)識(shí)過(guò)程,主要存在以下幾 |
教學(xué)中的幾點(diǎn)反思
1.適當(dāng)改變教學(xué)的方式 學(xué)生習(xí)慣教師以前的講授教學(xué)方式,認(rèn)為上課認(rèn)真聽(tīng)講,只要完成老師布置的任務(wù),不管質(zhì)量的好壞,下課就結(jié)束,也不管目標(biāo)的達(dá)成情況。開(kāi)始他們對(duì)練習(xí)活動(dòng)表現(xiàn)得漠不關(guān)心,在合作學(xué)習(xí)中合作不主動(dòng)、不充分,存有消極、自私、依賴和缺乏責(zé)任感等不良心理,使合作學(xué)習(xí)達(dá)不到 |
關(guān)于在美術(shù)課教學(xué)中運(yùn)用鼓勵(lì)方法的實(shí)踐與思考
教學(xué)方法千變?nèi)f化,但筆者一直認(rèn)為,任何教法都不如培養(yǎng)學(xué)生自信使其從思想深處產(chǎn)生學(xué)習(xí)的原動(dòng)力更有效。鼓勵(lì),不僅要成為課程教學(xué)的重要組成部分,也要變成實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的重要保證。筆者在美術(shù)教學(xué)實(shí)踐中,注重全面運(yùn)用以鼓勵(lì)為主的教學(xué)方法,大到人生觀、價(jià)值觀,小到學(xué)生的每一幅習(xí)作,只要適合 |
從感性認(rèn)識(shí)向理性認(rèn)識(shí)的飛躍看當(dāng)前我國(guó)農(nóng)民專業(yè)合作社的初期發(fā)展——社科縱橫
辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論認(rèn)為,認(rèn)識(shí)活動(dòng)是一個(gè)由感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí),理性認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的過(guò)程。實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)這種形式,循環(huán)往復(fù)以至無(wú)窮,而實(shí)踐和認(rèn)識(shí)之每一循環(huán)的內(nèi)容,都比較地進(jìn)到了高一級(jí)的程度。當(dāng)前我國(guó)農(nóng)民專業(yè)合作社的初期發(fā)展過(guò)程實(shí)際上正是對(duì)土地流轉(zhuǎn)的認(rèn)識(shí)過(guò)程,是人們對(duì)于實(shí)踐 |
信息安全專業(yè)提升策略
1.人才培養(yǎng)模式創(chuàng)新 發(fā)揮我校已有優(yōu)勢(shì),以信息安全工程技術(shù)研究中心為聯(lián)系紐帶,完善產(chǎn)學(xué)研模式的各環(huán)節(jié)。改革單一化人才培養(yǎng)模式,突出個(gè)性發(fā)展,設(shè)置專業(yè)特色方向,強(qiáng)調(diào)分類培養(yǎng),建立“復(fù)合應(yīng)用型”和“專門技術(shù)型”人才分類培養(yǎng)的人才培養(yǎng)模式。 分析學(xué)生群體,比較我校與重點(diǎn)大學(xué)的差 |
三分區(qū)沖鋒劇社
組建于1937年11月,初為宣傳隊(duì),1938年11月7日正式命名為沖鋒劇社。 (1)劇社領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu) 宣傳隊(duì)時(shí)期,耿翼周任隊(duì)長(zhǎng),趙辛培、李樹(shù)楷任副隊(duì)長(zhǎng);轉(zhuǎn)社時(shí)期,霍嘉霖任社長(zhǎng),李樹(shù)楷任副社長(zhǎng),陳鏡吾任指導(dǎo)員。下設(shè)四個(gè)業(yè)務(wù)隊(duì):戲劇隊(duì),隊(duì)長(zhǎng)王學(xué)良。副隊(duì)長(zhǎng)陳同和;音樂(lè)隊(duì),副隊(duì)長(zhǎng)鄭尊 |
電大遠(yuǎn)程開(kāi)放教育構(gòu)建了終身教育的體系
1.電大系統(tǒng)建設(shè)上的優(yōu)勢(shì)夯實(shí)了終身教育建構(gòu)的根基 中央廣播電視大學(xué)校長(zhǎng)葛道凱在《電大在終身教育體系建設(shè)中大有作為》一文中說(shuō):“全國(guó)電大大力實(shí)施中央廣播電視大學(xué)人才培養(yǎng)模式和開(kāi)放教育試點(diǎn),電大教育取得了令人矚目的成就。在1999年到2007年的8年里,開(kāi)放教育累計(jì)招生458萬(wàn) |
醫(yī)學(xué)生心理健康狀況調(diào)查
醫(yī)學(xué)生承擔(dān)著未來(lái)救死扶傷的重任,他們的心理健康不僅關(guān)系著自身的全面發(fā)展,也影響到和諧醫(yī)患關(guān)系的構(gòu)建。了解醫(yī)學(xué)生心理健康的狀況,開(kāi)展有針對(duì)性的心理健康教育,對(duì)全面提高醫(yī)學(xué)生素質(zhì),培養(yǎng)合格的醫(yī)學(xué)人才具有重要的意義。本課題組對(duì)我院部分醫(yī)學(xué)專業(yè)大學(xué)生的心理健康狀況進(jìn)行了調(diào)查,以期對(duì)醫(yī) |
“俯身散馬蹄”別解-中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)參考
曹植《白馬篇》被多家中學(xué)語(yǔ)文教材選用。對(duì)其中“仰手接飛猱,俯身散馬蹄”的“散馬蹄”一詞,人教版和語(yǔ)教版高中教材都認(rèn)為“散”是摧毀、摧裂之意,“馬蹄”是一種箭靶的名字。其他入選的教材也有類似的說(shuō)法。再翻閱高等教育中文教材,發(fā)現(xiàn)幾部通行的權(quán)威選本,如朱光潤(rùn)主編的《中國(guó)古代文學(xué) |
英美文學(xué)教學(xué)中大學(xué)生生態(tài)意識(shí)的培養(yǎng)-中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)參考
摘要:生態(tài)批評(píng)的主要任務(wù)就是通過(guò)文學(xué)和文化研究來(lái)重新審視與探討人類與自然的關(guān)系.在英美文學(xué)教學(xué)中通過(guò)解析生態(tài)文學(xué)文本有助于學(xué)生正確地認(rèn)識(shí)人與自然的關(guān)系,有助于促進(jìn)學(xué)生生態(tài)意識(shí)的形成,從而使英美文學(xué)教學(xué)充分發(fā)揮其在生態(tài)文明建設(shè)中的重要性。 關(guān)鍵詞:生態(tài)文學(xué)英美文學(xué)教學(xué)自然 |
