國家的未來在青年，青年的成長靠教育，高校是實施綜合與專業(yè)技能教育的重要平臺，是為國家社會輸送高素質(zhì)人才、承擔(dān)國家重大科研任務(wù)、推動社會文化事業(yè)發(fā)展的重要抓手。高校要切實發(fā)揮基層黨支部的服務(wù)功能，將職能使命與黨群聯(lián)動整合，實現(xiàn)有機銜接，切實扮演好新時代社會發(fā)展和民生改善的引領(lǐng)者

融媒體的出現(xiàn)與發(fā)展為各行各業(yè)帶來了新的發(fā)展契機，圖書文化產(chǎn)業(yè)也不例外。融媒體拓寬了圖書的宣傳與銷售渠道，創(chuàng)新了圖書的呈現(xiàn)形式，且圖書產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式也發(fā)生了變化?？梢?，研究融媒體環(huán)境下圖書文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展趨勢具有非常重要的現(xiàn)實意義。本文通過分析融媒體環(huán)境為圖書文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供的優(yōu)勢

公共管理者的行為選擇由道德狀態(tài)決定，研究公共管理者道德行為選擇具有重要意義。本文運用公共管理倫理學(xué)等學(xué)科理論，結(jié)合實踐展開思考，對公共管理者的道德行為選擇進行研究，將公共管理者道德行為分為5個層次，認為影響公共管理者道德行為選擇的因素包括內(nèi)部因素（良知、理想信念、認知）和外部

隨著全球化進程的不斷推進，各國的綜合國力競爭逐漸演變?yōu)槲幕I(lǐng)域的競爭，在西方文化滲透日益嚴重的背景下，必須大力弘揚中華傳統(tǒng)文化，增強其影響力，堅定國人的文化自覺、文化自信。黃河文化作為中華民族的代表性文化之一，應(yīng)進行廣泛的對外傳播，實現(xiàn)文化的繁榮復(fù)興。本文基于文化自信視角對黃

新文科背景下，學(xué)科交叉融合。新文科建設(shè)涵蓋人文社會科學(xué)領(lǐng)域內(nèi)多個學(xué)科的交叉、融合、滲透和拓展，也可以是人文社會科學(xué)與自然科學(xué)交叉融合形成的文理交叉、文醫(yī)交叉、文工交叉等新興領(lǐng)域。詩歌《孔雀東南飛》先后被語文、大學(xué)語文等教材收錄，足見此文的魅力。但是，學(xué)界對《孔雀東南飛》男主人

漁女雕塑形象契合泉州風(fēng)貌，該雕塑成為泉州市的標志性建筑，吸引大批中外游客來此旅游。經(jīng)過幾十年的不斷發(fā)展，泉州市已由當(dāng)年的小漁村成為一座極具潛力的現(xiàn)代化海濱城市，來此觀賞漁女雕塑的游客數(shù)量持續(xù)增長。漁女建筑作為地標性建筑，其豐富的人文內(nèi)涵與傳承本質(zhì)卻沒有被游客所熟知，泉州市精神

隨著改革開放的不斷深入，人們的思想水平得到提升，逐漸意識到維護自然環(huán)境可持續(xù)發(fā)展的重要性。對于具有不可復(fù)制的文化元素的歷史名城，必須采取科學(xué)合理的保護措施來維持歷史文化名城的可持續(xù)發(fā)展。加強對歷史文化名城可持續(xù)發(fā)展的研究和探索是重要課題。但是歷史文化名城可持續(xù)發(fā)展涉及政治、經(jīng)

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有獨特的價值優(yōu)勢，其不僅可以熏陶學(xué)生的思想理念，也能提高高校思政課的育人功能。高校思想政治工作需要具有時代性的氣息，而歷次思政教育改革較少涉及中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，認為傳統(tǒng)文化與時代氣息不符。隨著社會的發(fā)展，越來越多教育人士意識到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值，理解傳統(tǒng)

習(xí)近平總書記指出，“我們講要堅定文化自信，不能只掛在口頭上，而要落實到行動上”。這說明文化自信不僅需要當(dāng)代大學(xué)生予以口頭上的宣傳、心理上的認同，更需要在行動上加以踐行。因此，培育新時代大學(xué)生文化自信，既要加強大學(xué)生對文化自信的認知、認同，又要加強大學(xué)生對文化自信的踐行。一、加

紅色文化是社會主義國家獨有的革命文化，具有豐富的歷史文化內(nèi)涵，是提升黨員素質(zhì)的精神源泉之一。每個地方的紅色文化體量不一，內(nèi)涵有別。作為經(jīng)濟特區(qū)的珠海，雖然紅色文化資源相對較少，但種類齊全，特質(zhì)鮮明。另外，高中正在進行教學(xué)改革，培育核心素養(yǎng)是落實立德樹人任務(wù)的重要途徑。以珠海紅

2020年7月，習(xí)近平總書記對研究生教育工作作出重要指示，強調(diào)研究生教育在培養(yǎng)創(chuàng)新人才、提高創(chuàng)新能力、服務(wù)經(jīng)濟社會發(fā)展、推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化方面具有重要作用。研究生黨員作為研究生隊伍中的先進群體，具有重要的先鋒模范作用，肩負著重要的歷史使命。如何做好研究生黨員發(fā)展

