基于審美素養(yǎng)提升的美術(shù)鑒賞路徑探索

面對(duì)同一件藝術(shù)作品進(jìn)行鑒賞分析時(shí)，不同的人在感知、認(rèn)識(shí)和觀念方面有很大不同，其差異來(lái)源于人的審美素養(yǎng)的不同。若一個(gè)人沒(méi)有科學(xué)的美術(shù)鑒賞路徑就不具備自主的鑒賞能力，那他們大概率也不會(huì)具有審美鑒別的思維、不會(huì)形成良好的審美素養(yǎng)，個(gè)體生命也不能在生活美、自然美、藝術(shù)美的世界里詩(shī)意的棲居。

“一千個(gè)人心中會(huì)有一千個(gè)哈姆雷特”，在面對(duì)一件藝術(shù)作品時(shí)不同的人也會(huì)有不同的審美認(rèn)識(shí)和理解，也就是個(gè)體審美“存異”現(xiàn)象。普通人的審美素養(yǎng)形成需有從審美愿景和認(rèn)知規(guī)律出發(fā)，探索出適合其審美素養(yǎng)成長(zhǎng)的路徑，并以此來(lái)引領(lǐng)鑒賞者具備共性和個(gè)性的認(rèn)識(shí)作品藝術(shù)美、生活美和自然美的向美共美認(rèn)知，以及個(gè)體辨別理解個(gè)性美的審美能力，繼而通過(guò)審美活動(dòng)凝結(jié)成屬于自己的美育品質(zhì)和生命審美自由。

一 美術(shù)鑒賞的基本理路

美術(shù)鑒賞是人的藝術(shù)審美素養(yǎng)形成的主要載體。審美感知過(guò)程中若只表象化解讀“文本內(nèi)容”會(huì)導(dǎo)致我們鑒別到的審美知識(shí)碎片化，同時(shí)缺少美術(shù)認(rèn)識(shí)思維線(xiàn)的建構(gòu)，也形成不了美術(shù)知識(shí)、美術(shù)史、美術(shù)文化的邏輯架構(gòu)。若在鑒賞過(guò)程中“走馬觀花看圖例”，鑒賞者感知到的是美術(shù)作品的多元樣態(tài)，但不具備分析作品的藝術(shù)語(yǔ)言、造型本質(zhì)和提煉文化主題的能力，因而不具備深入理解作品藝術(shù)性認(rèn)知和文化性?xún)?nèi)涵的素養(yǎng)。這樣的審美活動(dòng)從建構(gòu)主義理論來(lái)看，鑒賞者通過(guò)美術(shù)鑒賞不能獨(dú)立建構(gòu)美術(shù)認(rèn)知結(jié)構(gòu)、辨識(shí)標(biāo)準(zhǔn)、深層理解和審美觀念，不能啟迪創(chuàng)意創(chuàng)新思維發(fā)展，不能促進(jìn)遷移型審美認(rèn)知路徑形成，也不能內(nèi)化成鑒賞者享受和提升自我審美品質(zhì)的美育素養(yǎng)。其原因是鑒賞者在審美認(rèn)知涵育中沒(méi)有研究到鑒賞主體、審美目標(biāo)、造型本質(zhì)、知識(shí)邏輯、認(rèn)知策略和評(píng)價(jià)指向，沒(méi)有關(guān)注到人的認(rèn)知規(guī)律、思維模型建設(shè)和理解域發(fā)展指標(biāo)。這種審美活動(dòng)存在對(duì)鑒賞主體認(rèn)識(shí)不明確、鑒賞形式結(jié)構(gòu)散亂、認(rèn)知方法針對(duì)性弱、感知通路單純、美育目標(biāo)不明確等實(shí)踐問(wèn)題，究其本質(zhì)是因?qū)徝?/span>鑒賞路徑不明確而導(dǎo)致。

