民間傳說以最初的形式展現(xiàn)中華民族的生活面貌和精神追求，蘊含著中華民族的文化精髓，在多種文化共同發(fā)展的今天仍然擁有其獨特意義?！傲鹤髡f”是中國四大民間傳說之一，是人類共同的非物質文化遺產。在青島市西海岸新區(qū)珠海街道祝家莊社區(qū)及其周邊村落廣泛也流傳著梁祝傳說。一、梁祝傳說發(fā)展背

城建檔案信息是記錄城市發(fā)展歷程的重要元素，以數(shù)字化、信息化的方式記載反映了城市的發(fā)展史及發(fā)展現(xiàn)狀。城市建設過程中，均可以以城建檔案內容為參照，為科學規(guī)劃城市建設提供決策輔助。傳統(tǒng)工作模式下，城建檔案信息主要以紙質版為載體，由專業(yè)檔案管理人員進行收集、保管、利用。但是隨著城市發(fā)

作為一種西洋樂器的小提琴最初發(fā)源于17世紀的歐洲，其優(yōu)美的音色和寬廣的音域讓這種樂器在實際的演奏中展現(xiàn)出了極強的表現(xiàn)力。這種起源于西方的樂器具有明顯的異域文化特點，自從清朝被引入以來就一直對我國音樂文化生活產生著十分重要的影響，隨著小提琴演奏藝術在我國的普及，也開始逐漸面臨著

在現(xiàn)代社會，隨著信息技術的飛速發(fā)展，各個行業(yè)都逐步進入到了信息化階段，各種信息技術的不斷使用，促使數(shù)字化檔案出現(xiàn)和發(fā)展。由于信息數(shù)字化的日益普及，利用各種先進的技術將檔案內容信息化并且進行儲存和傳輸，對提升檔案管理工作的效率有很大幫助。數(shù)字化檔案是從傳統(tǒng)的檔案管理到現(xiàn)代化檔案

美麗鄉(xiāng)村建設主要內涵著眼于“三農”全局，包含“三生”和諧與“四美”統(tǒng)一，是鄉(xiāng)村地區(qū)建設“美麗中國”的具體行動[1]。對鄉(xiāng)村景觀改造的基礎條件——環(huán)境美提出了具體要求：改善鄉(xiāng)村生活環(huán)境，提高鄉(xiāng)村生活衛(wèi)生標準；保護鄉(xiāng)村現(xiàn)有生態(tài)環(huán)境，并對已破壞的環(huán)境進行修復和改造，以實現(xiàn)鄉(xiāng)村居住生

2021 年 1 月 1 日，新修訂的《中華 人民共和國檔案法》正式頒布實施新《檔案法》體現(xiàn)了國家治理能力和治理體系現(xiàn)代化的目標。高校檔案部門應該貫徹實施新《檔案法》要求，利用現(xiàn)代現(xiàn)代信息技術，不斷創(chuàng)新管理方式，積極適應國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。[1]目前，高校規(guī)模不斷擴

檔案作為一種寶貴的歷史文化資源，具有重要的文化價值，而且檔案文化的發(fā)展是我國社會主義文化發(fā)展的重要一環(huán)，但是在過去的檔案工作中，檔案的文化價值并沒有得到有效發(fā)揮，更需要做好對檔案文化內涵的分析，進而更好地發(fā)揮檔案文化在社會建設中的功能。一、檔案文化內涵分析（一）檔案文化內涵檔

高校圖書館的信息服務種類除了一般常見的圖書檢索和中外文數(shù)據(jù)庫閱覽，還有學科科研數(shù)據(jù)管理服務和科技查新服務等，高?？萍疾樾路帐情_發(fā)利用高等院校圖書館的信息資源為包括高?？蒲性趦鹊目蒲辛㈨椇统晒b定提供文獻依據(jù)，減少科研工作低水平重復的同時促進高校的高水平學科發(fā)展并推動國家的科

公共圖書館作為社會文化體系的重要組成部分，是社會大眾的精神家園，它通過構建閱讀空間，不但有效體現(xiàn)了開放、公平的服務理念，而且充分發(fā)揮其自身獨特優(yōu)勢，把館藏資源、閱讀價值拓展至更大的空間、更廣闊的交流平臺，進一步凸顯其服務價值。而時代的發(fā)展和技術的進步，為社會大眾提供了更為便利

分音詞，也稱“嵌l詞”，是漢語中較為普遍的詞匯現(xiàn)象。侯精一先生在《晉語的分區(qū)(稿)》一文中指出:有分音詞是“晉語的共同點”[侯精一，《晉語的分區(qū)(稿)》刊于《方言》1986，4期]。據(jù)《中國方言地圖集》，陜北地區(qū)屬于晉語區(qū)，陜北方言中存在一定的分音詞現(xiàn)象，本文探討的對象即為陜

