醫(yī)院綜合檔案是醫(yī)院在各項活動中形成和保存下來的歷史記錄，可以大體分為與醫(yī)療活動相關(guān)的記錄和日常管理建設(shè)活動記錄，前者主要包括醫(yī)生和救護車出診記錄、患者病歷，醫(yī)生的科研成果，醫(yī)院工作人員外出教學(xué)、學(xué)習(xí)進修記錄，醫(yī)療糾紛和事故責(zé)任認(rèn)定的相關(guān)資料，藥品和醫(yī)療器械的采購、使用和管理的

對已婚女同志進行定期的系統(tǒng)的婦科檢查是預(yù)防為主的衛(wèi)生方針,搞好婦女保健工作的生要內(nèi)容之一,通過普查,深入了解婦女病的發(fā)病情況,進一步指導(dǎo)婦女健康素質(zhì),增強人們自我保健能力,2012年1月至11月，百色市隆林縣婦幼保健院對我縣部分已婚育齡婦女進行了婦女病普查，現(xiàn)分析如下。一、一

產(chǎn)后訪視是住院分娩服務(wù)的延續(xù)，對于母親的健康和生存至關(guān)重要，做好產(chǎn)婦產(chǎn)后和新生兒訪視是婦幼保健工作的重要組成部分，通過開展產(chǎn)婦產(chǎn)后和新生兒的訪視可了解產(chǎn)婦的生理、心理、喂養(yǎng)及護理新生兒情況，以及新生兒的健康情況，及時發(fā)現(xiàn)問題,給予健康教育指導(dǎo)，促進寶寶健康成長，利于母親身體恢

自然生態(tài)主要研究人與自然的關(guān)系。只有融入自然、回歸自然屬性，才能真正實現(xiàn)自然生態(tài)的和諧發(fā)展。人，作為生物進化史上的高級動物，具有生物的自然屬性。性欲是人類的自然屬性。和諧的性關(guān)系是自然生態(tài)和諧的一個重要組成部分。首先，格林將故事設(shè)置在戰(zhàn)爭這一歷史背景下，體現(xiàn)了他對人類自然生態(tài)

《戀情的終結(jié)》是英國作家格林厄姆·格林宗教四部曲的最后一部，為他贏得了“天主教文學(xué)獎”的美譽。作品自1951年出版以來，諸多評論家主要從作品的藝術(shù)特色、敘事結(jié)構(gòu)、電影技巧、宗教與人性主題等視角進行解讀。生態(tài)批評的出現(xiàn)為這部作品拓寬了新的研究領(lǐng)域。在當(dāng)今生態(tài)危機日益加劇，尤其是

隨著社會的發(fā)展和醫(yī)療水平的不斷提高，我國各地各級醫(yī)療機構(gòu)的規(guī)模也在不斷擴大，在醫(yī)院的新建、整修和擴建的施工過程中，形成了醫(yī)院基本建設(shè)檔案（以下簡稱醫(yī)院基建檔案）。醫(yī)院基建檔案是基本建設(shè)項目在立項、報批、設(shè)計、勘察、施工、使用、改造、修繕等過程中形成的檔案材料，可分為醫(yī)院建設(shè)總

“賴其力者生”,墨子主張人人都從事有價值的勞動，這是“興利”之策，“不與其勞”、“不獲其實”，這體現(xiàn)了勞動與利益分配相聯(lián)系。墨子認(rèn)為勞動是人獲得生存資料的必要條件，反對“不與其勞”，而“獲其實”的不平等現(xiàn)象，維護小生產(chǎn)者對財產(chǎn)的私有權(quán)，同時認(rèn)為賢能之人應(yīng)多分財富。 一 “不

墨子為了制止貴族“暴奪民衣食之財”的犯罪行為，把“饑者不得食”、“寒者不得衣”、“勞者不得息”，稱之為民之“三患”。其法律主張致力于“國家之富”、“人民之眾”、“刑政之治”，稱之為“三務(wù)”。為了解除“三患”，實現(xiàn)“三務(wù)”，“興天下之利，除天下之害”。墨子法律思想中突出一個“強

Minimallyinvasivetechniquesinoralandmaxillofacialsurgery [abstract]Theminimallyinvasivetechniqueistheapplicationofstate-of-the-artelectro

從重視經(jīng)濟發(fā)展、城市建設(shè)，轉(zhuǎn)向經(jīng)濟、城市、生態(tài)、環(huán)保的全面協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展。城市生態(tài)文明，圍繞建設(shè)生態(tài)市，堅持走生態(tài)文明發(fā)展道路，以優(yōu)化資源利用方式、提高資源利用效率、減少污染物排放為核心，以體制創(chuàng)新、機制創(chuàng)新、管理創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新為動力，積極開發(fā)和推廣節(jié)約、替代、循環(huán)利用和治

