（一）多角度品讀作品，追求內(nèi)在思想意義英美文學(xué)作品創(chuàng)作中與時(shí)代背景和人物思想等都有著緊密聯(lián)系，因此在進(jìn)行品讀的過程中要以多視角閱讀理念進(jìn)行欣賞，以達(dá)到深入理解作品內(nèi)在思想價(jià)值的目的。以經(jīng)典文學(xué)著作《牛虻》為例，故事以主人公牛虻、神父、教會(huì)三者之間關(guān)系為主線，充分體現(xiàn)出人性的價(jià)

明代白話小說中所描述的社會(huì)背景、人情、法律等相關(guān)內(nèi)容，可以為研究我國(guó)法制史提供相當(dāng)?shù)膮⒖肌６野自捫≌f與古代法律典籍相比較，還具有更加生動(dòng)性。通過對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)背景的描述，表現(xiàn)出了明代的不同階層的人的法律意識(shí)，在小說中還突顯出了人情與法律的沖突，這些內(nèi)容都是在傳統(tǒng)的法律典籍是無法

自然世界中存在著美好的意境，但是在郭熙看來，這些意境只有在畫家筆下方可成為畫的意境。從他的作品《林泉高致》里我們可以看出境界對(duì)于中國(guó)山水畫創(chuàng)作和審美的巨大影響力。山水本身所具備的幽美環(huán)境是“渴慕林泉”類文人騷客向往的境地，是山水畫具備可游可居的藝術(shù)境界的重要原因。畫家將山水本

多麗絲.萊辛，1919年生于伊朗，父母是英國(guó)人。在萊辛5歲時(shí)她全家遷往非洲羅得西亞，此后20余年家境貧困。萊辛童年在非洲的艱苦生活中度過，她的重要精神伴侶是十九世紀(jì)小說大師如狄更斯、托爾斯泰等，這些經(jīng)典的文學(xué)作品為她的文學(xué)生涯奠定了厚實(shí)的基礎(chǔ)。16歲開始工作，先后當(dāng)過電話接線

小說《恐怖分子》是美國(guó)作家約翰·厄普代克于2006年針對(duì)美國(guó)“9·11”事件而創(chuàng)作的小說。約翰·厄普代克在此之前的作品大多是以刻畫美國(guó)中產(chǎn)階級(jí)的追求與快樂、痛苦與掙扎為主，也因其長(zhǎng)于描寫美國(guó)中產(chǎn)階級(jí)的生活而被稱為社會(huì)歷史變化的準(zhǔn)確記錄者。但是在他針對(duì)美國(guó)“9·11”事件而創(chuàng)作

（一）電影中的鋼琴音樂概述《鋼琴家》這部電影中的鋼琴音樂藝術(shù)可以使得整部作品的視覺效果得到深化，鋼琴音樂的應(yīng)用，也可以促進(jìn)情節(jié)發(fā)展，音樂的藝術(shù)表現(xiàn)力很強(qiáng)，對(duì)于電影的劇情發(fā)展有十分重要的作用，在這部電影中，音樂的出現(xiàn)，不僅渲染了氣氛，也設(shè)置了懸念，對(duì)于故事情節(jié)的發(fā)展有十分重要的

1、畫面構(gòu)圖特點(diǎn) 畫面構(gòu)圖是電影攝像技術(shù)中的基礎(chǔ)部分，在很大程度上會(huì)影響影片的呈現(xiàn)效果，如何拍攝出精良的電影畫面，這在很大程度上是對(duì)導(dǎo)演審美能力的考量。電影《少年派》的畫面構(gòu)圖呈現(xiàn)出以下兩個(gè)特點(diǎn)： 《少年派》的畫面構(gòu)圖特點(diǎn)首先表現(xiàn)為動(dòng)靜相宜。電影畫面構(gòu)圖中的靜態(tài)構(gòu)圖主要指

電影構(gòu)圖所隱含的畫面語(yǔ)言魅力是情節(jié)敘事所無法超越的，它所帶來的感染力往往也超乎想象。此外電影構(gòu)圖除了能夠傳遞電影內(nèi)容本身外，也能向我們展示導(dǎo)演和制片人對(duì)于社會(huì)的觀點(diǎn)和美學(xué)的鑒賞。1、靜態(tài)構(gòu)圖在我們的普遍認(rèn)知中，電影是表現(xiàn)運(yùn)動(dòng)的，失去動(dòng)態(tài)感似乎就難以稱其為電影。其實(shí)則不然，在敘

在《勃里爾小姐》中，曼斯菲爾德透過勃里爾小姐的雙眼來描述當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境下老年人與年輕人的生活狀態(tài)。通過描寫不同年齡段人們的對(duì)話和場(chǎng)景所折射出的勃里爾小姐的心理狀態(tài)，小說細(xì)膩地展現(xiàn)了老年人寡居的孤獨(dú)與悲涼，揭露了人與人之間的冷漠與隔閡。勃里爾小姐的形象真實(shí)地反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)條件下婦

翻譯是文學(xué)作品在國(guó)際上進(jìn)行傳播的基礎(chǔ)，翻譯是信息傳遞的方式之一，由于漢語(yǔ)的特殊性，在翻譯的過程中，往往會(huì)出現(xiàn)一些不對(duì)等的現(xiàn)象，比如西方文學(xué)作品翻譯成中文時(shí)，會(huì)使用中文常用的表達(dá)方式對(duì)語(yǔ)言進(jìn)行優(yōu)化，但是在優(yōu)化的過程中，就已經(jīng)使得語(yǔ)境發(fā)生了改變，以一種國(guó)人更能接受的方式對(duì)語(yǔ)言進(jìn)行

