穗港澳三城海洋文化遺產(chǎn)保護(hù)研究

一、研究背景與意義

海洋是地球最大的生態(tài)系統(tǒng)，是人類生存和可持續(xù)發(fā)展的共同空間和寶貴財(cái)富。隨著經(jīng)濟(jì)全球化和區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化的進(jìn)一步發(fā)展，以海洋為紐帶的全球合作日益緊密，為共同推進(jìn)共建“一帶一路”走深走實(shí)，構(gòu)建“雙循環(huán)”新發(fā)展格局，作為21世紀(jì)海上絲綢之路建設(shè)和雙循環(huán)體系重要節(jié)點(diǎn)樞紐的粵港澳大灣區(qū)應(yīng)發(fā)揮其獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。其中穗港澳三城與海上絲綢之路沿線國(guó)家經(jīng)貿(mào)合作量大，人文交流密切，是中外文化交流的前沿窗口。此外穗港澳三城有豐富的海洋文化遺產(chǎn)，深入挖掘并加大對(duì)海洋文化的宣傳和保護(hù)力度，能夠喚醒公眾的海洋文化意識(shí)，提升自豪感和幸福感，堅(jiān)定文化自信。2019年2月國(guó)務(wù)院印發(fā)的《粵港澳大灣區(qū)發(fā)展規(guī)劃綱要》提出要共建人文灣區(qū)，“發(fā)揮粵港澳地域相近、文脈相親的優(yōu)勢(shì)，聯(lián)合開(kāi)展跨界重大文化遺產(chǎn)保護(hù)，合作舉辦各類文化遺產(chǎn)展覽、展演活動(dòng)，保護(hù)、宣傳、利用好灣區(qū)內(nèi)的文物古跡、世界文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)?！币蚨芯勘Ｗo(hù)和弘揚(yáng)穗港澳三城的海洋文化有助于增強(qiáng)港澳人民的文化認(rèn)同和粵港澳大灣區(qū)的協(xié)同建設(shè)，推動(dòng)人文灣區(qū)建設(shè)。

城市的文化特質(zhì)是在漫長(zhǎng)的歷史中演進(jìn)形成的，穗港澳位于大灣區(qū)，同屬珠江流域，地域相近、文脈相親，在海洋文化方面，具有許多共同點(diǎn)。從物質(zhì)文化遺產(chǎn)層面來(lái)看是穗港澳三城，都有與海洋文化相關(guān)的文物古跡、古船、宗教寺廟場(chǎng)所、港口碼頭燈塔及海防遺址等物質(zhì)因素。從非物質(zhì)文化遺產(chǎn)層面來(lái)看三城的先民在漫長(zhǎng)的航海史中形成了下海經(jīng)商的商業(yè)文化、獨(dú)特的漁文化、海洋民俗文化、媽祖文化及海洋藝術(shù)等非物質(zhì)文化。傳統(tǒng)的民俗風(fēng)情、奇特的外來(lái)文化與冒險(xiǎn)的海洋文化在這片土地上交融，使這三座城市的人民具有開(kāi)拓性、進(jìn)取性、崇商性、務(wù)實(shí)性、冒險(xiǎn)性、創(chuàng)新性、多元性和包容性的文化特質(zhì)。

二、穗港澳三城海洋文化遺產(chǎn)現(xiàn)狀

曲金良等學(xué)者已對(duì)海洋文化遺產(chǎn)的概念和類別做出積極的探索。曲金良（2012）先生認(rèn)為我國(guó)的海洋文化遺產(chǎn)可分為海洋歷史文化遺產(chǎn)、海洋自然文化遺產(chǎn)、口頭與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。第一類海洋自然文化遺產(chǎn)主要是地質(zhì)和環(huán)境變化的自然造物。第二類海洋歷史文化遺產(chǎn)是海洋文化遺產(chǎn)的主要成分，其具體形態(tài)主要有古港口、古船、古航線、古海塘、古漁村、古集鎮(zhèn)、古灶戶和古鹽場(chǎng)、海防、海戰(zhàn)遺跡、歷史人物形跡和歷史事件發(fā)生地遺址、民間信仰與宗教遺址、貝丘文化遺址。第三類口頭與非物質(zhì)的無(wú)形文化遺產(chǎn)主要是流傳在人們口頭上的民間文藝和靠著人工技巧、非凡才藝傳承者的文化遺產(chǎn)。