在上述問(wèn)題中，注重以鑒賞者為認(rèn)知主體的審美認(rèn)知路徑建設(shè)是審美活動(dòng)發(fā)生的核心。鑒賞者若沒(méi)有形成自主的審美路徑就沒(méi)有主動(dòng)認(rèn)知和探究的原動(dòng)力，沒(méi)有理性審美路徑支撐鑒賞者就解剖不開(kāi)一件件作品，就不會(huì)有建立在理解基礎(chǔ)上的有微觀感知和宏觀認(rèn)識(shí)特征的綜合審美判別發(fā)生。就不會(huì)通過(guò)低通路遷移建構(gòu)起新的認(rèn)知審美結(jié)構(gòu)，也不會(huì)高通路遷移創(chuàng)生建構(gòu)成發(fā)展型認(rèn)知鑒別結(jié)構(gòu)。繼而更不會(huì)有思維發(fā)散的萌發(fā)并支持創(chuàng)意、創(chuàng)新行動(dòng)的出現(xiàn)，鑒賞發(fā)展域呈現(xiàn)出物理性存儲(chǔ)狀態(tài)。若在鑒賞活動(dòng)中鑒賞者主導(dǎo)的欣賞認(rèn)知活動(dòng)只能帶給自己宏觀的作品認(rèn)知和共性審美感受，宏觀的作品表象認(rèn)識(shí)只能臨摹性遷移成低層次的知識(shí)儲(chǔ)備，僅能維持鑒賞者心理短時(shí)間的感知喜悅，但不能形成鑒賞者有造型審美本質(zhì)特征的個(gè)性審美感知鑒別能力、綜合審美素養(yǎng)和創(chuàng)新行為，鑒賞者因而享受不到心理層面理性?xún)?nèi)化的認(rèn)知共振和因自主鑒別活動(dòng)取得的持久性自我成功喜悅。因而，在美術(shù)鑒賞中我們需要從美術(shù)感知出發(fā)建構(gòu)有造型本質(zhì)、認(rèn)知心理特征適合鑒賞者應(yīng)用的鑒賞認(rèn)知新路徑。

二 美術(shù)鑒賞探究式路徑探索

認(rèn)識(shí)到審美鑒賞活動(dòng)建構(gòu)的基本理路，為了提升美術(shù)鑒賞的審美品質(zhì)、形成鑒賞探究新途徑，我們進(jìn)行了美術(shù)鑒賞活動(dòng)認(rèn)知方式和美育素養(yǎng)形成途徑的對(duì)應(yīng)性改革探索。逐步形成了以“知識(shí)樹(shù)建構(gòu)、補(bǔ)足引導(dǎo)、直觀理解、手段建構(gòu)、主體表達(dá)、反思補(bǔ)足”等環(huán)節(jié)為主的美術(shù)鑒賞新路徑。

（一）知識(shí)樹(shù)建構(gòu)

在人的審美素養(yǎng)提升路徑改革探索中，我們從美術(shù)藝術(shù)語(yǔ)言體系的整體梳理和內(nèi)化建構(gòu)入手，知識(shí)樹(shù)建構(gòu)需要鑒賞者能從造型本質(zhì)、美術(shù)語(yǔ)言邏輯結(jié)構(gòu)、自我認(rèn)知進(jìn)程等因素出發(fā)梳理形成每個(gè)鑒賞作品的美術(shù)認(rèn)知序列、知識(shí)類(lèi)型、理解分層、鑒賞分型和評(píng)測(cè)指向。通過(guò)梳理幫助鑒賞者建設(shè)起系統(tǒng)的合乎造型藝術(shù)發(fā)展邏輯和自我認(rèn)知規(guī)律的知識(shí)架構(gòu)和認(rèn)知序列。這樣在鑒賞活動(dòng)中美術(shù)認(rèn)知有了造型藝術(shù)序列、造型構(gòu)成特征、鑒賞活動(dòng)邏輯和認(rèn)知程序的鑒賞基礎(chǔ)，因而自主鑒賞活動(dòng)的實(shí)施過(guò)程層次程序就會(huì)順化。實(shí)踐審美鑒賞活動(dòng)中把造型藝術(shù)本質(zhì)、審美認(rèn)知邏輯呈現(xiàn)給鑒賞者，便于主動(dòng)形成對(duì)造型藝術(shù)的體系化理解，針對(duì)鑒賞者在有學(xué)科特征的主動(dòng)探究能力形成、自主認(rèn)知建構(gòu)和高階遷移思維發(fā)展方面均有重要的理性建構(gòu)意義，這樣的實(shí)踐探索行為就是“知識(shí)樹(shù)”建設(shè)。在鑒賞活動(dòng)開(kāi)始之初鑒賞者根據(jù)“知識(shí)樹(shù)”結(jié)構(gòu)，通過(guò)分析會(huì)形成基于鑒賞行為發(fā)生的理性美術(shù)綜合審美認(rèn)知線(xiàn)，并能夠顯性形成鑒賞感知思維導(dǎo)圖促進(jìn)鑒賞認(rèn)知的深度發(fā)生，能夠發(fā)展生成鑒賞者共有新建的理性美育素養(yǎng)形成新起點(diǎn)。