習(xí)近平總書記在全國教育大會上強調(diào)：“高校黨建工作品牌化建設(shè)是推動高校黨建工作創(chuàng)新發(fā)展、提升高校黨建科學(xué)化水平的有效途徑?！备叩人囆g(shù)院校創(chuàng)建黨建工作品牌，其核心是立足學(xué)校的特色資源，充分發(fā)揮黨建的示范引領(lǐng)作用，統(tǒng)籌推進思政教育與課程教學(xué)、專業(yè)實踐、社會服務(wù)等工作的深度融合，努力

新時期，高職院校開始實行“互聯(lián)網(wǎng)+黨建”模式，以提升黨建工作效率。但是，高職院校黨建工作互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)應(yīng)用仍存在一些問題，如信息化建設(shè)滯后，黨建平臺標準化建設(shè)不統(tǒng)一；高職院校黨建工作中互聯(lián)網(wǎng)的帶動力很難體現(xiàn)；高職院校傳統(tǒng)黨建工作模式與互聯(lián)網(wǎng)模式不適應(yīng)等。基于此，本文提出3項應(yīng)對措

中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的東北抗聯(lián)在抗日戰(zhàn)爭中鑄就了偉大的東北抗聯(lián)精神。它是抗日戰(zhàn)爭過程中形成的寶貴財富，必將永載史冊，成為后來者不斷向前的精神動力。為了加強黨員對黨性的學(xué)習(xí)，我們要將東北抗聯(lián)精神傳承下去，使其發(fā)揚光大。一、東北抗聯(lián)精神的豐富內(nèi)涵（一）堅定的信念是東北抗聯(lián)精神的基石中國

許昌396處三國古跡遺址中，有14處被列為三國名勝古跡景點，歷史真跡價值高、可信度強，如漢魏許都古城遺址、漢獻帝祭祀的毓秀臺、關(guān)漢帝挑袍辭曹的灞陵橋、名醫(yī)華佗墓、許田村西圍獵所用的射鹿臺以及曹丕受禪的受禪碑等。文章主要以396處三國古跡遺址文化的挖掘、發(fā)展為載體，從許昌三國古

鄉(xiāng)村文化振興是鄉(xiāng)村振興的精神基礎(chǔ)。新鄉(xiāng)賢文化脫胎于中國傳統(tǒng)社會的鄉(xiāng)賢文化，蘊含著傳統(tǒng)鄉(xiāng)土社會的歷史文明，作為城鎮(zhèn)化發(fā)展的產(chǎn)物承載著新時代的力量。重塑鄉(xiāng)村文明，發(fā)展鄉(xiāng)村文化，培育新鄉(xiāng)賢文化，可以使鄉(xiāng)村振興呈現(xiàn)良好的精神風(fēng)貌并提供持續(xù)的動力。一、從傳統(tǒng)鄉(xiāng)賢到新鄉(xiāng)賢：時代轉(zhuǎn)變下的鄉(xiāng)

唐朝是中國歷史上的強盛時期，因為這一階段的繁榮與穩(wěn)定，將中國古典詩歌推向巔峰，唐詩得以發(fā)揚、流傳下來。唐詩素來以題材寬廣、流派紛繁、風(fēng)格多樣著稱，受到后世推崇，成為文學(xué)史標桿。當(dāng)然，唐詩發(fā)展與唐朝歷史息息相關(guān)，想要了解唐詩就必須對唐朝歷史有所了解。探究唐朝歷史對唐詩發(fā)展的影響

二十四節(jié)氣是中國勞動人民長期從事農(nóng)業(yè)活動時所創(chuàng)造的科學(xué)知識，是融合天文學(xué)、氣候?qū)W、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)以及其他方面知識的一種綜合體系，是人們通過長期觀察物候、溫度變化等現(xiàn)象，進行探索和總結(jié)得出的科學(xué)成果，是中國特有的一種天文知識。它反映了季節(jié)的變化與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動的變化緊密相關(guān)，可以應(yīng)用于

唐德宗時期（779—805年）是唐蕃頻繁交往的一個階段。唐德宗初期采取“親吐蕃遠回紇”的策略，希望以德感化吐蕃，換取國家安定；后期采取宰相李泌的建議“聯(lián)回抗蕃”。文章敘述唐德宗時期唐蕃之間的交往，分析唐蕃關(guān)系的變化及其原因，并對唐蕃關(guān)系發(fā)展的特點進行論述。一、唐德宗時期的唐蕃

在不斷發(fā)展進步的社會大環(huán)境下，我們對人們的思想政治工作給予重視，讓人們不斷的提高自己的思想水平是我們的目標，政工師在提高人們的思想政治水平方面有著很大的成效，隨著社會的進步，也給政工師工作的順利開展帶來了很多挑戰(zhàn)，我們應(yīng)該積極配合政工師的工作，為培養(yǎng)優(yōu)秀的社會人才而不斷努力，