一、新時(shí)代文明實(shí)踐中心設(shè)計(jì)研究背景2018年7月6日，中央全面深化改革委員會(huì)審議通過(guò)《關(guān)于建設(shè)新時(shí)代文明實(shí)踐中心試點(diǎn)工作的指導(dǎo)意見(jiàn)》，首次提出了建設(shè)新時(shí)代文明實(shí)踐中心，并把建設(shè)工作納入全面深化改革的重要議程。新時(shí)代文明實(shí)踐中心的建設(shè)是個(gè)新課題，因此在探索的過(guò)程中難免出現(xiàn)各種問(wèn)

民間文藝學(xué)作為一門學(xué)科，“就是關(guān)于民間文學(xué)的一般特點(diǎn)、起源、發(fā)展以及功能等重要方面的敘述與說(shuō)明?！盵1]那么，我們學(xué)習(xí)民間文藝學(xué)，首先要面對(duì)的就是“何為民間文學(xué)”這一問(wèn)題，或者說(shuō)，繞開(kāi)對(duì)這一問(wèn)題的思考，我們的學(xué)習(xí)就會(huì)不得其門而入。一、民間文學(xué)概念演進(jìn)的歷史背景中國(guó)民間文學(xué)作為

街區(qū)是城市的重要組成部分，是市民休閑娛樂(lè)的重要場(chǎng)所，是支撐城市功能的重要“器官”，它既不是毫無(wú)感情的工程堆砌體，也不是了無(wú)生機(jī)的功能綜合體，所以，要在堅(jiān)持以人文本之根本理念的前提下，打造具有地域文化特色的街區(qū)，提升城市的整體形象，以防陷入城市面貌雷同的怪圈，促進(jìn)城市文脈在新時(shí)

1引言?shī)W運(yùn)會(huì)作為當(dāng)今全球規(guī)模最大的體育盛會(huì)，為世界各地文化交流提供了廣闊的平臺(tái)，尤其是東道主的國(guó)家文化展示，每一屆的奧運(yùn)會(huì)舉辦國(guó)都會(huì)借此機(jī)會(huì)向全世界展示本國(guó)文化。現(xiàn)以中國(guó)文化傳播符號(hào)化特性，分析北京2022年冬奧會(huì)中國(guó)文化形象構(gòu)建的特點(diǎn)。2以傳統(tǒng)中華文化二十四節(jié)氣——立春為開(kāi)

一、政策背景黨的十九大報(bào)告中提出農(nóng)業(yè)農(nóng)村農(nóng)民問(wèn)題是關(guān)系到國(guó)計(jì)民生的根本性問(wèn)題，把解決好三農(nóng)問(wèn)題作為全黨工作的重中之重，全面實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略按照產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕的總要求[1]，統(tǒng)籌推進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)和生態(tài)

新媒體時(shí)代的到來(lái)改變了這個(gè)世界，具體到大學(xué)圖書館之中，其館藏資源逐漸涌入更多數(shù)字期刊資源，這不僅能為人們便捷獲取相關(guān)資源提供有力支撐，還能推動(dòng)圖書館管理模式創(chuàng)新。但是創(chuàng)新并非易事，僅僅引入相關(guān)技術(shù)是不夠的，更重要的是將相關(guān)技術(shù)落實(shí)到每個(gè)環(huán)節(jié)中，并通過(guò)“管理”向“服務(wù)”理念轉(zhuǎn)變

隴劇最開(kāi)始起源于道士用說(shuō)唱的形式講述道家故事，并在廟會(huì)進(jìn)行表演的形式，人們一般會(huì)使用簡(jiǎn)板和漁鼓進(jìn)行伴奏，至今有幾百年歷史。從當(dāng)?shù)丨h(huán)境特點(diǎn)來(lái)看，多民族的百姓在此聚居，漢族、回族、蒙古族、維吾爾族的文化在此相互碰撞融合。并且地處黃土高原，地廣人稀、千溝萬(wàn)壑的獨(dú)特條件激發(fā)出人們淳樸

引言：冰雪文化因其地域和時(shí)間特性，有著獨(dú)特的魅力，同時(shí)也因其特色受到了一定的限制。隨著科技不斷的進(jìn)步，數(shù)字化技術(shù)已經(jīng)被越來(lái)越多的應(yīng)用到日常生活中，這為打破冰雪文化傳播中的各種限制提供了幫助。在關(guān)注數(shù)字化技術(shù)帶來(lái)便捷的同時(shí)，也需要關(guān)注視覺(jué)語(yǔ)言在這一轉(zhuǎn)化過(guò)程中的運(yùn)用。視覺(jué)轉(zhuǎn)化不僅

當(dāng)下炙手可熱的圖像設(shè)計(jì)在各個(gè)行業(yè)中綻放自己的藝術(shù)，圖像藝術(shù)是由文字形式的文本逐漸擴(kuò)展的，人們將這個(gè)藝術(shù)作品的內(nèi)容應(yīng)用到多維的藝術(shù)形式之中，從線性文字到平面圖像再到加上時(shí)間線的變化形成跨越時(shí)空的其他藝術(shù)載體。人們也足以在各種藝術(shù)形式之中獲取個(gè)人喜愛(ài)的理解方式：漫畫、繪本、動(dòng)畫、

伴隨著我國(guó)博物館事業(yè)建設(shè)的不斷發(fā)展，人們文化層次水平的不斷提升，越來(lái)越多的城市居民選擇利用閑余時(shí)間到博物館進(jìn)行參觀學(xué)習(xí)，以此來(lái)接受精神的洗禮和熏陶，拓寬自身的學(xué)習(xí)視野，并提高個(gè)人文化修養(yǎng)水平。各地區(qū)博物館要想贏得廣大市民的高度認(rèn)可和支持，就必須認(rèn)真做好服務(wù)工作，針對(duì)以往服務(wù)工

