文學(xué)作品在思政教育中的若干體現(xiàn)
(一)高度贊揚(yáng)人類的優(yōu)秀品德在很多世界級(jí)的文學(xué)著作當(dāng)中,歌頌人類的優(yōu)秀品德是經(jīng)久不衰的一個(gè)主題,也正是因?yàn)檫@些充滿人生哲理的文學(xué)作品,才將那么多引人深省的故事留在了世間,并永遠(yuǎn)的傳承了下去。例如《被縛的普羅米修斯》這部來自古希臘神話中的經(jīng)典著作就為世人帶來了極大的影響,故事中 |
表現(xiàn)主義油畫的色彩特征
二十世紀(jì)初,隨著表現(xiàn)主義油畫流派的出現(xiàn)和壯大,色彩的情感和力量找到了最為強(qiáng)烈的表達(dá)形式。表現(xiàn)主義藝術(shù)家用濃烈、鮮艷的色彩來裝飾畫面,通過畫面色彩與內(nèi)心世界的連結(jié),引起觀賞者生理與心理上的一系列反應(yīng)。他們認(rèn)為,色彩是一種強(qiáng)烈的情感力量,它能夠獨(dú)立于畫面這一客體而存在,它是富有精 |
水墨情節(jié)在中國(guó)當(dāng)代寫意油畫中的體現(xiàn)
中國(guó)當(dāng)代寫意油畫是融合了西方油畫形式架構(gòu)與東方水墨精神意蘊(yùn)的一種嶄新的藝術(shù)創(chuàng)作體系,既有傳統(tǒng)水墨畫的寫意性與靈動(dòng)性,又有西方油畫的絢麗性與沖擊感。在創(chuàng)作過程中,藝術(shù)家巧妙借用了西方油畫的基本材質(zhì)與形式要素,并注入了深刻的民族意識(shí)與文化思想,將油畫的色彩美學(xué)與水墨畫的神韻美 |
《The Story of an Hour》折射女性生存狀態(tài)的一面鏡子
美國(guó)南方女作家凱特·肖邦(KateChopin)在世界文壇頗具影響,品析她的作品,總會(huì)感受到這位作家對(duì)人性狀態(tài)、人性抗?fàn)幍年P(guān)注,予以在故事中的思想內(nèi)核是對(duì)美好人性的呼喚,進(jìn)而讓讀者注意到,在人的生存狀態(tài)中有著太多的打磨人性的因素,真善美的人性必將和假惡丑的人性?shī)^力抗?fàn)?,這種抗 |
動(dòng)漫佳作視覺敘事美的具體表現(xiàn)與影響
在諸多問世的動(dòng)漫作品中分析其上乘佳作更能感受到這是充分表現(xiàn)出視覺敘事美特征的藝術(shù),其視覺敘事美包含于型、色、趣、理的非凡表現(xiàn)中。以對(duì)美國(guó)動(dòng)漫片《米老鼠和唐老鴨》的分析為例。這部動(dòng)漫喜劇由美國(guó)的迪斯尼公司攝制,故事中有三個(gè)主要形象,即米老鼠、唐老鴨和大狗布魯托,故事以這三個(gè)主角 |
動(dòng)漫作品的滋生源于人們視覺審美不斷增長(zhǎng)的需要
動(dòng)漫作品是用來供人們觀賞的,由人們的視覺感應(yīng)引發(fā)視覺神奇和視覺愉悅,也即由視覺刺激傳遞給心靈非同凡響的感應(yīng),這種感應(yīng)包含在型、色、趣、理的“卡通”畫面之中,帶給人幼稚、童話、神奇、怪誕、幻化、極盡幽默夸張之享受,但又感受和體驗(yàn)到了萬變不離其宗(真善美、假惡丑)之寓意的真實(shí) |
寧夏花兒創(chuàng)作的當(dāng)代文化價(jià)值
“花兒”又稱“少年”,也叫“野花兒”、“山歌”等屬于民歌范疇,流行于甘、青、寧等地區(qū),由漢、回、土、藏、薩拉、東鄉(xiāng)、保安、裕固等八個(gè)民族語言為載體,以情歌為主要內(nèi)容,并多以漢語演唱的一種歌曲。寧夏是花兒的故鄉(xiāng),據(jù)柯?lián)P先生考證,其萌生于明代初期(約公元1370年)。[1]可 |
