電影美術(shù)與人的理想價(jià)值
當(dāng)代電影美術(shù)先鋒設(shè)計(jì)在美學(xué)上表現(xiàn)出一種獨(dú)異的、顛覆現(xiàn)存價(jià)值體系的反叛精神和多元平衡的哲理表述,是一種多元共生、兼容并包的美學(xué)基調(diào)。單純迎合大眾美感的電影美術(shù)難免會(huì)有艷俗之感,最多只會(huì)風(fēng)靡一時(shí),在審美潮流過去之后就會(huì)為眾人所遺忘,甚至在審美標(biāo)準(zhǔn)越來越多元化的今天,人們很難界定潮 |
從人物塑造看《夜色溫柔》的文本內(nèi)涵
弗朗西斯·司各特·菲茨杰拉德(1896-1940)是美國(guó)著名現(xiàn)代小說家。他生前出版了四部長(zhǎng)篇小說、178篇短篇小說、大量散文、詩(shī)歌及一些劇本。在菲茨杰拉德研究權(quán)威布魯柯利教授編寫的《菲茨杰拉德論創(chuàng)作》一書的書套上,編者鄭重地指出菲茨杰拉德通過二十年的創(chuàng)作,其作品、書信、評(píng)論文 |
村上春樹與人的精神世界
村上春樹(1949--)是日本現(xiàn)代著名的小說家,其第一部作品就獲得了日本群像新人獎(jiǎng),并且迅速成為日本文壇乃至亞洲文壇上最受矚目的作家。在迄今為止的寫作生涯中,村上春樹獲得了許多文學(xué)大獎(jiǎng),這其中包括耶路撒冷文學(xué)獎(jiǎng)、西班牙卡塔龍尼亞國(guó)際獎(jiǎng),并且多次提名諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。村上春樹的作品 |
《功夫熊貓》中配樂塑造阿波的兩個(gè)特點(diǎn):貪吃和堅(jiān)強(qiáng)
《功夫熊貓》當(dāng)中用非常濃重的戲劇元素,為阿波成為神龍大俠的這一個(gè)片段進(jìn)行配樂設(shè)計(jì)。在《功夫熊貓》當(dāng)中,阿波因?yàn)槁犝f山頂?shù)臑觚敶髱熞x出神龍大俠,所以阿波非常關(guān)注,并且把送面的工作都擱在一旁??墒切茇埌⒉ㄒ?yàn)殛幉铌栧e(cuò),壓倒了賣煙花爆竹的小攤檔,結(jié)果被不斷爆炸的煙花爆竹送到了半空 |
近現(xiàn)代文學(xué)作品中的鄉(xiāng)土文化變遷——以駱駝祥子為例
談及“京味小說”,我們不能不提及“京味小說”奠基者老舍先生。老舍的作品都帶著一股子幽默風(fēng)趣“北京味兒”,他以自己獨(dú)特的藝術(shù)觸角為我們展現(xiàn)出老北京人的文化心理、人文風(fēng)貌和文化底蘊(yùn)。一、濃郁的鄉(xiāng)土味老舍先生的《駱駝祥子》是一部帶有老北京濃郁的鄉(xiāng)土味兒的小說,光從作品的語言上就能感 |
網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的審美維度探析
隨著互聯(lián)網(wǎng)、多媒體的發(fā)展,整個(gè)社會(huì)生活方式的網(wǎng)絡(luò)化已經(jīng)成為不可逆轉(zhuǎn)的趨勢(shì)。報(bào)告顯示:截至2014年12月,我國(guó)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)6.49億,互聯(lián)網(wǎng)普及率為47.9%。網(wǎng)絡(luò)的普及和發(fā)展壯大,不僅對(duì)人們的生活方式產(chǎn)生了重要的影響,同時(shí)也為文學(xué)的發(fā)展提供了一個(gè)嶄新的平臺(tái)。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作為以互聯(lián) |
剖析狄更斯《我們共同的朋友》中哈蒙的圓滿結(jié)局