本章著重從第二類海洋歷史文化遺產(chǎn)和第三類口頭與非物質(zhì)的無(wú)形文化遺產(chǎn)的具體形態(tài)來(lái)梳理已被錄入文化遺產(chǎn)名錄的穗港澳三城具有代表性的海洋歷史遺產(chǎn)和口頭與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

（一）海洋歷史文化遺產(chǎn)

根據(jù)海洋歷史文化遺產(chǎn)的主要形態(tài)，筆者整理了穗港澳三地現(xiàn)有的已被納入當(dāng)?shù)胤沁z名錄的海洋歷史文化遺址情況（見(jiàn)表1）。其中廣州8個(gè)，香港4個(gè)，澳門2個(gè)，涵蓋了包含海洋文化因素的考古遺存、宗教文化史跡、港口碼頭史跡和海防文化史跡四大類文化遺址類別。

表1 穗港澳三城具有代表性的海洋歷史文化遺址一覽表（截至2022年2月18日）

歷史文化遺址類別 遺址名稱 特征 地點(diǎn)

包含海洋文化因素的考古遺存 南越國(guó)宮署遺址 秦漢開(kāi)始海外交通貿(mào)易的直接物證 廣州

南越文王墓 嶺南地區(qū)發(fā)現(xiàn)規(guī)模最大、隨葬品最豐富的漢代石室彩畫墓 廣州

大浪灣石刻 香港沿海發(fā)現(xiàn)的新石器時(shí)期石刻 香港

宗教文化史跡 光孝寺 嶺南第一古剎，見(jiàn)證佛教沿海路傳入中國(guó) 廣州

懷圣塔寺與光塔 中國(guó)最早興建的清真寺，見(jiàn)證伊斯蘭教沿海路傳入中國(guó) 廣州

清真先賢古墓 廣州對(duì)外交往的見(jiàn)證 廣州

銅鑼灣天后廟 香港清朝建筑，供奉媽祖 香港

媽閣廟 澳門五百多年歷史的古跡，供奉媽祖 澳門

港口碼頭史跡 南海神廟 古代皇家祭祀海神的場(chǎng)所，廣州海上絲綢之路重要標(biāo)志 廣州

明清古碼頭 廣州海外貿(mào)易重要遺址 廣州

廣州蓮花塔、琶洲塔、赤崗塔 南粵古驛道與海上絲綢之路交匯的標(biāo)志 廣州

佛頭洲稅關(guān)遺址 香港法定古跡 香港

海防文化史跡 九龍寨城 宋朝香港防御外敵據(jù)點(diǎn) 香港

東望洋炮臺(tái) 被列入《世界遺產(chǎn)名錄》的“澳門歷史城區(qū)”其中一個(gè)歷史建筑 澳門

數(shù)據(jù)來(lái)源：根據(jù)資料整理

（二）口頭與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

根據(jù)口頭與非物質(zhì)的無(wú)形文化遺產(chǎn)的具體形態(tài)，筆者整理了穗港澳三地已確認(rèn)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目情況（見(jiàn)表2），其中媽祖信俗是穗港澳三地共有的項(xiàng)目。每年天后誕之際，穗港澳三城的天后宮或媽祖廟都有漁民和陸上居民自發(fā)組織盛大的媽祖祭典儀式，如廣州的飄色、香港澳門的特色海上巡游。廣州和香港兩地都有規(guī)模較大影響范圍廣的端午賽龍舟活動(dòng)。

表2 穗港澳與傳統(tǒng)海洋文化相關(guān)的口頭與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目一覽表（截至2022年2月18日）

文化類別 項(xiàng)目名稱 特征 地點(diǎn)

漁家民俗文化 賽龍舟（扒龍舟） 與端午節(jié)相聯(lián)系的水鄉(xiāng)民俗 廣州（天河區(qū)、荔灣區(qū)、海珠區(qū)、番禺區(qū)、增城區(qū)、黃埔區(qū)）

賽龍艇 南沙區(qū)沙田文化、漁業(yè)文化及水文化的集中體現(xiàn) 廣州（南沙區(qū)）

飄色（番禺水色） 水上戲劇表演與本地民間信仰結(jié)合的一種迎神賽會(huì)活動(dòng) 廣州（番禺區(qū)）

水鄉(xiāng)婚俗 包括咸水歌表演、花艇迎親等水鄉(xiāng)特色 廣州（南沙區(qū)）

沙亭龍船乸崇拜 展示了番禺早期文明傳統(tǒng)文化發(fā)展的歷程 廣州（番禺區(qū)）

海洋傳統(tǒng)工藝制作文化 上漖龍舟制作技藝 廣州最大最古老的龍舟制作基地，已經(jīng)有140多年的歷史，是珠三角地區(qū)龍舟制作的行業(yè)龍頭 廣州（番禺區(qū)）

