2015年7月23日，中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心發(fā)布的第36次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計報告》顯示，截止2015年6月，我國網(wǎng)民規(guī)模達(dá)6.68億，互聯(lián)網(wǎng)普及率為48.8%。隨著互聯(lián)網(wǎng)時代的到來和各種移動智能終端的普及，許多機(jī)構(gòu)都想通過便捷的互聯(lián)網(wǎng)來傳播自己的形象，這其中也包括各級黨

一、“群體極化”的定義及相關(guān)實驗研究“群體極化”（group polarization）這個概念，最初是從社會心理學(xué)的群體決策（group decision）研究中產(chǎn)生的。芝加哥大學(xué)法學(xué)教授桑斯坦從十幾個國家的實證研究中總結(jié)提出：“團(tuán)體成員的觀念在最開始的時候就存在某些偏向，

2015年11月13日晚，在法國巴黎市發(fā)生恐怖襲擊事件，造成至少132人死亡。法國總統(tǒng)奧朗德隨后發(fā)布聲明宣布全國進(jìn)入緊急狀態(tài)，法國警方也發(fā)布消息請市民務(wù)必待在室內(nèi)。這令巴黎街頭一片混亂恐慌。危急時刻，巴黎市民在社交媒體上自發(fā)發(fā)起一場“開門運(yùn)動”。不少巴黎市民通過網(wǎng)絡(luò)報出自己家

一、“文化帝國主義”對中國對外傳播的影響探究歷史，“由于現(xiàn)代化的刺激，全球政治開始沿著文化線被重構(gòu)……”①西方社會在戰(zhàn)后對殖民國家的統(tǒng)治，從經(jīng)濟(jì)政治束縛轉(zhuǎn)移到文化領(lǐng)域的把控。早在20世紀(jì)60年代就出現(xiàn)了“文化帝國主義”的概念，在蘇利文看來，“它指的是來自發(fā)達(dá)國家，包含著與支配

Web 2.0時代，帶來了以媒介互動和海量信息傳播為標(biāo)志的社會互動方式的不斷變革和發(fā)展，以博客、微博、推特、臉譜、飛信、微信等為代表的媒介形式不斷演變升級，上演了自媒體時代空前繁榮的景象。人人都是媒體，信息無孔不入，信息無所不在。自媒體時代已經(jīng)全面到來，而“草根文化”以自媒體

一、媒介融合可以彌補(bǔ)廣播自身存在的局限性廣播電臺作為受歡迎的傳統(tǒng)媒體之一，與新媒體技術(shù)的結(jié)合創(chuàng)新發(fā)展，是“媒體融合”的重要內(nèi)容之一?，F(xiàn)今社會微博、微信和各種移動客戶端以及終端已經(jīng)在人們生活中普及，廣播電臺無處不在，因此傳統(tǒng)廣播電臺和新媒體的融合創(chuàng)新勢在必行。廣播媒體的劣勢

區(qū)別于一般媒介，廣播的載體主要以聲音為主，這種聲音表現(xiàn)出明顯的不留痕跡、稍縱即逝等特點(diǎn)。而廣播價值的實現(xiàn)關(guān)鍵在于利用聲音吸引聽眾注意力，能夠?qū)⒙牨妿У铰曇舡h(huán)境中。但如何實現(xiàn)該目標(biāo)又成為困擾廣播編輯的主要難題。要做到貼近與緊扣聽眾心理，通過心理上的吻合產(chǎn)生情感共鳴，才能實現(xiàn)

后現(xiàn)代主義實質(zhì)上是一場拋棄現(xiàn)代主義的文化運(yùn)動，后現(xiàn)代主義文化精神以寬容、多元、不確定性為標(biāo)志。精英文化逐步讓位于大眾文化，嚴(yán)肅的思考讓位于輕松的追求，導(dǎo)致游戲化態(tài)度的流行?；ヂ?lián)網(wǎng)正是后現(xiàn)代孕育和盛行的平臺?！镀孑庹f》的受眾定位為80、90后的青年人群，節(jié)目通過娛樂這種形式來傳

在我們的電視熒屏上，無論是電視新聞節(jié)目、專題節(jié)目還是生活服務(wù)類節(jié)目、娛樂節(jié)目，經(jīng)常會出現(xiàn)錯別字現(xiàn)象。無論是節(jié)目制作人員打錯的，還是主持人口播時說錯的，這些別字現(xiàn)象通過公信力較強(qiáng)的電視媒體出現(xiàn)在公眾視野里，其社會后果不容小覷。一、電視媒體經(jīng)常性出現(xiàn)錯別字隨著時代的發(fā)展，電視節(jié)目

電視版權(quán)貿(mào)易作為一個版權(quán)貿(mào)易新領(lǐng)域，不僅是促進(jìn)電視產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級的重要渠道，也是促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展和創(chuàng)新的重要途徑。因此，電視版權(quán)貿(mào)易不僅吸引著各大文化傳媒集團(tuán)的注意，同時也吸引著國內(nèi)外研究者對其發(fā)展、現(xiàn)狀等問題進(jìn)行研究和討論。 本文從文化產(chǎn)業(yè)價值鏈的角度出發(fā)，分析近五年來我國