引言狄更斯在文學(xué)歷史上留下的巨大財(cái)富使后世人得到了眾多收益,他的作品不但故事情節(jié)曲折、離奇,而且總能使人在悲歡離合之后,看到生活的光輝,總能尋找到正能量所帶給生活悲苦的人的完美結(jié)局。如《霧都孤兒》、《我們共同的朋友》都是如此,狄更斯小說中的完滿的結(jié)局不以人物的地位、身份而改變 |
生態(tài)女性主義倫理視域下的《老婦與貓》
引言在人類為了眼前的利益而對(duì)環(huán)境的破壞已經(jīng)發(fā)展到如此嚴(yán)重地步的今天,環(huán)境保護(hù)和生態(tài)平衡成了全人類面對(duì)的重要問題,在此背景下,生態(tài)倫理學(xué)應(yīng)運(yùn)而生,認(rèn)為人與自然界都應(yīng)當(dāng)關(guān)注倫理道德,人與自然界有著密不可分的關(guān)系,強(qiáng)調(diào)要規(guī)范人的行為以期達(dá)到維護(hù)生態(tài)平衡的目的。生態(tài)女性主義者在對(duì)父權(quán) |
菲利普羅斯小說的自傳色彩解讀
菲利普·羅斯(PhilipRoth,1933-)是美國(guó)當(dāng)代文學(xué)史上的重要作家,自20世紀(jì)50年代登上文壇以來就有“神童”之稱,直到2005年獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)提名,羅斯始終創(chuàng)作不衰,在評(píng)論界的關(guān)注之下用其作為一名猶太裔美國(guó)人特有的生命體驗(yàn)進(jìn)行創(chuàng)作。在幾十年的人生中,羅斯豐富的人 |
《了不起的蓋茨比》中“蓋茨比”的性格分析
菲茨杰拉德是當(dāng)代美國(guó)最具盛名的作家,其作品在世界范圍內(nèi)享有盛譽(yù)?!读瞬黄鸬纳w茨比》是菲茨杰拉德最具影響力的作品,“蓋茨比”之所以了不起,是因?yàn)樗冀K堅(jiān)信“美國(guó)夢(mèng)”。盡管一而再的失敗,蓋茨比從來沒有放棄過“美國(guó)夢(mèng)”。蓋茨比這種近乎于病態(tài)的階級(jí)奮斗意識(shí),可以說是當(dāng)代美國(guó)資本主義精 |
美國(guó)WASP主流文化衰落的挽歌——格尼的戲劇創(chuàng)作析
?!だじ衲幔ˋ.R.Gurney,1930-)是一位多產(chǎn)作家,至今創(chuàng)作了60多部劇作,其中較為著名的有《中年》(TheMiddleAges,1977)、《餐廳》(TheDiningRoom,1982)、《圓滿的聚會(huì)》(ThePerfectParty,1986)、《甜美的蘇》 |
電影《布達(dá)佩斯大飯店》的色彩審美
韋斯·安德森被譽(yù)為好萊塢的童話導(dǎo)演,他的一系列作品如《特倫鮑姆一家》、《了不起的狐貍爸爸》、《月升王國(guó)》等等,都帶有韋斯·安德森鮮明色彩的標(biāo)簽,有異于其他導(dǎo)演的獨(dú)特風(fēng)格?!恫歼_(dá)佩斯大飯店》是韋斯的新作,影片于2014年上映,榮獲了第64屆柏林國(guó)際電影節(jié)銀熊獎(jiǎng)評(píng)審團(tuán)大獎(jiǎng),并獲得 |
唐代敦煌壁畫中女性形象的造型分析
唐代經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá),國(guó)力強(qiáng)盛,在文治武功方面都取得了很大的成就。經(jīng)濟(jì)的繁榮,民眾生活的富足刺激和促進(jìn)了文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,使唐代的文化藝術(shù)取得了很高的成就。唐代時(shí)期,中外文化交流頻繁,不同的文化因素都在敦煌壁畫中表現(xiàn)出來。這些文化藝術(shù)因素不僅僅表現(xiàn)出了當(dāng)時(shí)的文化藝術(shù)特征,而且也體現(xiàn)出來 |
