生態(tài)系統(tǒng)理論是由美國(guó)著名的人類學(xué)家和生態(tài)心理學(xué)家———布朗·芬布倫納1979年在《人類發(fā)展生態(tài)學(xué)》一書中正式提出，系統(tǒng)地將該理論運(yùn)用至人類學(xué)、社會(huì)學(xué)以及心理學(xué)的研究中。從系統(tǒng)理論的角度，將個(gè)體與其互動(dòng)且不斷變化的環(huán)境歸納為行動(dòng)系統(tǒng)，該系統(tǒng)共有四個(gè)系統(tǒng)，由微觀到宏觀依次遞進(jìn)，分

進(jìn)入二十一世紀(jì)以來(lái)，我國(guó)建筑與工程企業(yè)在海外市場(chǎng)發(fā)展迅速，目前在地區(qū)分布上基本形成了以亞太地區(qū)為主，發(fā)展非洲市場(chǎng)、恢復(fù)中東市場(chǎng)、開拓歐美等其他地區(qū)市場(chǎng)的多元化市場(chǎng)格局（2017，中國(guó)國(guó)際工程行業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢(shì)分析）。涉外工程是一個(gè)工程項(xiàng)目從咨詢、投資、招投標(biāo)、承包設(shè)備采購(gòu)

產(chǎn)業(yè)集聚有指向性集聚和經(jīng)濟(jì)聯(lián)系集聚這兩種形成類型。從指向性集聚類型方面來(lái)看，特色小鎮(zhèn)可利用當(dāng)?shù)厮哂械谋旧韮?yōu)勢(shì)來(lái)形成產(chǎn)業(yè)群。這種指向性經(jīng)濟(jì)以區(qū)域優(yōu)勢(shì)因素作為重要指向。從經(jīng)濟(jì)聯(lián)系類型方面來(lái)看，特色小鎮(zhèn)要加強(qiáng)地區(qū)中各個(gè)產(chǎn)業(yè)之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，這種集聚類型可形成較好的外部條件，推動(dòng)產(chǎn)業(yè)

高校研究生干部是研究生中非常重要的群體組織，他們既是高校研究生管理工作的參與者，又是老師與同學(xué)之間聯(lián)系的重要紐帶，他們是高校實(shí)現(xiàn)研究生“自我教育、自我管理、自我服務(wù)”的中堅(jiān)力量。因此，建設(shè)好研究生干部隊(duì)伍、提高研究生干部綜合素質(zhì)，在引導(dǎo)研究生健康成長(zhǎng)、全面提高研究生群體的綜合

在改革開放初期，國(guó)家積極尋求與其他國(guó)家的交流互通機(jī)會(huì)，那時(shí)對(duì)外語(yǔ)專業(yè)人才的需求量極高，同時(shí)對(duì)于外語(yǔ)專業(yè)學(xué)生而言具有更多的發(fā)展成長(zhǎng)機(jī)會(huì)。但是隨著社會(huì)的發(fā)展以及教育的革新，各大高校的外語(yǔ)專業(yè)數(shù)量逐漸增多，世界各國(guó)之間的交流也不再僅限于以往的交流需要，而是對(duì)外語(yǔ)專業(yè)學(xué)生提出了更高的

從萬(wàn)氏兄弟的《鐵扇公主》《大鬧天宮》，到周星馳的《大話西游》，再到如今的國(guó)漫電影《大圣歸來(lái)》，以及許多不知名的翻拍，眾多的西游電影，有些成為了一代經(jīng)典，有些卻逐漸被人淡忘。大相徑庭的結(jié)果，來(lái)源于影視創(chuàng)作的立足點(diǎn)與側(cè)重點(diǎn)的不同。孫悟空作為一個(gè)經(jīng)典的文學(xué)形象，在轉(zhuǎn)換為更為直觀的影