民間傳統(tǒng)音樂深深地根植于區(qū)域文化，凝聚了各族文化內核，表現(xiàn)出強大的活力，在人類發(fā)展史上綻放出獨特魅力和奇異光彩。在社會經濟如火如荼發(fā)展的今天，民間傳統(tǒng)音樂面臨著傳統(tǒng)與現(xiàn)代交疊發(fā)展的形勢，迎來多元音樂文化融合發(fā)展的局面，但是如何在現(xiàn)代文明高度發(fā)達的今天，包括昆曲、京劇等在內的諸

閱讀作為一種接受知識，開闊眼界的學習活動，能夠培養(yǎng)閱讀者的辯證思維、優(yōu)化內在知識體系、促進良好社會氛圍的形成。近年來，雖然教育水平日益提高，高校學生人數(shù)不斷增加，但是全民閱讀量始終難以得到提升，在一定程度上影響了國民素質的提高，制約了人才的全面發(fā)展。在新一輪科技革命的影響下，

傳統(tǒng)村落是農耕文明的載體，是中華民族歷史文化遺產的重要組成部分。近年來，伴隨著現(xiàn)代化、市場化的不斷發(fā)展，我國農村社會由傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土社會向“后鄉(xiāng)土”社會轉變，鄉(xiāng)村內部人口的非流動性、地方性和熟悉性被打破。為了獲得更好的就業(yè)機會和更高的收入，農村進城務工人口不斷增加，一些歷史悠久、

疾控中心檔案，是各地疾控中心在多年的疾病控制與預防過程中積累的，以文字、影音等不同載體儲存的，與公共衛(wèi)生相關的資料總和，是疾控中心的重要資源之一。在當前信息化建設深度融合發(fā)展的時代背景下，傳統(tǒng)的管理手段和方式已經不能有效地滿足疾控中心檔案管理的現(xiàn)實需求，需要將信息化技術更加深

在高校圖書館中，常用到的微信公眾平臺有兩種，一種是服務號，另一種是訂閱號，通過這兩種公眾平臺的使用，可以將圖書館的現(xiàn)有資源拓展開來，提升圖書館的服務水平，推動圖書館的數(shù)字化發(fā)展。目前，部分圖書館微信公眾平臺服務存在著以下問題：圖書館數(shù)字化建設不完善、平臺內容缺乏特色、平臺部分

作為中國特色社會主義公共文化體系的重要組成部分，基層文化館歷來承擔著豐富人民群眾的藝術文化生活、提升基層民眾文化藝術修養(yǎng)等重要責任。隨著市場化的持續(xù)推進，部分地區(qū)基層文化館跟不上時代的發(fā)展步伐，也難以滿足廣大基層人民群眾對藝術文化生活的客觀要求。因此，基層文化館在群眾文化活動

文化是民族的血脈，是人民的精神家園，也是一個學校的向上之根和立校之魂。水文化是中國優(yōu)秀文化的重要組成部分，積極探索校園水文化建設的新途徑,充分發(fā)揮以水文化為主體的特色校園文化的育人功能，讓學生在感受水文化的同時，將水利精神代代相傳。以文化建設促校園文化自信，培養(yǎng)具有健全人格、

蒙山文化距今有5000多年的歷史，深入挖掘、開發(fā)蒙山文化資源，打造蒙山文化品牌，是推動文化旅游高質量融合發(fā)展的有效途徑。文章針對蒙山文化資源與生態(tài)文明開發(fā)利用不足、文化傳承與綠色經濟融合發(fā)展不深入等問題，理清蒙山文化淵源,深入挖掘蒙山古老文化，搭建蒙山文化的“四梁八柱”框架，

黨的十九大提出鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略后，各個省市地區(qū)開始大力推動鄉(xiāng)村產業(yè)的轉型升級，挖掘鄉(xiāng)村的優(yōu)勢資源，力求文化、人才、產業(yè)和生態(tài)等全面振興。非物質文化遺產（以下簡稱非遺）作為鄉(xiāng)土文化的重要組成部分，也是鄉(xiāng)村文化振興的關鍵所在，應深層次地挖掘鄉(xiāng)村非遺資源，與鄉(xiāng)村旅游產業(yè)深度整合，推動鄉(xiāng)

中國自古以來都是以農業(yè)發(fā)展為重心的農業(yè)大國,傳統(tǒng)的文化活動大都是人們?yōu)榱藨c祝豐收和釋放壓力而組織的,人們通過文化活動來放松和娛樂自己,從而全身心地投入勞動生產中。無論是社會發(fā)展層面還是時代價值層面,文化活動的管理對于文化的傳承都有著非常重要的作用。為了更好地發(fā)揮群眾文化活動的