在課程改革不斷深入發(fā)展的背景下，高中各個(gè)學(xué)科都在追求教學(xué)的有效性。而數(shù)學(xué)教學(xué)又直接影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)能力和思維方式。因此，如何實(shí)現(xiàn)數(shù)學(xué)教學(xué)的有效性，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，是當(dāng)前高中教學(xué)面臨的重要課題。若想提高高中數(shù)學(xué)教學(xué)的有效性，數(shù)學(xué)教師在教學(xué)過程中就要不斷學(xué)習(xí)新的教學(xué)

金融數(shù)學(xué)是由數(shù)學(xué)與金融學(xué)交叉發(fā)展起來的一門新興邊緣學(xué)科，它主要運(yùn)用概率論、隨機(jī)分析、隨機(jī)最優(yōu)控制、統(tǒng)計(jì)分析現(xiàn)代計(jì)算方法等現(xiàn)代數(shù)學(xué)理論對(duì)金融產(chǎn)品和金融實(shí)踐進(jìn)行定量分析，已成為發(fā)展最快、應(yīng)用最廣的數(shù)學(xué)分支之一。眾多國內(nèi)高校已相繼開設(shè)了此專業(yè)，本文就是在介紹國內(nèi)外金融數(shù)學(xué)專業(yè)課程設(shè)

公共音樂教育不僅可是培養(yǎng)大學(xué)生對(duì)音樂的審美感，而且關(guān)系到大學(xué)生個(gè)人的道德、情感、倫理、修養(yǎng)等方面的提高和完善。然而，在公共音樂教育中應(yīng)該選擇什么樣的音樂，利用什么樣的方式使學(xué)生更容易接受音樂的魅力，是每個(gè)音樂教育者應(yīng)該思考的內(nèi)容。 一、目前國內(nèi)高校音樂鑒賞課的現(xiàn)狀 事實(shí)上

0.引言 高?；鶎狱h支部是貫徹黨的教育方針，落實(shí)國家教育政策，執(zhí)行學(xué)校黨委各項(xiàng)決策，保證教學(xué)、科研、育人等各項(xiàng)任務(wù)順利完成，培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人的戰(zhàn)斗堡壘[1]。如何提高高校基層黨支部的組織生活質(zhì)量，創(chuàng)新組織生活的形式，增強(qiáng)組織生活的活力，提高廣大師生黨員參與組

高校招生規(guī)模在不斷擴(kuò)大，但師資力量及教室數(shù)量不足，大班教學(xué)就變得常見。大學(xué)英語作為一門實(shí)踐性較強(qiáng)的基礎(chǔ)課程，歷來都強(qiáng)調(diào)小班教學(xué)，上課班級(jí)人數(shù)應(yīng)該控制在35人左右。然而由于實(shí)際情況中的種種因素限制，現(xiàn)階段的大學(xué)英語課堂普遍采用大班教學(xué)模式，上課班級(jí)人數(shù)達(dá)到50-70人左右，有時(shí)

（一）宋代工筆花鳥的線條語言 1線與形體的關(guān)系 線與形體的關(guān)系就是用線所表達(dá)的對(duì)象組織結(jié)構(gòu)的關(guān)系。中國工筆花鳥畫室在平面上表現(xiàn)立體的物，首先要了解對(duì)象的結(jié)構(gòu)關(guān)系，將其變成畫面上的體面關(guān)系，畫面上的線就是根據(jù)形體上的變化而變化。運(yùn)用線來變現(xiàn)花鳥物象，要對(duì)對(duì)象進(jìn)行充分的研究，

在美術(shù)作品中藝術(shù)張力是由物理學(xué)的張力而來，因此藝術(shù)張力與物理張力有著相似的特質(zhì)。藝術(shù)張力的形式表達(dá)在藝術(shù)領(lǐng)域一直是備受關(guān)注的課題，特別是在視覺藝術(shù)方面。諸如一幅畫、一件雕塑、一件工藝品都蘊(yùn)含著某種內(nèi)在形式的、力的結(jié)構(gòu)特性。藝術(shù)張力的形式表達(dá)無論從動(dòng)態(tài)、造型、空間，還是作品的整

時(shí)間意識(shí)與起源 時(shí)間意識(shí)不僅是對(duì)時(shí)間的一種認(rèn)識(shí)，更包含一種特定的歷史觀的形成，現(xiàn)代性的時(shí)間意識(shí)是在線性的、不可逆的一維時(shí)間線索中構(gòu)建歷史的框架，此種時(shí)間意識(shí)下看待歷史是現(xiàn)代性的基點(diǎn)。關(guān)于現(xiàn)代性時(shí)間認(rèn)識(shí)的起源可追溯到奧古斯丁在《懺悔錄》中，對(duì)于時(shí)間的論述，在古希臘時(shí)期的傳統(tǒng)中

0.引言 中越瑤族民歌有著十分深厚的文化底蘊(yùn)，現(xiàn)階段中越瑤族各個(gè)支系的民歌面臨著嚴(yán)重的失傳形勢(shì)。伴隨著中越瑤族民歌賴以生存的社會(huì)文化背景環(huán)境的轉(zhuǎn)變，中越瑤族民歌的傳承與變遷愈來愈被社會(huì)各界所熱點(diǎn)關(guān)注。 1.紅頭瑤族群民歌的傳承與變遷 紅頭瑤族群，即居住于河口瑤族自治縣的

戲劇集美術(shù)、文學(xué)、舞蹈、音樂于一體，并綜合運(yùn)用這些元素，塑造各種形象生動(dòng)的舞臺(tái)形象。戲劇服裝主要包括帽子、衣服、頭飾、褲子、裙子、鞋子等與表演相關(guān)的服飾和配套附屬物。它的設(shè)計(jì)和發(fā)展都以劇情、人物為中心，和音樂、動(dòng)作、臺(tái)詞、燈光、布景等要素一起構(gòu)成了戲劇系統(tǒng)。對(duì)激發(fā)戲劇創(chuàng)意，增

