從認(rèn)識(shí)的兩次飛躍條件看當(dāng)前我國(guó)農(nóng)民專(zhuān)業(yè)合作社的發(fā)展中的矛盾生產(chǎn)的原因——社科縱橫

 毛澤東說(shuō)：“實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)，這種形式，循環(huán)往復(fù)以至無(wú)窮，而實(shí)踐和認(rèn)識(shí)之每一循環(huán)的內(nèi)容，都比較地進(jìn)到了高一級(jí)的程度?！瘪R克思主義的認(rèn)識(shí)論認(rèn)為，制約主體認(rèn)識(shí)能力的因素是多方面的，在農(nóng)民專(zhuān)業(yè)合作社發(fā)展中，這種制約和影響主要有以下三方面：
1.合作社自身的主觀因素對(duì)認(rèn)識(shí)能力的制約
與合作社相關(guān)的無(wú)論是農(nóng)民、社員還是基層政府工作人員，其主觀的認(rèn)識(shí)能力都會(huì)制約其對(duì)合作社發(fā)展的認(rèn)識(shí)能力，制約他們認(rèn)識(shí)能力的主觀因素一般包括是否掌握有豐富的感性材料，是否運(yùn)用科學(xué)的思維方式，是擁有科學(xué)的理論作指導(dǎo)，以及相關(guān)的政治素質(zhì)、經(jīng)驗(yàn)儲(chǔ)備、文化素質(zhì)、價(jià)值取向和自身內(nèi)在因素等。
首先，合作社相關(guān)人員掌握有豐富的感性材料，就能為感性認(rèn)識(shí)向理性認(rèn)識(shí)飛躍創(chuàng)造條件，比如組織部分村民代表參觀學(xué)習(xí)土地集中規(guī)模經(jīng)營(yíng)效果好的典型，采取多種方式宣傳，提高村民對(duì)其的認(rèn)識(shí)，引導(dǎo)他們自愿入社。其次，面對(duì)各種矛盾，要有辯證思維的能力，透過(guò)現(xiàn)象抓住事物的本質(zhì)。明確樹(shù)立科學(xué)的指導(dǎo)思想和原則，以“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，以穩(wěn)定農(nóng)村土地承包關(guān)系為基礎(chǔ)，以促進(jìn)產(chǎn)業(yè)發(fā)展和農(nóng)業(yè)增效、村民增收為目標(biāo)；同時(shí)要以村民依法自愿，不改變土地用途，有償使用，公開(kāi)、公平、公正為土地流轉(zhuǎn)合作社的基本原則。
2.基層黨委政府對(duì)認(rèn)識(shí)能力的制約
當(dāng)前我國(guó)政府出臺(tái)《中華人民共和國(guó)農(nóng)村土地承包法》、《中華人民共和國(guó)農(nóng)民合作社法》等相關(guān)法律文件，正是基于家庭承包經(jīng)營(yíng)制度實(shí)行以來(lái)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)實(shí)踐而產(chǎn)生的正確的理性認(rèn)識(shí)。但是理性認(rèn)識(shí)必須要與具體的實(shí)踐相結(jié)合，并探索出具體的實(shí)踐模式，同時(shí)，理性認(rèn)識(shí)和實(shí)踐模式還要為實(shí)踐主體所掌握。
法律政策雖然依法維護(hù)了農(nóng)民的土地承包經(jīng)營(yíng)權(quán)，消除了農(nóng)民的后顧之憂(yōu)。但作為農(nóng)民專(zhuān)業(yè)合作社政策實(shí)施的主要執(zhí)行者，部分基層黨委政府對(duì)此項(xiàng)工作重視卻不夠，對(duì)新事物理解認(rèn)識(shí)能力不到位，致使相關(guān)政策不夠完善。因而，政府及相關(guān)部門(mén)更應(yīng)該對(duì)合作社給予政策傾斜，扶持其發(fā)展。使正確的理性認(rèn)識(shí)與具體的實(shí)踐緊密相結(jié)合，進(jìn)一步提高認(rèn)識(shí)能力，也在實(shí)踐中驗(yàn)證認(rèn)識(shí)的正確性，促進(jìn)實(shí)踐的發(fā)展。
3.社會(huì)生產(chǎn)力因素對(duì)認(rèn)識(shí)能力的影響
馬克思主義認(rèn)識(shí)論認(rèn)為實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源，在生產(chǎn)領(lǐng)域就是社會(huì)生產(chǎn)力水平?jīng)Q定著社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系水平。當(dāng)前我國(guó)正處于社會(huì)主義初級(jí)階段，社會(huì)生產(chǎn)力水平相對(duì)較低，尤其是我國(guó)農(nóng)業(yè)的發(fā)展水平及科學(xué)技術(shù)條件，比西方發(fā)達(dá)國(guó)家仍然相距甚遠(yuǎn)，加上人們的主觀認(rèn)識(shí)條件不足，因而對(duì)合作社發(fā)展的認(rèn)識(shí)能力不能適應(yīng)不斷發(fā)展著的實(shí)踐要求，也不能客觀真實(shí)的發(fā)映合作社發(fā)展的全貌。
因此，要切實(shí)健康有序的推進(jìn)土地流轉(zhuǎn)，使合作社有效促進(jìn)農(nóng)業(yè)規(guī)?；?jīng)營(yíng)，必須提高科學(xué)技術(shù)條件，促進(jìn)生產(chǎn)生水平的提高，使農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)發(fā)展擁有足夠后備支持力量，為認(rèn)識(shí)能力的提高，理性認(rèn)識(shí)的第二次飛躍提供相應(yīng)的物質(zhì)條件。
四、自覺(jué)地運(yùn)用馬克思主義認(rèn)識(shí)論指導(dǎo)當(dāng)前我國(guó)農(nóng)民專(zhuān)業(yè)合作社的發(fā)展
從我國(guó)農(nóng)民專(zhuān)業(yè)合作社的整個(gè)發(fā)展過(guò)程和其中存在的哲學(xué)問(wèn)題來(lái)看，科學(xué)的邏輯思維方法起著指導(dǎo)作用，自覺(jué)或不自覺(jué)地用辯證法來(lái)對(duì)待事物的發(fā)展，充分運(yùn)用馬克思主義認(rèn)識(shí)論，在對(duì)現(xiàn)象進(jìn)行具體分析的基礎(chǔ)上，逐漸認(rèn)識(shí)到農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民的發(fā)展方向。通過(guò)分析、歸納、綜合、演繹等來(lái)完成對(duì)這一領(lǐng)域的認(rèn)識(shí)，才能從整體上把握事物的本質(zhì)和規(guī)律，為人類(lèi)服務(wù)，指導(dǎo)人們征服自然的工作。
從上述當(dāng)前我國(guó)農(nóng)民專(zhuān)業(yè)合作社發(fā)展中出現(xiàn)在各種矛盾可以看出，如果不能堅(jiān)持馬克思主義認(rèn)識(shí)論，堅(jiān)持唯物主義的觀點(diǎn)，便不能認(rèn)清農(nóng)民專(zhuān)業(yè)合作社等新事物的內(nèi)在本質(zhì)和根源，就可能導(dǎo)致走向錯(cuò)誤的方向，影響我國(guó)農(nóng)業(yè)的長(zhǎng)足發(fā)展。同時(shí)，我們更應(yīng)該對(duì)農(nóng)民專(zhuān)業(yè)合作社等新生事物的認(rèn)識(shí)應(yīng)采取主動(dòng)積極的態(tài)度，充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性和創(chuàng)造思維能力，這樣才能在具體的實(shí)踐工作中有所創(chuàng)新，有所建樹(shù)。