當(dāng)今，視覺形象、符號(hào)鋪天蓋地襲來(lái)，眼睛成為最為忙碌的感官,爭(zhēng)奪注意力業(yè)成為了一種驅(qū)動(dòng)力強(qiáng)勁的產(chǎn)業(yè)，視覺文化成為了當(dāng)代社會(huì)異常突顯的文化現(xiàn)象。視覺性、直觀性、娛樂(lè)性的視覺文化迅速包圍了我們的生活，眼下不是我們?cè)谧分鹦蜗?，而是形象在追逐我們。這對(duì)大學(xué)生的價(jià)值觀帶來(lái)了消極影響，是我

當(dāng)外界環(huán)境變化時(shí)，個(gè)體會(huì)通過(guò)調(diào)節(jié)自身應(yīng)對(duì)方式以適應(yīng)環(huán)境和生活的變化需求，有研究表明，個(gè)體適應(yīng)能力越強(qiáng)，其心理健康水平越高，而高校新生作為特殊群體，正值個(gè)體發(fā)展階段的斷乳期，若出現(xiàn)適應(yīng)問(wèn)題，將會(huì)影響其正常的學(xué)習(xí)和生活[1]，而出現(xiàn)適應(yīng)問(wèn)題的新生群體更容易產(chǎn)生空虛、焦慮、抑郁、孤

在高職院校教育工作開展階段，創(chuàng)新教育是其中一項(xiàng)極為重要的教育內(nèi)容，通過(guò)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育可以使學(xué)生形成創(chuàng)業(yè)精神，并且積極加入到創(chuàng)業(yè)當(dāng)中，有利于落實(shí)國(guó)家對(duì)于創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的號(hào)召。而在國(guó)家精準(zhǔn)扶貧理念的指導(dǎo)之下，高職院?？梢詫?duì)于公益創(chuàng)業(yè)教育進(jìn)行科學(xué)且合理的設(shè)計(jì)，公益創(chuàng)業(yè)教育服務(wù)于地方產(chǎn)業(yè)，為

創(chuàng)新產(chǎn)教融合模式，建立以應(yīng)用能力為中心的考核評(píng)價(jià)體系目前，雖然我國(guó)地方各大本科院校已經(jīng)開始實(shí)施產(chǎn)教融合，校企合作模式，但是一種都處于被動(dòng)的情況。在教育方面，依舊存在與企業(yè)脫節(jié)的問(wèn)題。因此，想要改變現(xiàn)狀，學(xué)校就必須要尊重企業(yè)的需求，將企業(yè)的權(quán)益和需求放在第一位。首先，學(xué)校應(yīng)該鼓

我國(guó)正處于高速的發(fā)展階段，新興技術(shù)加劇了行業(yè)的變革，行業(yè)所面臨的競(jìng)爭(zhēng)更趨激烈，要在復(fù)雜的新形勢(shì)下求發(fā)展，高素質(zhì)的人才是關(guān)鍵。所謂高素質(zhì)人才不僅僅指具備豐富的理論基礎(chǔ)，還要有過(guò)硬的實(shí)踐能力。很顯然，校企合作是提升教學(xué)質(zhì)量，提升學(xué)生綜合能力的重要途徑。但就目前來(lái)看，校企合作辦學(xué)體

談起柳編，大部分人的印象可能是再普通不過(guò)的簸箕、籮筐、提籃，但可曾想到藤編還能做建筑？2010年中國(guó)上海世博會(huì)的西班牙館給很多人留下了深刻的印象，建筑外形有機(jī)夢(mèng)幻，像神秘的海洋生物。但誰(shuí)能想到這些片狀的裝飾板竟然是柳條和藤條編制而成的，制作柳藤板的人也不是知名藝術(shù)家，而是山東

研究生招生工作具有周期長(zhǎng)、關(guān)注度高、環(huán)節(jié)多、敏感性強(qiáng)等特點(diǎn)，該項(xiàng)工作能否科學(xué)規(guī)范、公平公正地完成事關(guān)教育公平的實(shí)現(xiàn)。隨著考研熱逐年升溫，龐大的報(bào)考數(shù)量和漫長(zhǎng)的工作周期容易滋生廉政風(fēng)險(xiǎn)。為規(guī)避暗箱操作，杜絕營(yíng)私舞弊，防患于未然，營(yíng)造陽(yáng)光透明的招生氛圍以及開展研究生招生工作中的廉