（二）補(bǔ)足引導(dǎo)

審美鑒賞認(rèn)知過(guò)程的設(shè)計(jì)從鑒賞者的主動(dòng)探究行為動(dòng)機(jī)和認(rèn)知建構(gòu)基礎(chǔ)出發(fā)。在開(kāi)展美術(shù)鑒賞實(shí)踐活動(dòng)前，我們應(yīng)該前置設(shè)計(jì)美術(shù)補(bǔ)足引導(dǎo)資料呈現(xiàn)給自己。補(bǔ)足引導(dǎo)資料收集的難點(diǎn)指向主要包括鑒賞者需要在鑒賞活動(dòng)中探索解決的造型本質(zhì)自我建構(gòu)資料以及感知后在社會(huì)生活領(lǐng)域拓展應(yīng)用方面的學(xué)以致用資料等兩個(gè)大類(lèi)型。在補(bǔ)足引導(dǎo)內(nèi)容的規(guī)劃設(shè)計(jì)中鑒賞者需要先依據(jù)美術(shù)“知識(shí)樹(shù)”序列明確知識(shí)位置、美育價(jià)值，并進(jìn)行理性梳理當(dāng)次補(bǔ)足內(nèi)容的知識(shí)點(diǎn)，把鑒賞者能夠閱讀理解的內(nèi)容開(kāi)展自學(xué)，將基于造型本質(zhì)的美術(shù)認(rèn)知難點(diǎn)內(nèi)容聯(lián)系生活實(shí)景預(yù)設(shè)成問(wèn)題列示在補(bǔ)足引導(dǎo)資料中，將鑒賞認(rèn)知內(nèi)容進(jìn)行自主學(xué)習(xí)“瘦身”和難點(diǎn)突破“樹(shù)靶”處理。其次將鑒賞活動(dòng)補(bǔ)足內(nèi)容中鑒賞者難于理解和提供不充分的地方預(yù)設(shè)解釋并提供自主探究引導(dǎo)內(nèi)容，將其放到引導(dǎo)資料中供鑒賞者自主探究，幫助鑒賞者掃清探究活動(dòng)路途上的“壁壘”。尤為重要的是補(bǔ)足引導(dǎo)資料中還要根據(jù)鑒賞評(píng)測(cè)指向預(yù)設(shè)拓展性探究?jī)?nèi)容，發(fā)展性引導(dǎo)鑒賞者進(jìn)入生活實(shí)景形成探究解決實(shí)踐審美真問(wèn)題的能力，這樣能激發(fā)培養(yǎng)鑒賞者主動(dòng)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和實(shí)驗(yàn)性創(chuàng)新解決問(wèn)題的思維與能力。

實(shí)踐鑒賞活動(dòng)中補(bǔ)足引導(dǎo)過(guò)程要立足藝術(shù)作品創(chuàng)作意圖、價(jià)值和意義等真問(wèn)題，通過(guò)開(kāi)門(mén)見(jiàn)山引導(dǎo)鑒賞者對(duì)美術(shù)作品產(chǎn)生濃厚興趣并激發(fā)出鑒賞者主動(dòng)認(rèn)知的自我成長(zhǎng)自我建構(gòu)動(dòng)機(jī)。鑒賞進(jìn)程中還需要借助鑒賞者涵養(yǎng)的良好主動(dòng)感知動(dòng)機(jī)快速排清美術(shù)造型語(yǔ)言邏輯，引導(dǎo)鑒賞者速讀補(bǔ)充資料形成基礎(chǔ)感知。繼而要預(yù)設(shè)感知鑒別難點(diǎn)研究制訂突破策略，進(jìn)一步明確鑒賞意義目標(biāo)激發(fā)探究動(dòng)力，并依據(jù)鑒賞者個(gè)體鑒賞基礎(chǔ)情況重視分層鑒賞評(píng)價(jià)。鑒賞活動(dòng)中補(bǔ)足引導(dǎo)手段的出發(fā)點(diǎn)是組織鑒賞者與鑒賞對(duì)象融合形成符合時(shí)宜的審美認(rèn)知感受目標(biāo)，通過(guò)引導(dǎo)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)規(guī)劃鑒賞活動(dòng)進(jìn)程。通過(guò)該環(huán)節(jié)應(yīng)用鑒賞者在審美活動(dòng)中認(rèn)知基礎(chǔ)建設(shè)迅速、感知認(rèn)同度高參與度高，顯性提升了鑒賞效率。同時(shí)補(bǔ)足引導(dǎo)手段從鑒賞認(rèn)知過(guò)程上起到將重、難點(diǎn)問(wèn)題前置分類(lèi)，形成任務(wù)驅(qū)動(dòng)和激發(fā)持久鑒賞興趣的作用。引導(dǎo)鑒賞環(huán)節(jié)又采用生活真問(wèn)題真情境的設(shè)置，培養(yǎng)了鑒賞者參與社會(huì)生活自主解決問(wèn)題的關(guān)鍵能力。

