（一）音樂(lè)學(xué)院英語(yǔ)課堂的不足及改進(jìn)的方法課堂是學(xué)校教育的前沿陣地，教師傳授知識(shí)的主要舞臺(tái)，是學(xué)生學(xué)習(xí)、領(lǐng)悟知識(shí)的重要場(chǎng)所。課堂氣氛的活躍與否、課堂出勤率的高低都直接影響教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展?？偟膩?lái)說(shuō)，音樂(lè)院校的英語(yǔ)課堂建設(shè)并不理想。學(xué)生的出勤率不高，課堂紀(jì)律差，課堂氣氛不活躍，老師

教師應(yīng)把英語(yǔ)從應(yīng)試教學(xué)向素質(zhì)教學(xué)轉(zhuǎn)變。教育是充滿情感和愛(ài)的事業(yè)，作為教師，應(yīng)該多與學(xué)生就情感方面的交流，做學(xué)生的知心朋友，成為學(xué)生最信任的人，形成平等、和諧的師生關(guān)系。因?yàn)槠降取⒑椭C的師生關(guān)系是優(yōu)化課堂教學(xué)的必要條件，是提高學(xué)習(xí)興趣和優(yōu)化學(xué)習(xí)環(huán)境的重要前提，同時(shí)它又能把英語(yǔ)從

萬(wàn)一方作為中央圣馬丁第二個(gè)登上倫敦時(shí)裝周 T 臺(tái)的中國(guó)碩士畢業(yè)生，她并不像許多在海外學(xué)習(xí)時(shí)裝設(shè)計(jì)的華人一樣，在創(chuàng)作中刻意強(qiáng)調(diào)東方的設(shè)計(jì)元素。相反，西方的極簡(jiǎn)主義和現(xiàn)代主義的“視覺(jué)錯(cuò)亂”卻構(gòu)成了她看似簡(jiǎn)約，實(shí)則充滿玄機(jī)的設(shè)計(jì)風(fēng)格。萬(wàn)一方還獲得了2013／14秋冬季“達(dá)沃斯時(shí)裝前

仿生的概念由來(lái)已久，它伴隨著人類生存、發(fā)展的歷史從遠(yuǎn)古到現(xiàn)代，雖古老、傳統(tǒng)卻一直與時(shí)俱進(jìn)、歷久彌新?；仡櫡律枷肱c行為的歷程可以認(rèn)識(shí)到仿生的概念不僅具體而生動(dòng)，而且影響著人類社會(huì)生活的各個(gè)層面。早在地球上出現(xiàn)人類之前，生物種群已在大自然中生活了億萬(wàn)年，在為生存而斗爭(zhēng)的長(zhǎng)期進(jìn)化

圖騰是蒙古族先民對(duì)自然、生活的觀察和體會(huì)，形成的標(biāo)志符號(hào)，是蒙古族共同供奉的始祖。在原始社會(huì)，由于人們認(rèn)識(shí)水平很低，很多人無(wú)法理解科學(xué)并解釋人類的起源，從根本上認(rèn)為自己氏族的祖先是由動(dòng)物或植物等轉(zhuǎn)化而來(lái)，于是便開(kāi)始將這種動(dòng)植物作為徽號(hào)，奉為氏族的圖騰。圖騰主要出現(xiàn)在旗幟、

1、世俗（常人）造型特征及法則 世俗面具的形象是三岔儺面具各種形象中極重要的一種，它大多在外部形式上較為接近正常人的比例和特征，內(nèi)容也以佛、道、儺神和民間傳說(shuō)引入的神為主。這些面具形象一般在儺祭和儺舞中表現(xiàn)為正面形象，其功能也多為祈福娛樂(lè)，當(dāng)然還有部分人形精怪面具也是表現(xiàn)為