海洋宗教與民間信仰文化 媽祖信俗（龍?zhí)洞逄旌笳Q） 已有500多年歷史的天后誕特色巡游 廣州（海珠區(qū)）

波羅誕 現(xiàn)今我國(guó)唯一對(duì)海神進(jìn)行祭祀的活動(dòng) 廣州（黃浦區(qū)）

媽祖信俗潭山飄色 天后、洪圣公特色巡游 廣州（番禺區(qū)）

媽祖祭典（香港天后誕） 香港漁民祈禱出海平安的祭祀活動(dòng) 香港

媽祖祭典（澳門天后誕） 祭祀天后的宗教活動(dòng) 澳門

大澳端午龍舟游涌 擁有百年歷史的端午節(jié)游神祭祀活動(dòng) 香港（大澳村）

海洋藝術(shù)文化 咸水歌 以粵方言演唱，又稱“白話漁歌” 廣州（海珠區(qū)）

鰲魚(yú)舞 魚(yú)燈舞的一種 廣州（番禺區(qū)）

水族舞

以魚(yú)蝦蟹蚌為主體的水族舞，祈求風(fēng)調(diào)雨順 廣州（從化區(qū)）

海洋飲食文化 波羅粽制作技藝 南海神廟周邊農(nóng)村為慶祝波羅誕而制作的獨(dú)特美食 廣州（黃埔區(qū)）

資料整理來(lái)自廣州市非遺保護(hù)中心網(wǎng)站，香港非物質(zhì)文化遺產(chǎn)辦事處，澳門文化遺產(chǎn)網(wǎng)

三、大灣區(qū)海洋文化遺產(chǎn)保護(hù)利用路徑分析

“十四五”規(guī)劃明確提出到2035年建成文化強(qiáng)國(guó)的遠(yuǎn)景目標(biāo)，并強(qiáng)調(diào)在“十四五”時(shí)期推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)。穗港澳三城在海洋文化有非常豐厚的歷史沉淀，具備明顯的優(yōu)勢(shì)和潛力。我們需要對(duì)穗港澳三城相關(guān)文物和文化史跡的展示現(xiàn)狀進(jìn)行總結(jié)，充分挖掘海上絲綢之路歷史資源，梳理和利用海洋文化遺產(chǎn)，傳承三城歷史悠久的商貿(mào)文化，發(fā)揮其精神引領(lǐng)作用。同時(shí)并思考如何進(jìn)一步提升展示水平，從多方面來(lái)彰顯三城的文化形象，擴(kuò)大海洋文化遺產(chǎn)對(duì)市民和游客的影響力，講好中國(guó)故事，傳播中國(guó)好聲音。本章提出的保護(hù)利用路徑是在加大調(diào)研普查工作的力度之上，推進(jìn)大灣區(qū)內(nèi)部城市合作的協(xié)調(diào)機(jī)制，做到深挖海洋文化遺產(chǎn)的內(nèi)涵，依靠技術(shù)力量推進(jìn)博物館及文旅品牌的建設(shè)。

（一） 啟動(dòng)大灣區(qū)海洋文化遺產(chǎn)的調(diào)研工作，實(shí)施系統(tǒng)規(guī)劃

粵港澳大灣區(qū)海洋文化資源豐富，不僅時(shí)間跨度大而且覆蓋區(qū)域廣，表1和表2展示了穗港澳三城現(xiàn)有海洋文化遺址、相關(guān)博物館和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目情況。目前大灣區(qū)內(nèi)對(duì)海洋文化遺產(chǎn)的挖掘限于已發(fā)現(xiàn)的海洋歷史文化遺產(chǎn)的研究，還需要進(jìn)一步在大灣區(qū)范圍內(nèi)開(kāi)展對(duì)海洋文化遺產(chǎn)資源的深入調(diào)研，掌握海洋文化資源的整體分布狀況，并研究其內(nèi)在價(jià)值。在全面把握遺產(chǎn)情況的基礎(chǔ)上，樹(shù)立整體保護(hù)的理念，將大灣區(qū)海洋文化遺產(chǎn)作為一個(gè)整體，全面系統(tǒng)地做好遺產(chǎn)保護(hù)的規(guī)劃工作。