（三）直觀理解分析

直觀理解環(huán)節(jié)鑒賞者要根據(jù)個(gè)人身心發(fā)展規(guī)律、美術(shù)知識(shí)結(jié)構(gòu)以及時(shí)效節(jié)點(diǎn)做好直接解釋分析美術(shù)內(nèi)容和預(yù)設(shè)鑒別實(shí)踐進(jìn)程的設(shè)計(jì)。分析美術(shù)作品內(nèi)容時(shí)要吃透美術(shù)作品背景、分清鑒賞目標(biāo)、理清審美需求、建設(shè)分析程序、明確整體素養(yǎng)形成要求，也要預(yù)設(shè)分析難點(diǎn)和審美鑒別難點(diǎn)。直接分析作品時(shí)要細(xì)化準(zhǔn)備，設(shè)計(jì)相應(yīng)分析策略、分析方法和手段對(duì)鑒賞難點(diǎn)進(jìn)行直接分析解釋。這個(gè)環(huán)節(jié)的目標(biāo)是能夠幫助鑒賞者對(duì)鑒賞活動(dòng)中的難點(diǎn)技巧、審美觀念、主觀感受進(jìn)行有序高效直接解構(gòu)突破和整體結(jié)構(gòu)化消化吸收，逐步培養(yǎng)形成鑒賞者自有的鑒別解釋系統(tǒng)。

直觀分析鑒賞活動(dòng)中有三個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)需要重視，一是有鑒賞方法建設(shè)意義的活動(dòng)行為要重視。直觀分析中鑒賞者要及時(shí)組織記錄用有意注意力統(tǒng)領(lǐng)鑒賞活動(dòng)，記錄的文本語(yǔ)言要注意敘事邏輯且清晰的分析排列。鑒賞過(guò)程中需要設(shè)計(jì)鑒賞方法建設(shè)方面的專(zhuān)項(xiàng)問(wèn)題并及時(shí)對(duì)鑒賞者審美能力形成評(píng)測(cè)，通過(guò)評(píng)測(cè)再根據(jù)鑒賞者對(duì)鑒賞方法理解掌握的情況進(jìn)行及時(shí)補(bǔ)足和鞏固。二是涉及由認(rèn)知向?qū)徝烙^念形成轉(zhuǎn)變以及由認(rèn)知向技能、技巧、思維轉(zhuǎn)型的核心素養(yǎng)培養(yǎng)指向的審美鑒賞內(nèi)容要重視。這個(gè)環(huán)節(jié)要充分處理鑒賞內(nèi)容，要預(yù)設(shè)審美感受形成和技巧理解的難點(diǎn)問(wèn)題，要具備較強(qiáng)解構(gòu)分析和重新組織提煉審美內(nèi)容的能力。直觀分析中要將引導(dǎo)形成鑒賞者價(jià)值觀念的部分講明確，發(fā)揮藝術(shù)思政和以美育育人作用，引導(dǎo)鑒賞者感情生成、價(jià)值觀念產(chǎn)生實(shí)現(xiàn)美育育人目標(biāo)，同時(shí)逐步塑造出鑒賞者完善人格品質(zhì)和正確價(jià)值觀念。直觀分析中要將技能提升方面的內(nèi)容分層分類(lèi)理清楚，并結(jié)合造型美形成訓(xùn)練“量變引發(fā)質(zhì)變”的原理，設(shè)置后續(xù)鑒別訓(xùn)練任務(wù)，繼而激勵(lì)自我通過(guò)鑒別活動(dòng)培育美術(shù)表現(xiàn)與表述素養(yǎng)。鑒賞者還需要將藝術(shù)技巧突破指向的內(nèi)容和審美遷移思維發(fā)展內(nèi)容分析透徹，依據(jù)“熟能生巧”的規(guī)律，厘清引發(fā)鑒別技能突破發(fā)展的思維、技能和關(guān)鍵點(diǎn)，促進(jìn)從自我認(rèn)知思辯發(fā)展及能力跨級(jí)提升兩個(gè)方面出發(fā)開(kāi)創(chuàng)對(duì)個(gè)性藝術(shù)實(shí)踐表現(xiàn)的綜合理解。三是要關(guān)注能夠結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活需求形成創(chuàng)意創(chuàng)新思維發(fā)展和實(shí)驗(yàn)行動(dòng)的審美創(chuàng)意表現(xiàn)方面的內(nèi)容。做好這方面鑒賞活動(dòng)鑒賞者要關(guān)注當(dāng)下正在發(fā)生發(fā)展的社會(huì)生活，細(xì)心引導(dǎo)自己根據(jù)鑒賞內(nèi)容進(jìn)入實(shí)景生活并聯(lián)系現(xiàn)實(shí)進(jìn)行思考，通過(guò)思考提出解決當(dāng)下真實(shí)審美問(wèn)題的方法，也就是做到學(xué)以致用。這個(gè)直觀理解環(huán)節(jié)要結(jié)合時(shí)宜和典型事例直接理清發(fā)展審美思維的認(rèn)知建設(shè)點(diǎn)，結(jié)合自我創(chuàng)意、創(chuàng)新思維積極引導(dǎo)個(gè)體設(shè)計(jì)新的實(shí)踐鑒賞感知方案，支持自己在生活實(shí)景中主動(dòng)開(kāi)展新行動(dòng)實(shí)踐和實(shí)驗(yàn)研究，幫助鑒賞者高效率感知、跨級(jí)成長(zhǎng)并形成綜合審美素養(yǎng)。