新媒體將加速改變影視紀(jì)錄片的產(chǎn)業(yè)形態(tài)
1、新媒體為紀(jì)錄片創(chuàng)作者提供寬廣的平臺(tái)獨(dú)立制片人的作品在原本的紀(jì)錄片產(chǎn)業(yè)中在主流媒體上很難播出,讓很多優(yōu)秀的紀(jì)錄片缺少一個(gè)展示平臺(tái)。當(dāng)今,紀(jì)錄片網(wǎng)絡(luò)專業(yè)頻道大部分不能用UGC模式上傳,但優(yōu)酷、土豆等視頻網(wǎng)站則能用此模式上傳影片,用戶上傳的內(nèi)容只要通過審核,便可以在網(wǎng)絡(luò)上傳播, |
影視紀(jì)錄片傳播方式和生產(chǎn)理念因?yàn)樾旅襟w而改變
1、新媒體拓寬影視紀(jì)錄片的傳播路徑(1)自主點(diǎn)播在傳統(tǒng)的電視媒體上,影視紀(jì)錄片的播出是預(yù)先編排好的,觀眾只能夠進(jìn)行被動(dòng)接收,而不是主動(dòng)選擇。由于觀眾的喜好不同,紀(jì)錄片頻道數(shù)量有限等原因,眾口難調(diào)的局面難以避免?;ヂ?lián)網(wǎng)的出現(xiàn)改變了這一現(xiàn)狀,它擁有自由點(diǎn)播、暫停續(xù)看等特點(diǎn),讓播放 |
多種新媒體樣式并存,發(fā)展迅速
1、視頻網(wǎng)站相繼開社紀(jì)錄片頻道多家視頻網(wǎng)站開設(shè)了紀(jì)錄片頻道或紀(jì)實(shí)頻道。傳統(tǒng)的四大門戶新浪、搜狐、騰訊、網(wǎng)易均開設(shè)了紀(jì)錄片頻道。其中,搜狐視頻紀(jì)錄片頻道在頻道建設(shè)和品牌塑造上取得了一定的成績(jī),與其他三家相比處于領(lǐng)先的地位。2010年底搜狐視頻舉辦“全球華人紀(jì)錄片互聯(lián)網(wǎng)盛典”,讓 |
感悟《逃離》中女性的“孤寂掙扎”
一.引言《逃離》是2013年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者愛麗絲·門羅的一部短篇小說集,是她創(chuàng)作成熟期的作品。愛麗絲·門羅用她那簡(jiǎn)單樸素的語言和豐富的情感,細(xì)膩而又真實(shí)地刻畫了平淡真實(shí)的生活,看似是平淡無奇,但讀完卻會(huì)感到其中充滿了無窮的意蘊(yùn)。本文通過分析愛麗絲·門羅小說中的幾位女性形象 |
地域性特征在中國(guó)油畫風(fēng)景畫中的體現(xiàn)
在中國(guó)油畫風(fēng)景畫的創(chuàng)作過程中,對(duì)油畫創(chuàng)作者的題材選擇產(chǎn)生影響的因素是多方面的。對(duì)題材的尋找與確定,是中國(guó)油畫風(fēng)景畫創(chuàng)作中的重要步驟,在這一工作的開展中,油畫創(chuàng)作者需要對(duì)生活素材進(jìn)行概括與提煉,這就導(dǎo)致了油畫創(chuàng)作者的生活背景對(duì)油畫的主題產(chǎn)生著決定性的影響。油畫創(chuàng)作者在主題的 |
河北壁畫研究綜述
20世紀(jì)以來,河北地區(qū)發(fā)現(xiàn)了大量的古代墓葬壁畫,這些壁畫涉及不同時(shí)代,可看作中國(guó)壁畫發(fā)展的縮影。學(xué)者們紛紛將目光投向該領(lǐng)域,墓葬壁畫逐漸成為學(xué)術(shù)研究的熱點(diǎn)。在學(xué)者們的不斷努力下,壁畫研究取得了一些可喜的成果。因此,有必要對(duì)近一個(gè)世紀(jì)的河北壁畫的發(fā)現(xiàn)與研究進(jìn)行整體梳理,探討 |
社會(huì)學(xué)角度下的《孟子》道德教育啟示