（二）推進(jìn)城市合作，構(gòu)建灣區(qū)內(nèi)部協(xié)調(diào)機(jī)制，打造海洋文化遺產(chǎn)旅游平臺(tái)

粵港澳大灣區(qū)海洋文化旅游協(xié)同保護(hù)工作需統(tǒng)籌規(guī)劃，考慮海洋文化資源的互補(bǔ)性，減少保護(hù)阻力?？梢钥紤]成立粵港澳海洋文化合作組織協(xié)調(diào)機(jī)構(gòu)，探索特色旅游線路，打造灣區(qū)海洋文化遺產(chǎn)旅游平臺(tái)。首先大灣區(qū)內(nèi)部各城市要強(qiáng)化協(xié)作意識(shí)，積極主動(dòng)地參與監(jiān)管協(xié)作體系建設(shè)，加強(qiáng)溝通協(xié)調(diào)，不斷優(yōu)化在旅游簽證政策方面的工作機(jī)制。其次積極探索建設(shè)三城博物館大數(shù)據(jù)中心，運(yùn)用云計(jì)算、大數(shù)據(jù)、人工智能等技術(shù)對(duì)接其他城市的文物資源大數(shù)據(jù)，匯聚各個(gè)博物館的數(shù)據(jù)資源，實(shí)現(xiàn)數(shù)據(jù)資源管理、共享和利用，創(chuàng)新合作模式，搭建非遺聯(lián)合展示平臺(tái)，提升大灣區(qū)博物館運(yùn)營(yíng)和管理水平。此外加強(qiáng)灣區(qū)非遺協(xié)同保護(hù)專門性法律建設(shè)，創(chuàng)新機(jī)制方法，依靠新技術(shù)、新手段繼續(xù)探索行之有效的監(jiān)管模式。建立健全跨部門、跨區(qū)域執(zhí)法聯(lián)動(dòng)響應(yīng)和協(xié)作機(jī)制，推動(dòng)粵港澳大灣區(qū)旅游業(yè)高質(zhì)量發(fā)展。

（三） 豐富海洋文化遺產(chǎn)的內(nèi)涵和外延，明確文旅品牌建設(shè)重點(diǎn)

首先，在摸清大灣區(qū)海洋資源情況分布的基礎(chǔ)上，明確文旅品牌建設(shè)的重點(diǎn)之一是推進(jìn)博物館建設(shè)步伐。第一，鼓勵(lì)支持穗港澳三城建設(shè)以海洋文化遺產(chǎn)主題的博物館建設(shè)一批大灣區(qū)青少年的游學(xué)基地。第二，鼓勵(lì)三城與大灣區(qū)內(nèi)其他城市合作策展、交流辦展。舉辦具有海洋文化特色的精品展覽，全面展示三城豐厚的海洋文化底蘊(yùn)，講好大灣區(qū)的海上絲綢之路故事，打造集知識(shí)性、觀賞性和娛樂(lè)性為一體的展館，成為“讀懂粵港澳大灣區(qū)“的重要窗口。第三，發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)保護(hù)和傳承海洋文化遺產(chǎn)，盤活文物資源，激活文物價(jià)值，堅(jiān)持高質(zhì)量發(fā)展和價(jià)值引領(lǐng)，產(chǎn)出弘揚(yáng)時(shí)代精神的高質(zhì)量文創(chuàng)產(chǎn)品。對(duì)有代表性的文物資源進(jìn)行再開(kāi)發(fā)，將海洋文化與動(dòng)漫、游戲、設(shè)計(jì)等行業(yè)相融合，通過(guò)文創(chuàng)產(chǎn)品表現(xiàn)出來(lái)，促進(jìn)數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，讓文物“活“起來(lái)。

