人工智能在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用策略研究
人工智能技術(shù)是計(jì)算機(jī)技術(shù)的分支,和納米科技、基因工程并稱為二十一世紀(jì)三大主要科技成就,是目前諸多領(lǐng)域關(guān)注的焦點(diǎn)。近年來,伴隨著人工智能技術(shù)應(yīng)用范圍的持續(xù)擴(kuò)大和新技術(shù)的相繼涌現(xiàn),其在室內(nèi)設(shè)計(jì)行業(yè)中的應(yīng)用日益廣泛。在人工智能與室內(nèi)設(shè)計(jì)融合背景下,傳統(tǒng)室內(nèi)設(shè)計(jì)迎來了全新的發(fā)展機(jī)遇。 |
淺析民俗文化旅游類短視頻的傳播特征及策略
由于新媒體和互聯(lián)網(wǎng)與各個(gè)產(chǎn)業(yè)的深入的融合,更多高效的前進(jìn)路徑被探索出來,短視頻作為極具代表性的新媒體形式之一,幫助我國的旅游業(yè)進(jìn)行了一次顛覆性的傳播革新。早在2018年,文旅融合這一發(fā)展目標(biāo)就被制定出來,于文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)的深化融合中起到了主要的作用,在此基礎(chǔ)之上,“以文促 |
科普譯著審讀需具備的編輯素養(yǎng)
2021年,國務(wù)院印發(fā)的《全民科學(xué)素質(zhì)行動(dòng)規(guī)劃綱要(2021—2035年)》提出:“開展更大范圍、更高水平、更加緊密的科學(xué)素質(zhì)國際交流,共筑對(duì)話平臺(tái),增進(jìn)開放互信,深化創(chuàng)新合作,推動(dòng)經(jīng)驗(yàn)互鑒和資源共享,共同應(yīng)對(duì)全球性挑戰(zhàn),推進(jìn)全球可持續(xù)發(fā)展和人類命運(yùn)共同體建設(shè)?!笨破兆g著是對(duì) |
微信公眾號(hào)推文制作流程體驗(yàn)優(yōu)化
高校微信公眾號(hào)依托其龐大的師生微信用戶及校內(nèi)組織的官方權(quán)威性,傳播文字與圖片[1],更結(jié)合文字、視頻、語音等多種傳播形式以滿足用戶對(duì)內(nèi)容多樣化的需求。而微信公眾號(hào)的系統(tǒng)邏輯對(duì)推廣和運(yùn)營來說存在一定的局限性:訂閱號(hào)運(yùn)營管理團(tuán)隊(duì)每天可推送一次信息,最多八條信息內(nèi)容,服務(wù)號(hào)每月四次 |
納西族民間故事中的生態(tài)觀意蘊(yùn)探析
納西族是云貴高原上人口數(shù)量不多,但文化資源極為豐富并善于進(jìn)行與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新的民族。而這個(gè)民族的生態(tài)觀是極具特色和創(chuàng)造力的,“納西族千百年來都奉行一種人與自然和諧相處的生態(tài)觀,認(rèn)為人與自然兩者之間的關(guān)系是同父異母的兄弟關(guān)系,應(yīng)當(dāng)互相尊重、和睦共處?!盵1]譬如世界上唯一僅存的象 |
空間想象與異域旅行 ——漢文化在展示空間設(shè)計(jì)中的傳承與創(chuàng)新研究
漢文化是中國延續(xù)千年的傳統(tǒng)文化,涉及政治、軍事、自然科學(xué)、文學(xué)藝術(shù)等多個(gè)領(lǐng)域,開放性與包容性使其數(shù)千年來不斷發(fā)展,而現(xiàn)代展示空間設(shè)計(jì)作為“舶來品”以新理念為指導(dǎo)、新手段為支撐,而這相遇,產(chǎn)生“新”與“舊”的碰撞,本文將對(duì)展示空間設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)漢文化如何在傳承中創(chuàng)新,在創(chuàng)新中守正進(jìn) |
博物館良性觀眾群的培養(yǎng)研究
1博物館觀眾群的常見類型1.1集體組團(tuán)類觀眾群集體組團(tuán)類觀眾群主要是指有組織、有計(jì)劃的參成團(tuán)觀眾群,包括企業(yè)和機(jī)構(gòu)參觀團(tuán)、學(xué)生參觀團(tuán)、勞動(dòng)者參觀團(tuán)和退休人員參觀團(tuán)。通常采取提前規(guī)劃、提前預(yù)約的形式,有專人負(fù)責(zé)溝通和準(zhǔn)備,提高團(tuán)隊(duì)文化素養(yǎng),將博物館宣傳作為增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)力量的重要途徑 |