《孟子》的思想和我國(guó)儒家思想一道,影響了中國(guó)幾千年的道德教育,在今天,這樣的教育觀點(diǎn)仍然具有積極作用。 (一)有助于提高社會(huì)誠(chéng)信 孟子的道德教育思想就是講究“仁義”為主,這種仁義盡管是建立在家庭血緣基礎(chǔ)上的,但家庭是社會(huì)的重要組成部分。試想,一個(gè)人在家不尊重父母,怎么可 |
《孟子》的教育思想
(一)《孟子》教育思想的主要內(nèi)容 孟子的教育思想的核心是“明人倫”,這種核心思想的基礎(chǔ)就是“人性善”,他認(rèn)為人的本性是善良的,與生俱來的。人性惡是后天環(huán)境影響造成的。為了說明這個(gè)道理,孟子曾這樣比喻“所以謂人皆有不忍人之心者,今人乍見孺子將入于井,皆有怵惕惻隱之心。非所以內(nèi) |
帕赫貝爾鋼琴曲創(chuàng)作中的文學(xué)性探討
一、帕赫貝爾及其經(jīng)典鋼琴曲約翰.帕赫貝爾生于十九世紀(jì)中葉的德國(guó)一個(gè)小城鎮(zhèn)紐倫堡。帕赫貝爾天資聰穎,在音樂方面有著過人的天賦。然而,讓人始料未及的是他在音樂方面的突出成就對(duì)德國(guó)甚至整個(gè)西歐國(guó)家所產(chǎn)生的影響力。小時(shí)候的帕赫貝爾先是跟著音樂家海因里?!な┩瑢W(xué)習(xí)管風(fēng)琴,后來有跟著克 |
《暮光之城》當(dāng)中貝拉女性主義的兩個(gè)要點(diǎn)
《暮光之城》這部小說當(dāng)中,女主人公貝拉的女性主義意識(shí)主要是體現(xiàn)為對(duì)于命運(yùn)以及愛情的掌控上,這是女性追求獨(dú)立以及自由的重要體現(xiàn)?!赌汗庵恰纷屫惱@個(gè)女性角色從一開始的懵懵懂懂,逐步走向了覺醒以及成熟,成為一個(gè)更具備女性主義意識(shí)的小說女性形象。在傳統(tǒng)的哥特小說當(dāng)中,女性一直 |
《暮光之城》中女性主義的發(fā)端:貝拉的不幸和心靈演化
一、《暮光之城》中貝拉童年經(jīng)歷與其女性主義的萌芽《暮光之城》中,貝拉和愛德華二人之間的愛情經(jīng)歷和貝拉個(gè)人的選擇,深刻地表現(xiàn)了女性主義的特征。在小說當(dāng)中,斯蒂芬妮賦予了貝拉各種負(fù)面的情感發(fā)端,如她是一個(gè)女孩子,從小就沒有父母對(duì)她給予任何的關(guān)愛,也正是如此,貝拉才會(huì)因?yàn)樵诤髞淼娜?/p> |
淺析《貧民窟的百萬富翁》中蒙太奇的運(yùn)用
電影自1905年誕生以來,由單一簡(jiǎn)短的電影紀(jì)錄片形式逐漸發(fā)展成熟,綜合視聽的表現(xiàn)手法講述完整的戲劇故事。隨著影視藝術(shù)與技術(shù)的的日益豐富,蒙太奇作為最經(jīng)典的影視創(chuàng)作手法之一也成為了主要的研究對(duì)象。蒙太奇本是法語建筑詞匯montage的音譯,原意是裝配、構(gòu)成,在影視藝術(shù)領(lǐng)域中 |
明星真人秀節(jié)目的類型、訴求與表征
自本世紀(jì)初中國(guó)電視綜藝節(jié)目進(jìn)入真人秀階段以來,內(nèi)容豐富、情境多元、表達(dá)方式多樣的真人秀節(jié)目充斥熒屏,在眾多的真人秀節(jié)目當(dāng)中,明星參與的真人秀節(jié)目尤其引人關(guān)注,以明星在節(jié)目中的參與方式為標(biāo)準(zhǔn),主要呈現(xiàn)出明星評(píng)判類真人秀和明星演出真人秀兩種類型,本文主要探討的是明星演出真人秀類型 |
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