北齊滅亡后，高氏皇族盡被北周俘虜西去，皇室成員僅余三人。這是渤海高自西晉“永嘉之亂”以來(lái)遭到的又一次沉重打擊。到唐朝后渤海高氏一度復(fù)興。前后有五位高氏做了宰相。其中首先是高士廉成為唐朝開(kāi)國(guó)功臣, 于太宗時(shí)先后擔(dān)任同中書(shū)門(mén)下三品、尚書(shū)右仆射(宰相)。 高士廉名儉，字士廉，是北齊

“意”，在中國(guó)畫(huà)的審美中是一個(gè)靈魂，無(wú)大小之別，只有高下之論。如某畫(huà)之“意”境界不高等等，中國(guó)畫(huà)是一個(gè)既有審美系統(tǒng)又有思想系統(tǒng)的文化體系，其不僅是技術(shù)的樣態(tài)，也是藝術(shù)的樣態(tài)，更是文化的樣態(tài)。技術(shù)可以是多樣的，藝術(shù)是多元的，而文化一定是傳承的，根性的。既然可以傳承，就一定是發(fā)展

素描教學(xué)是中專美術(shù)專業(yè)教學(xué)內(nèi)容里至關(guān)重要的一部分。素描被稱為繪畫(huà)的根基，它是每個(gè)優(yōu)秀的繪畫(huà)家所必備的專業(yè)技能，也是每位習(xí)畫(huà)者必須認(rèn)真對(duì)待的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。作為一個(gè)中專美術(shù)專業(yè)的學(xué)生，必須練好基本功，重視素描教學(xué)，為以后的繪畫(huà)之路鋪好路。教學(xué)者應(yīng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生素描教學(xué)，重視學(xué)生的基本

中國(guó)是有著深厚歷史文化傳統(tǒng)的國(guó)家，國(guó)畫(huà)尤其是其中的精粹。但在過(guò)去的一個(gè)多世紀(jì)，中國(guó)不斷的向西方學(xué)習(xí)，而在這個(gè)過(guò)程中對(duì)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化繼承卻出現(xiàn)了諸多問(wèn)題。比如目前的高職院校美術(shù)教育往往不重視中國(guó)畫(huà)教育，因此學(xué)生便會(huì)對(duì)國(guó)畫(huà)產(chǎn)生一些偏見(jiàn)，認(rèn)為國(guó)畫(huà)是一門(mén)被遺忘的古老藝術(shù)，在這種情況下

一、 引言寫(xiě)作是學(xué)生語(yǔ)言綜合技能的體現(xiàn), 是學(xué)生在綜合吸收所學(xué)語(yǔ)言知識(shí)的基礎(chǔ)上再創(chuàng)造的過(guò)程; 它與語(yǔ)法能力及語(yǔ)篇能力尤其相關(guān),是體現(xiàn)交際能力的一種重要形式，然而學(xué)生的英語(yǔ)寫(xiě)作卻一直是個(gè)弱項(xiàng)。我國(guó)大學(xué)生英語(yǔ)作文最突出的問(wèn)題就是寫(xiě)作內(nèi)容貧乏，除此以外，學(xué)生寫(xiě)作時(shí)無(wú)法克服母語(yǔ)思

隨著計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)和通信技術(shù)的發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)教育已經(jīng)成為的重要教學(xué)載體。我國(guó)近幾年在網(wǎng)絡(luò)教育設(shè)施建設(shè)方面投入了大量的資源，各個(gè)高校也借助改革教學(xué)的深化投入大量的資金建設(shè)多媒體教學(xué)環(huán)境。我校所有的教室全部配備了多媒體設(shè)施，為我們開(kāi)展多媒體教學(xué)創(chuàng)設(shè)了條件。在多媒體教學(xué)條件下，學(xué)生是如

人物簡(jiǎn)介：尼古拉·安德烈耶維奇·里姆斯基-科薩科夫（1844－1908）是一位著名的俄羅斯音樂(lè)教育家和音樂(lè)社會(huì)活動(dòng)家。是俄國(guó)民族樂(lè)派的創(chuàng)始人之一，也是著名的「俄國(guó)強(qiáng)力五人組」中重要的成員之一。著名的俄羅斯作曲家，特別是俄羅斯歌劇藝術(shù)的巨匠。他的歌劇共有十五部，包括音樂(lè)劇、史詩(shī)