中國(guó)作為擁有悠久歷史且逐漸覺醒的巨龍，逐步實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興及國(guó)家現(xiàn)代化發(fā)展。在探求民族復(fù)興道路的過(guò)程中，許多學(xué)者深刻剖析國(guó)家現(xiàn)代化進(jìn)程。其中，馮友蘭先生便是在民族復(fù)興大業(yè)中心系國(guó)家大事、探求國(guó)家發(fā)展的一位學(xué)者，他在《新事論》中深刻思考實(shí)現(xiàn)中國(guó)現(xiàn)代化的發(fā)展道路。時(shí)至今日，《新事論》

河南作為中國(guó)古代文明發(fā)祥地之一，孕育出裴李崗文化與龍山文化，是夏商文化的直接前驅(qū)。近年來(lái)，為培育特色旅游產(chǎn)品，加快中原經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)步伐，河南提出根親文化資源開發(fā)戰(zhàn)略，旨在向游客提供尋根問(wèn)祖旅游產(chǎn)品及服務(wù)，充分挖掘根親文化的潛在價(jià)值。文章探討河南根親文化資源開發(fā)，并提出開發(fā)策略，

一、研究背景4～6歲是兒童體格發(fā)育的活躍期。一方面，此階段幼兒身體抵抗力較差，容易患??；另一方面，這一時(shí)期幼兒活動(dòng)范圍的擴(kuò)展、運(yùn)動(dòng)技能的提高以及肌力的增長(zhǎng)會(huì)消耗大量熱能，自然生長(zhǎng)規(guī)律引發(fā)幼兒對(duì)營(yíng)養(yǎng)的大量需求。這一時(shí)期的幼兒生長(zhǎng)發(fā)育具有迅速性、不等速性、連續(xù)性等特點(diǎn)，良好的飲食

中原是中華文明的搖籃，中原文化是中華文化的主干。如今，中原文化在中國(guó)與中華文化在世界的處境非常相似，中原形象在中國(guó)與中國(guó)形象在世界的處境也有類似之處。中部崛起與中華復(fù)興具有密切聯(lián)系，這不僅是經(jīng)濟(jì)布局問(wèn)題，還牽涉文化發(fā)展戰(zhàn)略。如果說(shuō)中華文化復(fù)興是中華復(fù)興的象征，那么中原文化恢復(fù)

宜春傳承和發(fā)展紅色文化的優(yōu)勢(shì)條件（一）政府高度重視宜春是紅色革命的重要發(fā)源地。近年來(lái)，宜春市委市政府高度重視宜春紅色文化的傳承和發(fā)展，高度重視紅色文化資源的保護(hù)和利用，審議通過(guò)了《宜春市紅色資源保護(hù)和利用工作實(shí)施方案》，不斷加大財(cái)政投入，創(chuàng)新紅色文化資源保護(hù)、開發(fā)、利用和宣傳

研學(xué)旅行是一種探究性、研究性學(xué)習(xí)模式。東營(yíng)市地處黃河入?？?，由于歷史和人文原因，這里擁有獨(dú)特的地名文化。基于該自然和人文環(huán)境，研學(xué)旅行活動(dòng)以廣泛而豐富的社會(huì)資源為背景，多層面拓展學(xué)習(xí)空間，豐富學(xué)習(xí)經(jīng)歷和生活體驗(yàn)，學(xué)生在旅行中不斷探索，體驗(yàn)風(fēng)土人情，在別樣的課外課堂中，學(xué)生開闊

高校思政課作為高校宣傳思想工作的前沿陣地，要主動(dòng)宣介習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，主動(dòng)講好中國(guó)共產(chǎn)黨治國(guó)理政故事、中國(guó)人民奮斗圓夢(mèng)故事以及中國(guó)堅(jiān)持和平發(fā)展合作共贏故事。講好中國(guó)故事是新時(shí)代賦予思政課教師的使命與責(zé)任。構(gòu)建講好中國(guó)故事的四維度：從事實(shí)維度拓展視野，筑牢思政課