與其說這是一部電影，更不如說是一部教育片，這部電影中，艾琳面對(duì)的問題學(xué)生在當(dāng)前的教育界中還有很多，很多教師對(duì)他們無可奈何，但其實(shí)只要用心去了解，就會(huì)發(fā)現(xiàn)他們并不是冥頑不靈，他們的身上還是有很多可塑的地方。因此加強(qiáng)對(duì)《自由作家》的解讀，需要對(duì)其中的教育意義進(jìn)行分析。（一）構(gòu)建以

（一）淡化情節(jié)，內(nèi)心獨(dú)白，自由聯(lián)想意識(shí)流小說的一個(gè)重要特征就是對(duì)情節(jié)進(jìn)行了淡化，而且利用豐富自由地聯(lián)想，對(duì)作者想要表達(dá)的故事進(jìn)行了演繹。作為意識(shí)流小說家，伍爾夫也認(rèn)為故事性太強(qiáng)會(huì)影響真實(shí)性，因此在這部被稱作是意識(shí)流代表作的小說中，故事情節(jié)得到了淡化，作者并沒有對(duì)故事情節(jié)進(jìn)行強(qiáng)

1、蓋茨黑德里的里德舅媽《簡(jiǎn)﹒愛》中對(duì)于里德舅媽的描述筆墨并不多，她是一個(gè)陪襯人物。她給我們留下的印象是：偏坦自己的孩子，討厭甚至憎恨簡(jiǎn)﹒愛。簡(jiǎn)﹒愛的父母去世后，里德舅舅不顧舅媽的反對(duì)，執(zhí)意領(lǐng)養(yǎng)了簡(jiǎn)﹒愛。簡(jiǎn)﹒愛一歲時(shí)疼她的舅舅在去世前讓里德舅媽發(fā)誓要繼續(xù)撫養(yǎng)簡(jiǎn)﹒愛，舅媽雖然履

1.日本人的生死觀論述日本人的生死觀，必提兩種事物。一種是日本人最喜愛的櫻花，另外一種，就是日本人歷來崇拜的武士。在日本，自古以來流傳著一句名言“花は桜木人は武士”，意思就是“櫻花是眾花之王，武士為眾人之冠”。這句名言充分體現(xiàn)了櫻花和武士在日本人心中的份量。可以說這兩種事物是

色彩設(shè)計(jì)在影視作品制作的過程中能夠彰顯影視作品的畫面美，通過不同的色彩搭建和融合可以展現(xiàn)出不同的畫面美。例如：在電影《藝術(shù)家》中通過以黑白色彩為主旋律的色彩搭配，為影片的整體情感帶來濃厚的悲涼之感，從而為主人公喬治在影片中的表現(xiàn)定下感情基調(diào)，給人們一種職業(yè)標(biāo)志或者暗示，引

（一）研究力量不斷壯大自身的藝術(shù)特性，加上所處地域的封閉偏僻，使得宛梆的古樸之風(fēng)異化較小，在數(shù)百年的傳演過程中一直保留著自身的原始生態(tài)，這在某種意義上講也使它成為戲劇藝術(shù)的活化石。盡管它已淡出多數(shù)公眾的視野，但為其自身獨(dú)具的藝術(shù)魅力所吸引的代代宛梆人在極其艱難的環(huán)境下，披肝瀝

電影中可以用音樂來襯托不同場(chǎng)景的氛圍，并且可以表現(xiàn)主人公的心里活動(dòng)，整部電影的故事情節(jié)可以用音樂來貫穿其中而鋼琴音樂由于其先天優(yōu)勢(shì)可以表現(xiàn)電影中的各種場(chǎng)景的變化，而電影作品中的精品向來都是以整部電影的高清而又精致的畫面配以激情澎湃或者綿綿悠揚(yáng)的鋼琴音樂聲，來吸引并且引導(dǎo)觀眾能

小說《貧民律師》在美國(guó)社會(huì)乃至全球贏得了非常熱烈的掌聲，其主要原因在于這部小說深刻揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)背景之下美國(guó)社會(huì)中法律的虛偽性，在金錢利益的誘惑之下法律的正義逐步褪色，小說《貧民律師》中金錢利益下法律虛偽性主要表現(xiàn)在如下幾個(gè)方面：一是，從政治統(tǒng)治階層來說，比如在小說《貧民律師

亞伯拉罕·林肯是美國(guó)第十六任總統(tǒng)，在他擔(dān)任美國(guó)總統(tǒng)期間，美國(guó)爆發(fā)了內(nèi)戰(zhàn)，又稱為南北戰(zhàn)爭(zhēng)。最終，林肯所帶領(lǐng)的北方勢(shì)力擊敗了南方的分離勢(shì)力，并且成功的在全國(guó)范圍內(nèi)廢除了奴隸制，并頒布了著名的《解放黑人奴隸宣言》，維護(hù)了生活在美國(guó)土地上的人民的自由和平等。而在美國(guó)的南北內(nèi)戰(zhàn)中，最為

形式主義類型的油畫藝術(shù)家，追求的目標(biāo)是中國(guó)傳統(tǒng)寫意畫的理想境界，對(duì)油畫語(yǔ)言的發(fā)掘尤為專注。在創(chuàng)作中保留了事物所具備的真實(shí)而具體的形象，但又不僅僅是傳統(tǒng)寫實(shí)畫中嚴(yán)格的寫實(shí)對(duì)象，而是將形象的具體性進(jìn)行簡(jiǎn)化，既給欣賞者留存一點(diǎn)線索，又給傳統(tǒng)大寫意畫法的應(yīng)用保留了巨大的空間。從表