以信息技術(shù)為主要標(biāo)志的當(dāng)今世界，科技進(jìn)步日新月異，社會(huì)生活的信息化和經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的全球化，使外語(yǔ)特別是英語(yǔ)日益成為我國(guó)對(duì)外開(kāi)放和國(guó)際交往的重要工具。如何使同學(xué)們?cè)诔踔腥甑膶W(xué)習(xí)中更好地掌握英語(yǔ)，為以后的學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)呢？愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“Interestisthebestteache

當(dāng)今，城市社區(qū)的美術(shù)輔導(dǎo)班舉目可見(jiàn)，比比皆是，已經(jīng)成為我們生活中的一道文化景觀。這對(duì)于陶冶兒童情操，開(kāi)發(fā)智力潛能，具有重要的意義。雖然社區(qū)的美術(shù)輔導(dǎo)班能夠培養(yǎng)兒童的審美情趣，對(duì)孩子的觀察力、想象力、創(chuàng)造力有著有力的培養(yǎng)和促進(jìn)，但由于來(lái)自家長(zhǎng)、教師和教育機(jī)構(gòu)的看法不同，就有了一

當(dāng)前國(guó)家高度重視中等職業(yè)教育，如何提高學(xué)生的職業(yè)技能和綜合素質(zhì)，已經(jīng)成為各類中職學(xué)校評(píng)估辦學(xué)質(zhì)量的重要標(biāo)準(zhǔn)。舞蹈教學(xué)不僅能提高學(xué)生的舞蹈能力，還起到陶冶身心的審美愉悅功能，對(duì)于中職學(xué)校學(xué)生職業(yè)技能的培養(yǎng)和綜合素質(zhì)的提升，都起著不可或缺作用。 一、中職幼教舞蹈教學(xué)和學(xué)生職業(yè)技能

作物育種學(xué)是以遺傳學(xué)理論為基礎(chǔ)，綜合運(yùn)用其他學(xué)科的知識(shí)，研究選育和繁育農(nóng)作物優(yōu)良品種的理論和方法的科學(xué)，是一門(mén)實(shí)踐性很強(qiáng)的科學(xué)。實(shí)驗(yàn)課教學(xué)不可缺少。實(shí)驗(yàn)課不僅能夠培養(yǎng)學(xué)生分析、解決問(wèn)題的能力和實(shí)際操作能力，而且能夠驗(yàn)證科學(xué)理論，鞏固所學(xué)知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力。在以往的實(shí)驗(yàn)教學(xué)

美術(shù)教育作為促進(jìn)小學(xué)生智力發(fā)展和培養(yǎng)各種能力的重要手段，已為人們普遍認(rèn)識(shí)和重視。然而美術(shù)教育是一個(gè)比較特殊的學(xué)科。有其獨(dú)持的教育規(guī)律，在小學(xué)生漫長(zhǎng)的成長(zhǎng)過(guò)程中，如能科學(xué)地將美術(shù)教育知識(shí)傳授給他們，將會(huì)對(duì)小學(xué)生知識(shí)面的拓寬、想象力的豐富、形象思維的發(fā)達(dá)、創(chuàng)造能力的增強(qiáng)都有好

基礎(chǔ)教育階段英語(yǔ)課程的總體目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的綜合語(yǔ)言運(yùn)用能力。綜合語(yǔ)言運(yùn)用能力的形成是建立在學(xué)生語(yǔ)言技能、語(yǔ)言知識(shí)、情感態(tài)度、學(xué)習(xí)策略和文化意識(shí)等素養(yǎng)整體發(fā)展的基礎(chǔ)上?；A(chǔ)教育課程改革的一個(gè)重要方面是把培養(yǎng)學(xué)生的情感列入課程教學(xué)目標(biāo)。新課程標(biāo)準(zhǔn)要求我們?cè)谟⒄Z(yǔ)教學(xué)中不但要重視培養(yǎng)