2012年江蘇歷史高考試卷的命題主旨探析-中學(xué)歷史教學(xué)參考
2012年江蘇歷史高考試卷充分體現(xiàn)新史觀是歷史學(xué)科高考命題立意的靈魂,反映主流史學(xué)觀點(diǎn)、史學(xué)理論、學(xué)術(shù)前沿和現(xiàn)代意識(shí)。在一定程度上拋棄了被蘇聯(lián)僵化了的、教條式的馬克思主義,強(qiáng)調(diào)運(yùn)用唯物史觀的指導(dǎo)作用。唯物史觀是馬克思運(yùn)用辯證唯物主義研究人類社會(huì)歷史的偉大發(fā)現(xiàn),仍是闡釋歷史 |
166例心理科住院患者合并軀體疾病和苯二氮卓類藥物服用情況調(diào)查-中國(guó)實(shí)驗(yàn)方劑學(xué)雜志
本調(diào)查通過(guò)對(duì)某綜合醫(yī)院心理病房166例焦慮癥或抑郁癥住院患者的結(jié)果發(fā)現(xiàn):這些患者中有近一半(48.79%)的人主訴各種軀體不適,較多的軀體不適為全身疼痛或多處不適、心慌、乏力、納差、頭暈和頭痛等,但實(shí)際上不到三分之一(28.92%)的患者合并軀體疾??;抑郁癥或焦慮癥住院患者中 |
基層農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣存在的問(wèn)題及對(duì)策-中國(guó)農(nóng)業(yè)信息
摘要:基層農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣是發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)和增加農(nóng)民收入的保障,但是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的現(xiàn)狀以及農(nóng)民和科技推廣隊(duì)伍自身的問(wèn)題增加了基層農(nóng)業(yè)推廣的難度,新的農(nóng)業(yè)技術(shù)和科技成果很難以最快的速度促進(jìn)農(nóng)業(yè)的發(fā)展,基層農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣工作還需要進(jìn)一步改進(jìn)。本文對(duì)基層農(nóng)業(yè)推廣中存在的問(wèn)題進(jìn)行了分析,并在 |
林業(yè)工程產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的思考-中國(guó)農(nóng)業(yè)信息
摘要:隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展,林業(yè)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展已成為必然趨勢(shì)。調(diào)整林業(yè)產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu),實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營(yíng),對(duì)于促進(jìn)生態(tài)環(huán)境的改善、畜牧業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展,以及糧食生產(chǎn)和農(nóng)民增收,有重要意義。盡管我國(guó)林業(yè)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展已取得一定的成就,但還面臨著諸多問(wèn)題,當(dāng)前,林業(yè)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的地位和影響
類別:優(yōu)秀論文
標(biāo)簽:農(nóng)業(yè)論文論文發(fā)表論文篇
作者:中國(guó)吉林森林工業(yè)集團(tuán)有限責(zé)任公司—李建志
2013-03-17
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關(guān)于加強(qiáng)林業(yè)工程質(zhì)量監(jiān)督工作的探索-中國(guó)農(nóng)業(yè)信息
摘要:當(dāng)前,林業(yè)工程質(zhì)量監(jiān)督還存在很多問(wèn)題,比如建設(shè)單位沒(méi)有按照程序進(jìn)行建設(shè)等,造成了一些質(zhì)量差或不合格的林業(yè)工程,在很大程度上影響了林業(yè)的投資效益。因此,國(guó)家必須采取有效措施加強(qiáng)對(duì)林業(yè)工作質(zhì)量的監(jiān)督,尤其是在林業(yè)由傳統(tǒng)型向現(xiàn)代型轉(zhuǎn)變的階段,質(zhì)量監(jiān)督工作更為重要。本文主要 |
把黨的思想建設(shè)融合在文化的改革進(jìn)程中——社科縱橫
改革開(kāi)放特別是黨的十六大以來(lái),我們黨在統(tǒng)一的指導(dǎo)思想下領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民共同努力,推動(dòng)文化建設(shè)不斷取得新成就,走出了中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路。新時(shí)期文化的改革和發(fā)展,更需要強(qiáng)有力的思想保障。1.黨的思想建設(shè)在文化改革中的重要性。思想道德是一種軟規(guī)范,對(duì)人的行為進(jìn)行約束和規(guī)范,抑 |
文化的發(fā)展同時(shí)也推動(dòng)著黨的思想建設(shè)——社科縱橫
中國(guó)共產(chǎn)黨自成立之日起就吸收先進(jìn)的文化,傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,以馬克思列寧主義思想武裝全黨,并與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合在實(shí)踐中不斷發(fā)展馬克思主義,形成了毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,并以此作為思想建設(shè)的指導(dǎo)思想。1.群眾路線是毛澤東思想的活的靈魂的三個(gè)基本方面之一。繼承 |
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