蒙古族文化在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的運(yùn)用分析
我國作為一個(gè)多民族國家,不同民族會(huì)有著自身獨(dú)特鮮明的文化,通過深入挖掘利用這些文化資源,能夠創(chuàng)造出眾多現(xiàn)實(shí)價(jià)值。現(xiàn)代設(shè)計(jì)師要及時(shí)轉(zhuǎn)變自身的設(shè)計(jì)理念,不能一味借鑒西方發(fā)達(dá)國家優(yōu)秀設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)手法與技術(shù),而忽視了對(duì)本民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新應(yīng)用。蒙古族作為我國一個(gè)富有傳奇色彩的民族 |
高校圖書館閱讀推廣體系建設(shè)研究
高校圖書館是文獻(xiàn)資源的集中貯存地,是大學(xué)生查閱資料、增長見聞的核心陣地,是大學(xué)生開展科學(xué)研究、提升文化素養(yǎng)的重要區(qū)域。所以,高校圖書館需要緊隨時(shí)代發(fā)展,以滿足師生閱覽需求為己任,全面提升和完善自我,與時(shí)俱進(jìn)地革新閱讀推廣理念和方法,分別從設(shè)施、資源、環(huán)境等多方面入手構(gòu)建起一套 |
新媒體背景下文學(xué)期刊的發(fā)展策略研究
引言:20世紀(jì)后半葉,社會(huì)大眾的閱讀需求與文學(xué)情懷深厚,推動(dòng)了文學(xué)期刊的快速發(fā)展。但是這種繁榮狀態(tài)所持續(xù)的時(shí)間較短,隨著市場經(jīng)濟(jì)體制引入,流行文化迅速崛起,對(duì)傳統(tǒng)的文學(xué)期刊造成嚴(yán)重沖擊,使其逐步陷入頹勢。而新媒體的出現(xiàn),讓文學(xué)期刊再度迎來發(fā)展生機(jī),獲得良好的生存空間?;诖耍?/p> |
公共圖書館在文旅融合下的旅游創(chuàng)新研究
在《“十四五”文化和旅游發(fā)展規(guī)劃》中強(qiáng)調(diào),應(yīng)推進(jìn)文化和旅游融合發(fā)展,堅(jiān)持“以文塑旅、以旅彰文”的理念,以打造優(yōu)勢疊加、雙生共贏的良好局面。事實(shí)上,文化與旅游之間的互動(dòng)由來已久,尤其是在現(xiàn)階段體現(xiàn)得尤為明顯,立足于文化資源與旅游項(xiàng)目的結(jié)合,能夠統(tǒng)籌推進(jìn)文化與旅游等公共服務(wù)進(jìn)階, |
館校合作環(huán)境下校園智慧圖書館建設(shè)與服務(wù)的思考
少年兒童圖書館是我國圖書館事業(yè)的重要組成部分,是以廣大未成年人為對(duì)象的重要的社會(huì)教育機(jī)構(gòu),是未成年人的第二課堂。由此可見,少年兒童圖書館與學(xué)校都具有“育人”的共性。因此,圍繞“教書育人,文化育人”共同愿景,開展公共圖書館與中小學(xué)之間的館校合作具有鮮明的主題?!吨腥A人民共和國公 |
以文創(chuàng)項(xiàng)目為載體的南珠文化創(chuàng)業(yè)研究
引言:南珠具有較高的裝飾、藥用等價(jià)值,也可作為一種收藏品,自古以來就受到人們喜愛和追捧。南珠文化具有比較深厚的內(nèi)涵,隨著長期發(fā)展,為人們留下了很多動(dòng)人的傳說故事,也形成了獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣,在贊嘆輝煌文化的同時(shí),也應(yīng)重視文化宣傳和傳承。在打造文化產(chǎn)業(yè)的過程中,需充分挖掘特色文化價(jià) |
新時(shí)代數(shù)字化傳播與大學(xué)校園文化的融合
據(jù)中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù),我國網(wǎng)民規(guī)模逐年攀升,截至2021年底已有10.32億的網(wǎng)民數(shù)以及73%的互聯(lián)網(wǎng)普及率。與此同時(shí),5G+互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)正賦能各行業(yè)領(lǐng)域深入開展數(shù)字化變革[1]。大學(xué)校園文化關(guān)乎國家文化軟實(shí)力,是大學(xué)思政教育的重要組成。在數(shù)字化時(shí)代背景下,大學(xué)校園 |