一、引言 在我國，戲曲藝術(shù)歷史悠久，上可追溯到千年之久。樂府詩歌、宋詞淺唱、元朝散曲、明清戲曲等都是戲曲藝術(shù)中的瑰寶，雖然表演形式和唱腔方式發(fā)生了變化，但在其中都包含著豐富的情感表現(xiàn)和復(fù)雜的聲樂技巧。京劇素來有“國粹”之稱，是我國戲曲藝術(shù)中最富有代表性的，是中華民族傳統(tǒng)文化

0.引言 施工企業(yè)若想要在現(xiàn)如今市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大背景下激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中獲取有利位置，就務(wù)必要做好技術(shù)管理工作，相關(guān)水利水電工程施工技術(shù)管理部門應(yīng)當(dāng)結(jié)合行業(yè)發(fā)展動(dòng)態(tài)規(guī)律，通過結(jié)合科學(xué)規(guī)范的技術(shù)原理、工程項(xiàng)目需求展開技術(shù)管理[1]。技術(shù)管理全面貫穿于水利水電工程項(xiàng)目中，自工程的規(guī)劃到

進(jìn)入二十一世紀(jì)，社會(huì)對(duì)于應(yīng)用型音樂人才的培養(yǎng)日益增加，因而，各個(gè)高校就承擔(dān)起了為地區(qū)培養(yǎng)和輸送音樂人才，繁榮地區(qū)音樂文化的重要職責(zé)。這就要求各個(gè)高校按照各地的區(qū)域和經(jīng)濟(jì)條件，科學(xué)定位應(yīng)用型音樂人才的培養(yǎng)目標(biāo)，制定合理的人才培養(yǎng)模式。但研究目前多數(shù)高校的培養(yǎng)現(xiàn)狀發(fā)現(xiàn)，大部分高校

1、 政府“以地生財(cái)”的盈利模式對(duì)農(nóng)地入市的制約 近年來，我國房?jī)r(jià)的持續(xù)高漲的原因有很多，其中一個(gè)重要的原因在于，出售城市市區(qū)內(nèi)的土地的收入作為政府財(cái)政收入的一部分，為政府提供了大量的資金資源。政府這種“以地生財(cái)”的盈利模式的形成，一方面，加速了農(nóng)地入市的推行，因?yàn)檗r(nóng)地入市

水彩畫是一種輕便、使用范圍較廣、藝術(shù)性很強(qiáng)的畫種，同時(shí)又是研究色彩較為理想的畫種之一。水彩畫特點(diǎn)鮮明，用水作為媒介來調(diào)色，通過“水”和“色”的相互作用，使畫面具有透明、輕快、滋潤、流暢等特點(diǎn)，能獲得特殊韻味的效果。 水彩畫教學(xué)法，是有關(guān)水彩畫教學(xué)方法的研究，它以美術(shù)教育的基

交際策略一詞最早出現(xiàn)在1972年Selinker的關(guān)于中介語的論文中。隨后涌現(xiàn)了一大批以交際策略為研究對(duì)象的研究者，但其中對(duì)交際策略的研究主要表現(xiàn)在英語口頭表達(dá)方面，對(duì)于寫作中的交際策略研究較少。因此，如何培養(yǎng)學(xué)生在英語寫作中交際策略的運(yùn)用這一問題引起了研究者的廣泛的關(guān)注。

小說主要是刻畫人物為中心，通過敘述故事情節(jié)和環(huán)境描寫，深刻的反映現(xiàn)實(shí)生活的一種文體裁，和其他的文學(xué)體裁相比之下，小說能夠廣泛而又深刻的揭示現(xiàn)實(shí)和反應(yīng)人性。因?yàn)樽骷彝ㄟ^對(duì)故事中人物全面細(xì)致的描寫；能夠設(shè)置出多變的起伏的故事情節(jié)；還能夠?qū)Νh(huán)境進(jìn)行深刻描寫；人物的形象是通過故事情節(jié)

小組合作教學(xué)模式是新課程改革背景下出現(xiàn)的有效學(xué)習(xí)方式，它可以引導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，并培養(yǎng)學(xué)生的合作互助精神，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生的身心健康發(fā)展，因此，小組合作教學(xué)模式一經(jīng)問世便受到廣泛關(guān)注，并被許多學(xué)校普遍采用。目前，我國許多學(xué)校在初中教學(xué)中也逐漸采用小組合作模式，但總體而言，仍有部

我國的戲劇藝術(shù)充分汲取了聲樂與器樂的藝術(shù)精髓，并將之融合發(fā)展。戲劇音樂包括了器樂藝術(shù)中的演唱伴奏、聲樂藝術(shù)中的念白與唱腔、過場(chǎng)音樂等元素。其中，器樂主要起輔助作用，聲樂則占據(jù)主導(dǎo)地位。這不僅是受戲劇的音樂特性影響，更由我國人民的音樂審美習(xí)慣決定。聲樂歌唱可以將創(chuàng)作情感有機(jī)融入

齊白石的詩歌美學(xué)主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：善于捕捉生活中細(xì)節(jié)，對(duì)平常的實(shí)物寄托著深厚的情懷；不拘泥于傳統(tǒng)的規(guī)矩，至情至性；質(zhì)樸平直，無矯揉造作成分。 一、善于細(xì)節(jié)的刻畫和描寫 古詩云：“詩堪入畫方稱妙，畫可融詩乃為奇”?？v觀歷代文壇，“詩書畫”三絕的名家，層出不窮。而題畫詩