常州市武進(jìn)區(qū)博物館新館于2007年12月對(duì)外開(kāi)放。其時(shí)，因受資金及人才等因素制約，文物數(shù)字化保護(hù)方面僅局限于影像采集等零星事宜，展覽展示基本采用傳統(tǒng)實(shí)物亮相方式，相關(guān)聯(lián)的信息軟件功能比較薄弱，與公眾間的互動(dòng)、展示效果欠佳。隨著祖國(guó)的日益強(qiáng)盛，文物數(shù)字化信息應(yīng)用在文物的研究、保

2018年全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上指出：要“增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”，自覺(jué)承擔(dān)起舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象的使命任務(wù)”，這對(duì)新時(shí)代傳承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化提出了新要求。在“互聯(lián)網(wǎng)+”的大背景下，興燕趙文化、傳播燕趙形象也面臨著新的挑戰(zhàn)。如何利用傳播學(xué)的理論和新媒

隨著國(guó)家科技實(shí)力的進(jìn)步，近年來(lái)航空、航天、汽車、船舶等大型研發(fā)制造領(lǐng)域均取得了舉世矚目的成就，針對(duì)這些領(lǐng)域的科學(xué)研究也獲得了豐碩的研究成果?！秶?guó)家中長(zhǎng)期科學(xué)和技術(shù)發(fā)展規(guī)劃綱要（2006-2020）》確定了大型飛機(jī)等16個(gè)國(guó)家科技重大專項(xiàng)項(xiàng)目，這些重大專項(xiàng)是我國(guó)近年來(lái)科技發(fā)展的

發(fā)展農(nóng)村產(chǎn)業(yè)，發(fā)揮農(nóng)村特色優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興，要樹(shù)立新發(fā)展理念，落實(shí)好習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，圍繞農(nóng)村產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，瞄準(zhǔn)資源要素聚集與新動(dòng)能培育。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)作為一個(gè)新的產(chǎn)業(yè)，主要依托技能才能，源于創(chuàng)新創(chuàng)意，生成知識(shí)產(chǎn)權(quán)，可以創(chuàng)造就業(yè)機(jī)會(huì)。“文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的核心是創(chuàng)意

隨著物質(zhì)生活的不斷提升，閱讀已經(jīng)成為人們生活中的重要組成部分，圖書館在促進(jìn)公民形成良好的閱讀習(xí)慣中承擔(dān)著重要的職責(zé)，同時(shí)也是促進(jìn)文化交流、彰顯文化魅力的重要載體。本文深入分析了文化融合的含義以及在此背景下進(jìn)行全民閱讀推廣存在的問(wèn)題以及創(chuàng)新的路徑，以期對(duì)我國(guó)的公共圖書館開(kāi)展閱讀

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“要更好推動(dòng)中華文化走出去，以文載道、以文傳聲、以文化人，向世界闡釋推介更多具有中國(guó)特色、體現(xiàn)中國(guó)精神、蘊(yùn)藏中國(guó)智慧的優(yōu)秀文化”。中國(guó)古典詩(shī)詞是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的瑰寶，中國(guó)文化要走出去，中國(guó)古典詩(shī)詞的外譯應(yīng)受到高度的重視。在中國(guó)古典詩(shī)詞中，文化負(fù)載詞占據(jù)著重

語(yǔ)言景觀是社會(huì)語(yǔ)言學(xué)中的研究分支，最早由Landry與Bourhis提出，他們認(rèn)為公共設(shè)施如路牌、廣告牌、商鋪招牌以及政府樓宇的公共標(biāo)牌之上的語(yǔ)言共同構(gòu)成一個(gè)地區(qū)或城市群的語(yǔ)言景觀。近年來(lái)，一些學(xué)者（Jaworski 2014、尚國(guó)文 2018等）將研究視野放在旅游區(qū)域內(nèi)，指

一、研究背景與意義海洋是地球最大的生態(tài)系統(tǒng)，是人類生存和可持續(xù)發(fā)展的共同空間和寶貴財(cái)富。隨著經(jīng)濟(jì)全球化和區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化的進(jìn)一步發(fā)展，以海洋為紐帶的全球合作日益緊密，為共同推進(jìn)共建“一帶一路”走深走實(shí)，構(gòu)建“雙循環(huán)”新發(fā)展格局，作為21世紀(jì)海上絲綢之路建設(shè)和雙循環(huán)體系重要節(jié)點(diǎn)樞

當(dāng)前，事業(yè)單位的檔案管理工作已經(jīng)大體上實(shí)現(xiàn)了信息化轉(zhuǎn)變，從紙質(zhì)類型的檔案管理工作逐漸面向信息化。信息化類型的檔案管理模式與數(shù)字化檔案資料，不論是從資料類型還是管理工作的運(yùn)作原理上，都與傳統(tǒng)模式下的檔案管理工作具有較大差異。國(guó)內(nèi)由于信息化建設(shè)步伐啟動(dòng)相對(duì)緩慢，并且在事業(yè)單位檔案

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷發(fā)展，社會(huì)大眾生活水平顯著改善，進(jìn)而對(duì)文化服務(wù)提出了越來(lái)越強(qiáng)烈的需求，而因?yàn)殚L(zhǎng)期以來(lái)我國(guó)重經(jīng)濟(jì)輕文化的發(fā)展模式，使得我國(guó)在公共文化服務(wù)建設(shè)上表現(xiàn)出一定的滯后性，較為薄弱的公共文化服務(wù)能力已難以滿足人們?nèi)找嫱⒌奈幕枨?，鑒于此，為滿足公眾對(duì)文化消費(fèi)及基本