（四）鑒賞手段建構(gòu)

鑒賞手段建構(gòu)中鑒賞者要結(jié)合造型藝術(shù)特點(diǎn)統(tǒng)觀鑒賞者群體及個(gè)體的審美認(rèn)知全局，依據(jù)鑒賞者審美認(rèn)知背景形成對(duì)審美感知規(guī)律和基礎(chǔ)的分析，探索鑒賞者建構(gòu)審美共性鑒別及個(gè)性探索鑒別程序，引導(dǎo)鑒賞者自主設(shè)計(jì)形成自我鑒賞探索新手段。鑒賞認(rèn)知有“知道、理解、做到、發(fā)展”四個(gè)行為階段，鑒賞者對(duì)應(yīng)每個(gè)感知階段的活動(dòng)設(shè)置解析思維及甄別訓(xùn)練項(xiàng)目，依據(jù)鑒賞階段逐步形成理清審美知識(shí)樹(shù)、補(bǔ)充鑒賞資料、直觀感知、主動(dòng)分析、審美理解、表達(dá)檢測(cè)、拓展實(shí)踐、實(shí)驗(yàn)創(chuàng)新等八個(gè)鑒賞手段。鑒賞者依據(jù)自主鑒賞手段結(jié)合審美鑒賞實(shí)踐明確鑒賞活動(dòng)的評(píng)價(jià)指標(biāo)，引導(dǎo)自己在鑒賞過(guò)程中思考“我在賞什么，我該怎么鑒，鑒賞好的要求，我還能怎么做”等問(wèn)題，從第一人稱(chēng)出發(fā)進(jìn)入鑒賞行為分析，逐步在鑒賞者思維層面和實(shí)踐練習(xí)層面形成自主的審美鑒賞路徑和甄別行為手段。依據(jù)鑒賞的“知道、理解、做到、發(fā)展”鑒賞過(guò)程開(kāi)展多元訓(xùn)練，久久為功形成有自我鑒賞認(rèn)知特征和有造型藝術(shù)特點(diǎn)的甄別手段。

（五）主體表達(dá)