許多大師對紀(jì)錄片給過不同的闡釋。格里爾遜認(rèn)為它是“創(chuàng)造性地處理現(xiàn)實”，維爾托夫認(rèn)為它是抓住現(xiàn)實的片段將其有意義地結(jié)合起來。目前對紀(jì)錄片比較新的定義是：以影像媒介的紀(jì)實方式，在多視野的文化價值坐標(biāo)中尋求立足點(diǎn)，對社會環(huán)境、自然環(huán)境與人的生存關(guān)系進(jìn)行觀察和描述，以實現(xiàn)對人的生存意

2015年國慶檔上映的幾部影片，紛紛被指抄襲，如《港囧》被指抄襲《四十歲老處男》，《煎餅俠》被指抄襲《包芬格計劃》，開心麻花團(tuán)隊聲稱良心之作、絕對原創(chuàng)的《夏洛特?zé)馈罚ㄒ韵潞喎Q《夏洛》）也沒有幸免，甚至被指“全片抄襲”。從電視劇到電影、從宣傳片到綜藝節(jié)目，“抄襲”已非個案，甚

娛樂已成為不可或缺的精神需求隨著技術(shù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，以社會化大生產(chǎn)為特點(diǎn)的現(xiàn)代工業(yè)催生了一個豐厚的物質(zhì)世界，人們對“物”的需求日益得到滿足。在此基礎(chǔ)上，人們精神需求的重要性開始凸顯，相關(guān)的創(chuàng)意產(chǎn)品和文化產(chǎn)品的生產(chǎn)緊隨其后，也開始興盛起來。在生存之憂得以解決之后，追求快樂成為人們普

隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人們生活的重點(diǎn)由對物質(zhì)的追求逐漸向精神和娛樂的方面轉(zhuǎn)移，人們對周遭事物的審美要求越來越高，其中經(jīng)?；钴S在人們視線中的文藝晚會就成了人們所關(guān)注的熱點(diǎn)。大型文藝晚會中包括各種各樣的節(jié)目，有歌舞類、相聲小品類、雜技類等。這其中的工作要顧及的方面有很多，需要各個部

隨著新媒體技術(shù)的快速發(fā)展，電視媒體受到了一定的沖擊。近年來，電視節(jié)目的類型有了質(zhì)的變化，從此前的傳播者與受眾具有一定的熒屏距離到現(xiàn)在節(jié)目類型生活化、節(jié)目形式受眾化。這樣的一大轉(zhuǎn)型，使得媒體人也紛紛進(jìn)入了品牌化競爭的時代，節(jié)目主持也有了一定的轉(zhuǎn)變。本文以湖南衛(wèi)視《天天向上》為例

“韓江大橋由西向東方向車多，新洋路由南向北車多流量大……”車上的收音機(jī)不斷傳來最新的路況信息。在歷史文化名城廣東省潮州市，交通音樂頻率是開車人的最愛，“戲曲之聲”廣播受到眾多潮劇票友和中老年人的歡迎，新聞綜合廣播則擁有相當(dāng)廣泛的家庭聽眾……通過全面推進(jìn)和實施廣播頻率資源的優(yōu)化

一、國家文化安全的概念范圍國家文化安全的主要內(nèi)容包括語言文字安全、風(fēng)俗習(xí)慣安全、價值觀念安全和生活方式安全四個方面。作為當(dāng)代國家安全的基本構(gòu)成要素之一的“軟實力”，文化安全在國家安全中的地位和作用越來越重要，文化安全問題的研究更是受到了前所未有的普遍關(guān)注。而韓劇在中國的熱播恰

2015 年7 月4 日，經(jīng)李克強(qiáng)總理簽批，國務(wù)院印發(fā)了《關(guān)于積極推進(jìn)“互聯(lián)網(wǎng)+”行動的指導(dǎo)意見》。這個指導(dǎo)意見被認(rèn)為是推動互聯(lián)網(wǎng)由消費(fèi)領(lǐng)域向生產(chǎn)領(lǐng)域拓展，加速提升產(chǎn)業(yè)發(fā)展水平，增強(qiáng)各行業(yè)創(chuàng)新能力，構(gòu)筑經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展新優(yōu)勢和新動能的重要舉措。自此，“互聯(lián)網(wǎng)+”成為時代熱詞，并逐

本文對《奇葩說》的節(jié)目形態(tài)進(jìn)行深入探索，挖掘其節(jié)目價值及其成功的原因，觀察網(wǎng)絡(luò)自制節(jié)目的全新風(fēng)向。一、標(biāo)新立異的節(jié)目形式（一）娛樂化的現(xiàn)場氛圍按照以往受眾的認(rèn)知，傳統(tǒng)的辯論節(jié)目一般體裁嚴(yán)肅，攻辯規(guī)則十分嚴(yán)謹(jǐn)，西裝革履的攻辯雙方、正襟危坐的裁判和主持，營造出一種緊張、壓抑和嚴(yán)肅

本文探討傳統(tǒng)電視活動的創(chuàng)新方式，以及互聯(lián)網(wǎng)時代，傳統(tǒng)媒體該如何打贏這場勝仗。一、傳統(tǒng)電視活動的特點(diǎn)傳統(tǒng)電視活動不知不覺已經(jīng)伴隨著我們成長。它對我們的影響是不可忽略的，從日常生活類的節(jié)目為我們解決生活大小事，到相親、游戲、親子類節(jié)目帶動我們的情緒。傳統(tǒng)電視活動在媒體界發(fā)揮著異常