1前言 中國社會的發(fā)展與經(jīng)濟繁榮，使得人們生活節(jié)奏日益加快，現(xiàn)代人承受的心理壓力是不言而喻的。經(jīng)濟的發(fā)展帶來物質(zhì)生活富裕的同時，也帶來了人們身心的疲憊和精神的重負(fù)，所以現(xiàn)代人心理健康問題已成為社會各界人士普遍關(guān)注的社會問題。隨著社會競爭的下移，使許多學(xué)生飽受學(xué)習(xí)、生活、人際

摘要：隨著30多年改革開放的偉大進程，特別是以建設(shè)社會主義市場經(jīng)濟為目標(biāo)模式的經(jīng)濟體制改革的不斷深入，社會利益發(fā)生了急劇分化，新問題不斷出現(xiàn)。在這里首先需要我們清楚和把握的一點，是如何正確認(rèn)識社會主義民主政治與社會利益表達之間的關(guān)系。本文將重點對中國特色社會主義理論體系中民主

波德萊爾在詩集的題詞中對“惡之花”做出了解釋，他說“惡”的本意是“病態(tài)”。在詩人的眼中，現(xiàn)實中的一切都是“病態(tài)”的，他用132首詩表現(xiàn)了資本主義社會生活中各方面的病態(tài)和丑惡，包括自然環(huán)境之丑、社會環(huán)境之丑、人的肉體之丑等，詩歌描寫了大量丑惡的意象、營造晦澀陰暗的氛圍，處處體現(xiàn)

在當(dāng)下這個追求住房與精神享受的社會下，人們對室內(nèi)設(shè)計這一領(lǐng)域的認(rèn)識越來越多，要求也相對越來越苛刻。在現(xiàn)在這個追求時尚與個性的大環(huán)境下，環(huán)保的觀念逐漸被人們提到了生活日程上來。在當(dāng)今這個生活和工作快節(jié)奏的大氛圍下，人們對健康問題越發(fā)的關(guān)注，都希望自己可以居住在相對更利于身心健康

（1）音樂理論教學(xué)和音樂文化傳承是互為表里的關(guān)系。其實，音樂理論課要建立相關(guān)的實踐形式，通過實踐來更好地理解和了解音樂。音樂是一種藝術(shù)，這就決定了音樂教學(xué)要在實際的音響中進行，要建立音樂的感知體驗，只有這樣才能真正建立一種高的音樂認(rèn)知，具備了這種音樂認(rèn)知才會對中國的音樂文化有

在卡拉、克拉克與賈米森太太之間看似撲朔迷離的倫理關(guān)系中，讀者的期待視野一次又一次的受到挑戰(zhàn)。這個看似充滿現(xiàn)實主義色彩的故事，卻有著各種后現(xiàn)代主義的腳注。這些充滿現(xiàn)實感的普通生活場景匯集了關(guān)于愛情、友情等多種倫理話語，但是這些話語并沒有指向一個居于中心位置的意識形態(tài)，他們是一系

在以知識管理為基礎(chǔ)的前提下，企業(yè)內(nèi)部的管理水平和管理效率會有很大程度的提高。在企業(yè)內(nèi)部管理階層有好的帶頭作用后，企業(yè)上下會有共同的認(rèn)知和知識分享能力，能夠使企業(yè)穩(wěn)步發(fā)展強大。企業(yè)發(fā)展強大，規(guī)模就會逐漸擴大，企業(yè)在市場中的規(guī)模很大程度上市其競爭力發(fā)展到一定強度的體現(xiàn)，如上文提到

知識管理是一種適應(yīng)時代發(fā)展的提高企業(yè)核心競爭力的管理手段和管理流程。它能培養(yǎng)出企業(yè)科學(xué)正確的發(fā)展與經(jīng)營模式，是企業(yè)在市場的淘汰中生存并發(fā)展，能夠使企業(yè)不斷適應(yīng)社會的發(fā)展[6]。 1.培養(yǎng)企業(yè)長遠(yuǎn)發(fā)展的基礎(chǔ) 未來的社會，是知識經(jīng)濟迅速發(fā)展的時代，企業(yè)與企業(yè)之間的競爭會變成知

知書達理，待人以禮理應(yīng)是大學(xué)生的基本素質(zhì)。但由于歷史和現(xiàn)實的原因，部分大學(xué)生中不知禮、不守禮、不文明的現(xiàn)象相當(dāng)嚴(yán)重，已嚴(yán)重影響了他們的人際交往、身心健康、學(xué)習(xí)及就業(yè)。因此，對大學(xué)生進行禮儀教育，養(yǎng)成其良好的禮儀習(xí)慣，不僅為素質(zhì)教育所必須，也是社會文明進步的必然要求。 （一）

就業(yè)問題關(guān)乎一個國家政治經(jīng)濟的穩(wěn)定，促進就業(yè)有利于人才的充分利用，有利于促進人民生活的改善，有利于促進改革發(fā)展與穩(wěn)定。進入21世紀(jì)，中國經(jīng)濟與世界經(jīng)濟聯(lián)系更加緊密，尤其是珠三角等發(fā)達地區(qū)受到的國際影響更加廣泛深入。同時，我國也進入轉(zhuǎn)變發(fā)展方式和調(diào)整經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的新時期，在就業(yè)上也