探析文博事業(yè)的創(chuàng)新暨博物館的多元化發(fā)展
從古至今中華民族的歷史源遠(yuǎn)流長,留下了許多珍貴的歷史文化遺產(chǎn)。該博物館不僅可以從整體上保障文物的安全,而且還可以使其文化價(jià)值得到最大程度的發(fā)揮。現(xiàn)如今,由于網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和新媒介的支撐,我國的文博工作得到了飛速發(fā)展,館藏?cái)?shù)量也在不斷增加,各種形式的展出也層出不窮[1]。在新世紀(jì)來臨 |
信息技術(shù)與博物館教育深度融合的應(yīng)用研究
早在2006年我國就對(duì)于博物館的文化價(jià)值重新進(jìn)行的定義,指出出了博物館不僅僅需要收藏和保護(hù)相應(yīng)的人類活動(dòng)與自然環(huán)境的歷史產(chǎn)物,同時(shí)也需要發(fā)揮其文化教育功能,將博物館確定為面向大眾的公共教育機(jī)構(gòu),更好地普及各種科學(xué)、歷史、藝術(shù)等相關(guān)的知識(shí),提高人們的素養(yǎng)并擴(kuò)充人們的視野,因此社 |
群眾文化與旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展路徑
引言:群眾文化是中國民族精神的重要傳承,能夠促進(jìn)社會(huì)上各產(chǎn)業(yè)的持續(xù)健康發(fā)展。所以在當(dāng)前時(shí)期進(jìn)行旅游產(chǎn)業(yè)的開發(fā)過程中,就應(yīng)當(dāng)有意識(shí)地推動(dòng)旅游產(chǎn)業(yè)和群眾文化之間實(shí)現(xiàn)深度融合創(chuàng)新,通過推動(dòng)群眾文化和旅游產(chǎn)業(yè)的有機(jī)結(jié)合,深化旅游產(chǎn)品中群眾文化的內(nèi)涵,使得旅游產(chǎn)業(yè)具有更強(qiáng)的群眾文化特色 |
圖書館知識(shí)管理應(yīng)用于圖書館管理的探討
當(dāng)前,在信息化時(shí)代下,圖書館管理重心已經(jīng)告別了傳統(tǒng)的文獻(xiàn)管理,轉(zhuǎn)而與知識(shí)管理方式進(jìn)行融合,發(fā)展成現(xiàn)代圖書館、智慧圖書館等。圖書館管理方式要想在互聯(lián)網(wǎng)背景下取得良好效果,首先要有正確的指導(dǎo)理論,即知識(shí)學(xué)。知識(shí)理論與學(xué)科建設(shè)對(duì)于發(fā)展和提升圖書館的的現(xiàn)代化管理模式至關(guān)重要,它不僅僅 |
鄉(xiāng)村振興之鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)實(shí)踐探索
鄉(xiāng)風(fēng)文明是鄉(xiāng)村振興的重要內(nèi)容,是鄉(xiāng)村振興的重要推動(dòng)力量和軟件基礎(chǔ)。是鄉(xiāng)村振興的五項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)之一,在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實(shí)施中具有重要作用和意義。天池堡在鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)過程中起到了引領(lǐng)作用,提高了村民道德素養(yǎng)、科學(xué)文化素質(zhì);摒棄了生活陋習(xí),提振了村民的精氣神,使生活充滿生機(jī)活力;調(diào)動(dòng)了村民民 |
高校提高檔案資源開放利用的研究
高校檔案作為一個(gè)將黨政管理、教學(xué)、科研、基礎(chǔ)建設(shè)、出版、儀器設(shè)備、外事等內(nèi)容為整理與歸納到一起的信息儲(chǔ)存形式,對(duì)于高校的發(fā)展有著重要作用。為了使高校可以與時(shí)代接軌,首先應(yīng)當(dāng)創(chuàng)新檔案工作形式,并且不斷開發(fā)檔案資源的價(jià)值,實(shí)現(xiàn)資源建設(shè),保證其真正發(fā)揮利用價(jià)值。為了實(shí)現(xiàn)這樣的發(fā)展目 |
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