其次，明確文旅品牌建設(shè)的另一個(gè)重點(diǎn)是開(kāi)發(fā)海洋文化旅游專線和產(chǎn)品。旅游合作更能避開(kāi)政治意識(shí)形態(tài)和法律差異，易于達(dá)成共識(shí)，推動(dòng)文化融合。第一，開(kāi)發(fā)整合城市海洋文化、海上絲綢之路文化遺產(chǎn)資源和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源，將其一體化開(kāi)發(fā)為21世紀(jì)海上絲綢之路精品文化旅游專線。要打造大灣區(qū)內(nèi)有影響力的文旅專線產(chǎn)品需要針對(duì)游客的構(gòu)成情況和消費(fèi)層次等情況進(jìn)行分析，著重展示穗港澳三城海洋文化遺產(chǎn)特色區(qū)域，比如打造黃埔、南沙、香港大澳等獨(dú)具特色的海洋文化旅游區(qū)，促進(jìn)沿線城市、區(qū)域的文化遺產(chǎn)保護(hù)利用水平，促進(jìn)大灣區(qū)旅游業(yè)共同發(fā)展。第二，深入挖掘海洋文化內(nèi)涵和外延，發(fā)展海洋競(jìng)技體育和海洋健身體育，包括龍舟比賽、海上帆船、摩托艇、劃船、動(dòng)力傘、沙灘足球和沙灘排球等競(jìng)技體育和水上健身運(yùn)動(dòng)。推廣海上絲綢之路主題旅游，開(kāi)發(fā)海上絲綢之路在歷史上沉淀的旅游文化資源，開(kāi)拓廣東與東南亞一帶的旅游市場(chǎng)，發(fā)展游艇、郵輪等休閑旅游業(yè)，打造口碑旅游品牌，通過(guò)旅游促進(jìn)中國(guó)與世界各地的文化交流。表5整理列舉現(xiàn)有海洋文化旅游的產(chǎn)品類型和特質(zhì)，可整合表中產(chǎn)品類型，探索更具特色的海洋文化旅游線路。

表 3 海洋文化旅游產(chǎn)品類型及特征

序號(hào) 旅游產(chǎn)品類型 特征 主要旅游產(chǎn)品舉例

1 海洋觀光旅游 欣賞獨(dú)特的自然風(fēng)光 海上、海底、海岸帶觀光

2 海洋休閑度假 療養(yǎng)健身類 郵輪游艇、日光浴、SPA；海釣、潛水、帆船、摩托艇、動(dòng)力傘、沙灘排球、沙灘足球

3 海洋文化節(jié)慶 依托傳統(tǒng)節(jié)日、民間習(xí)俗搭建推廣海洋文化的平臺(tái) 媽祖文化旅游節(jié)，海洋文化旅游節(jié)，國(guó)際龍舟賽，海上絲綢之路文化節(jié)

4 海洋專項(xiàng)特種游 借助對(duì)海洋極限運(yùn)動(dòng)的喜愛(ài) 潛艇、海底探險(xiǎn)

6 陸地海洋場(chǎng)館、博物館游 具有人工性、虛擬性等特征 海洋館、海洋主題公園、海洋博物館

7 海洋歷史古跡文遺游 歷史厚重感和人文感 海絲遺址，古港碼頭遺址游

五、結(jié)語(yǔ)

粵港澳大灣區(qū)海洋文化遺產(chǎn)協(xié)同保護(hù)利用，是深化灣區(qū)文化共同體理念、加強(qiáng)國(guó)家文化認(rèn)同、增強(qiáng)民族凝聚力、推動(dòng)人文灣區(qū)建設(shè)、促進(jìn)傳統(tǒng)文化保護(hù)與傳承的重要舉措。在構(gòu)建“雙循環(huán)”新發(fā)展格局的大背景下應(yīng)該結(jié)合國(guó)家“一國(guó)兩制”的制度優(yōu)勢(shì)，構(gòu)建粵港澳大灣區(qū)區(qū)域分工合作的聯(lián)動(dòng)機(jī)制。香港和澳門擁有寬松的政治環(huán)境、開(kāi)放的市場(chǎng)和良好的對(duì)外基礎(chǔ)使經(jīng)濟(jì)能又快又好地與國(guó)際接軌，而內(nèi)地的中國(guó)特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)則制度優(yōu)勢(shì)在于政府能高效整合資源促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。兩個(gè)區(qū)域相互借鑒才能謀求共贏。廣州應(yīng)作好向世界展示中國(guó)海洋文化的窗口，為充當(dāng)我國(guó)改革開(kāi)放排頭兵奠定堅(jiān)實(shí)文化基礎(chǔ)。21世紀(jì)，粵港澳大灣區(qū)將進(jìn)一步保護(hù)和弘揚(yáng)穗港澳三城的歷史文化遺產(chǎn)，續(xù)寫絲綢之路的輝煌與傳奇。

本文來(lái)源：《文化產(chǎn)業(yè)》http://m.xwlcp.cn/w/wy/25136.html