主體表達(dá)是評(píng)測(cè)檢驗(yàn)鑒賞活動(dòng)效果的環(huán)節(jié)。鑒賞者組織聯(lián)系鑒賞活動(dòng)共同參與者對(duì)當(dāng)次鑒賞內(nèi)容進(jìn)行深度討論，隨后分層次安排整體、分組和個(gè)體表述活動(dòng)，通過(guò)表述評(píng)測(cè)鑒賞活動(dòng)效果并進(jìn)行補(bǔ)足提升和拓展延伸。本環(huán)節(jié)要求鑒賞者從整體、分組和個(gè)體層面開(kāi)展分類(lèi)審美內(nèi)化情況的總結(jié)講述。鑒賞者講述的情況能夠反映當(dāng)次鑒賞活動(dòng)思考和解決審美問(wèn)題的基本水平，鑒賞者對(duì)不同層級(jí)類(lèi)型的審美鑒賞任務(wù)能講清楚就表明他們的鑒賞活動(dòng)有效果達(dá)成了審美要求。在人的認(rèn)知規(guī)律中靜態(tài)認(rèn)知只是初始階段，鑒賞主體對(duì)新學(xué)知識(shí)、新方法、審美感悟和新理解進(jìn)行基于動(dòng)態(tài)鑒賞指向的表達(dá)，從內(nèi)化鑒賞效果和提升審美能力層級(jí)兩個(gè)層面鞏固審美認(rèn)知效果。

（六）反思拓展

在美術(shù)鑒賞活動(dòng)的反思拓展環(huán)節(jié)中，鑒賞者結(jié)合補(bǔ)足引導(dǎo)資料和主體表達(dá)情況回顧鑒賞活動(dòng)中的重、難點(diǎn)指標(biāo)，依據(jù)補(bǔ)足引導(dǎo)資料中設(shè)計(jì)的生活探究型活動(dòng)，進(jìn)一步明確分析要解決的審美新問(wèn)題和要新建的鑒賞能力。繼后鑒賞者提煉鑒賞后拓展探究活動(dòng)項(xiàng)目并指導(dǎo)自己利用后續(xù)時(shí)間開(kāi)展主動(dòng)探究拓展活動(dòng)，并引導(dǎo)自我結(jié)合社會(huì)生活情境在鑒賞實(shí)踐中歷練提升解決生活里存在審美問(wèn)題的能力。通過(guò)反思拓展環(huán)節(jié)鑒賞者逐步形成研究性審美思維并初步具備解決自我審美的價(jià)值觀念、必備品格和關(guān)鍵能力。鑒賞過(guò)程中鑒賞者還需要回到預(yù)設(shè)的拓展應(yīng)用項(xiàng)目，指導(dǎo)自我在鑒賞后對(duì)形成的認(rèn)知、能力、觀念進(jìn)行生活情境化檢驗(yàn)，在應(yīng)用過(guò)程中促進(jìn)鑒賞者對(duì)具備的審美知識(shí)進(jìn)一步理解和重構(gòu)。

美術(shù)鑒賞探究活動(dòng)從“知識(shí)樹(shù)建構(gòu)、補(bǔ)足引導(dǎo)、直觀理解、鑒賞手段、主體表達(dá)、反思補(bǔ)足”等鑒賞辨識(shí)途徑入手，以鑒賞者審美思維發(fā)展和鑒賞路徑建設(shè)為審美鑒賞行為主線(xiàn)，設(shè)置補(bǔ)足引導(dǎo)資料引導(dǎo)鑒賞活動(dòng)開(kāi)展，鑒賞過(guò)程中注重美術(shù)藝術(shù)語(yǔ)言的樹(shù)狀知識(shí)邏輯建構(gòu)，通過(guò)直接分析理解重、難點(diǎn)知識(shí)，引導(dǎo)鑒賞者歷練形成突破鑒賞難點(diǎn)的關(guān)鍵能力達(dá)成審美目標(biāo)。同時(shí)以思維發(fā)展、鑒賞手段及能力形成、主體表達(dá)和審美表現(xiàn)等方面為評(píng)測(cè)鑒賞效果的基本方式，從審美品質(zhì)提升和造型藝術(shù)鑒別思維發(fā)展層面建構(gòu)鑒賞標(biāo)準(zhǔn)和檢測(cè)活動(dòng)效果，與此同時(shí)鑒賞活動(dòng)還能夠延展至文化生活審美的外延和拓展。這種探究式美術(shù)鑒賞新途徑呈現(xiàn)出內(nèi)驅(qū)動(dòng)力強(qiáng)、美術(shù)結(jié)構(gòu)科學(xué)、順應(yīng)鑒賞規(guī)律、美育育人特征鮮明、鑒別手段科學(xué)、鑒賞路徑通暢、鑒賞重難點(diǎn)突破直接、審美評(píng)測(cè)準(zhǔn)確、輻射拓展面廣以及便于應(yīng)用等方面的特點(diǎn)。

文章來(lái)源：  《新美域》   http://m.xwlcp.cn/w/qk/29468.html