暗淡與鮮紅美術(shù)畫面下對(duì)人性的詮釋——評(píng)電影《鬼子來了》
引言有的人評(píng)論姜文導(dǎo)演的電影沒有好的電影,卻都是牛的電影。由于他執(zhí)導(dǎo)的第二部電影《鬼子來了》被禁播,該片引起了廣泛的關(guān)注。影片主要講述了主人公馬大三受人之托看管兩個(gè)俘虜,最后卻招來日本軍隊(duì)屠殺全村的故事。影片為了體現(xiàn)當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景,揭露人性的陰暗面,采用了黑白膠片進(jìn)行拍攝。在 |
《生死疲勞》中的鄉(xiāng)土氣息
1、神合貌離如同西門金龍所言:“其實(shí)是一枚硬幣上的正反兩面”。這句話正是說明了小說中頑固至極的藍(lán)臉與滿腔熱情保護(hù)人民公社的洪泰岳兩人之間的關(guān)系。他們兩人的性格非常相似,彪悍、樸實(shí)、偏執(zhí)、頑固,為了堅(jiān)守的信念就算是被親人、社會(huì)所拋棄也在所不辭。藍(lán)臉質(zhì)樸、簡(jiǎn)單的堅(jiān)守著一個(gè)觀點(diǎn):“ |
對(duì)《名利場(chǎng)》中的女性形象和女性意識(shí)的解讀
可以說,利蓓是一個(gè)十分不安分的人,她發(fā)現(xiàn)自己的生活狀態(tài)與周圍環(huán)境有很大的差別,但是她開始發(fā)揮出自己的作用,她明白只有自己崛起,才能為自己爭(zhēng)取來更多的利益,才能讓自己在這個(gè)社會(huì)中站穩(wěn)腳跟。這就是一種女性意識(shí)的崛起,女性主義是社會(huì)發(fā)展過程中的一種重要產(chǎn)物,是女性在社會(huì)中不斷崛起和 |
《我站在這兒熨燙》中的女性意識(shí)解讀
蒂莉·奧爾森(TillieOlsen,1912-2007)是20世紀(jì)美國(guó)文壇上一位獨(dú)特的猶太裔女作家,從女權(quán)主義的角度來看,我們可以看到作者她特別關(guān)注在男權(quán)主導(dǎo)的社會(huì)中女性遭受的痛苦、壓抑、精神的困境和殘酷的命運(yùn)。其作品中的母性主題更為西方學(xué)者所關(guān)注?!段艺驹谶@兒熨燙》,是她 |
解析施尼茨勒塑造女性的“內(nèi)心獨(dú)白”手法
沃納·諾伊澤(WernerNeuse)認(rèn)為:“在19世紀(jì)末20世紀(jì)初的作家當(dāng)中,阿圖爾·施尼茨勒在他的小說中選取‘內(nèi)心獨(dú)白’作為主要的文體要素?!盵1]借助于“內(nèi)心獨(dú)白”這種文學(xué)手段,施尼茨勒讓讀者直接窺視到人物形象的心靈深處,欣賞人物內(nèi)心上演的精神大劇。所謂內(nèi)心獨(dú)白就是“在 |
《紅色小提琴》中的聲樂藝術(shù)的解讀
在《紅色小提琴》這部電影作品中,主要講述的是一把小提琴的故事,樂器必然會(huì)有聲樂相伴,聲樂藝術(shù)是一個(gè)十分明顯的創(chuàng)作特色,聲樂不僅推動(dòng)了故事情景的發(fā)展,也營(yíng)造另一種十分感人的氛圍,對(duì)于故事情節(jié)的發(fā)展有十分重要的推動(dòng)作用,對(duì)于影片中的人物形象的塑造也有十分重要的作用,還深化了電影的 |
電影《鋼琴別戀》中的音樂藝術(shù)
引言鋼琴別戀是20世紀(jì)90年代有新西蘭著名的導(dǎo)演貞,抗平導(dǎo)演的一部非常著名的影片。電影鋼琴別戀所講述的主要內(nèi)容是,在19世紀(jì)50年代,美國(guó)人愛坍帶著自己年幼的女兒嫁給一個(gè)英國(guó)殖民者的故事。由于回家的路比較遙遠(yuǎn),愛坍的丈夫決定將鋼琴扔掉。愛坍對(duì)此非常傷心,她央求她的鄰居去萊茵河 |
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