盡管作為人類實踐，口述歷史幾乎和人類社會的發(fā)展是同步的，但作為一個學(xué)術(shù)概念，它的流行始于上世紀(jì)六七十年代。而口述歷史類電視欄目在國內(nèi)熒屏的興起，是近幾年的事情。在這類節(jié)目中，編導(dǎo)將最古老的“說歷史”“聽歷史”的治史方式與電視媒介的視聽語言結(jié)合起來，從而將傳統(tǒng)的宏大敘事轉(zhuǎn)變?yōu)榈?/p>

真人秀節(jié)目一直是各大電視臺爭奪收視率的重要手段，而真人秀節(jié)目的主體也在不斷地變化和翻新。從《超級女聲》到《中國好聲音》《中國達人秀》，這些選秀類節(jié)目為無數(shù)平凡的追夢少年創(chuàng)造了美夢成真的機會。而隨著草根真人秀熱潮漸漸消散，偶像真人秀又開始重回觀眾視野。如果說《爸爸去哪兒》開創(chuàng)了

隨著我國市場經(jīng)濟的不斷發(fā)展和科技的不斷進步，電視新聞在人民的日常生活中發(fā)揮著越來越重要的作用，其影響力逐年擴大。電視新聞行業(yè)越來越重視創(chuàng)新在新聞表現(xiàn)形式上的應(yīng)用。創(chuàng)新可以很好地促進電視新聞行業(yè)的發(fā)展，其中一個很重要的應(yīng)用就是電視新聞剪輯技巧。電視新聞的制作過程中涉及到各種各樣

2016年1月4日14時35分，央視新聞以及澎湃新聞等多家媒體相繼發(fā)布“2016年1月4日14時30分3秒，江西九江市潯陽區(qū)發(fā)生6.9級地震”的消息。隨后九江市防震減災(zāi)局稱此消息為謠言，澎湃新聞隨即發(fā)布更正聲明，承認(rèn)之前發(fā)布的消息不實。這是2016年開年的第一條假新聞，卻由我

大數(shù)據(jù)通常是指那些信息量和規(guī)模巨大、在一定時間內(nèi)能完成遠(yuǎn)超其他傳統(tǒng)數(shù)據(jù)庫所進行的運算、管理以及分析的能力。自2013年大數(shù)據(jù)概念被大眾廣泛知曉以來，其在新聞領(lǐng)域也逐漸受到關(guān)注和重視。目前雖然有關(guān)“數(shù)據(jù)新聞”的概念尚沒有明確的定義，但根據(jù)過往實踐，我們能夠總結(jié)出所謂的數(shù)據(jù)新聞指

隨著對大數(shù)據(jù)潛藏價值的發(fā)掘，各類媒體正經(jīng)歷著大數(shù)據(jù)帶來的巨大變革，逐步踏入大數(shù)據(jù)時代。近年來，《紐約時報》《衛(wèi)報》等多家外國知名媒體紛紛開展大數(shù)據(jù)新聞業(yè)務(wù)。國內(nèi)紙質(zhì)媒體也積極擁抱數(shù)據(jù)時代，借助網(wǎng)絡(luò)媒體、社交媒體等平臺，對所轉(zhuǎn)載新聞的點擊率、轉(zhuǎn)發(fā)率等進行分析，以作為新聞采編與發(fā)

隨著大數(shù)據(jù)時代的來臨，新聞傳媒業(yè)也迎來了挑戰(zhàn)與變革。新聞內(nèi)容生產(chǎn)方式、新聞傳播視角、新聞在廣度與深度方面的挖掘、新聞編輯方式都隨之發(fā)生了變化，新聞工作對媒體從業(yè)者的職業(yè)素質(zhì)要求也日益提高。一、新聞內(nèi)容生產(chǎn)方式的變革大數(shù)據(jù)技術(shù)正逐漸改變新聞業(yè)的生產(chǎn)方式，主要表現(xiàn)在新聞的信息搜集

一、傳播學(xué)視閾下的旅游產(chǎn)品意識進入二十一世紀(jì)，人類的生活水平不斷提高，物質(zhì)水平達到一定階段，人們對于精神層面的消耗品追求也開始日益劇增。任何一種形態(tài)的物品一旦進入交換環(huán)節(jié)，便開始具有了商品屬性，但基于傳統(tǒng)消費產(chǎn)業(yè)目前正面臨著向互聯(lián)網(wǎng)信息時代轉(zhuǎn)型的變革，商家更應(yīng)具備互聯(lián)網(wǎng)信息傳

新媒體的出現(xiàn)和廣泛應(yīng)用以及媒介融合浪潮的出現(xiàn)在一定程度上促使新舊媒體之間形成了激烈的社會競爭，同時媒介融合的進一步發(fā)展也對傳統(tǒng)媒體的現(xiàn)代化建設(shè)提出了更高的要求，極大拓展了新聞資訊的信息傳播途徑，為信息資源在社會上的共享開拓了道路，也為傳統(tǒng)媒體提供了多元化的現(xiàn)代化發(fā)展方向。因此

馬克思恩格斯生活的時代是新聞信息快速發(fā)展的時代，他們立足時代深入研究和探討了新聞傳播及其規(guī)律，洞見了新聞傳播的巨大力量。立足精神交往深入探討馬克思恩格斯傳播觀有著重要的意義。一、傳播的起源：基于實踐的精神交往需要從《<黑格爾法哲學(xué)批判>導(dǎo)言》到《1844年經(jīng)濟學(xué)哲

一、女性在歷史上的地位兩千多年的漫長封建歷史使儒家思想對人們形成了深遠(yuǎn)的影響，其中在婦女觀念上的影響更是根深蒂固。儒家思想中對女性有約束力的“三從四德、男尊女卑、男外女內(nèi)”等思想無不要求女子對男子要忠貞，要聽話，要恪守婦道。其次，在以男性霸權(quán)主義為中心的禮教社會中，都是以維

在互聯(lián)網(wǎng)日益普及的今天，中國網(wǎng)民已成為網(wǎng)絡(luò)流行語的生產(chǎn)主體和傳播主體。馬丁·海德格爾（Martin Heidegger）曾說，“技術(shù)的本質(zhì)不是技術(shù)性的”。①網(wǎng)絡(luò)推動著中國社會的發(fā)展，成就了一個又一個媒介奇觀。對于網(wǎng)民而言，尤其是草根階層，網(wǎng)絡(luò)已不僅僅是一種能夠獲取知識和信息、

在媒體編輯中，圖片編輯不可或缺，尤其是現(xiàn)代媒體進入“讀圖時代”后，圖片編輯更是成為編輯流程中的重要一環(huán)。一、圖片編輯定義何謂“圖片編輯”？改革開放以前，我國報社和雜志社是沒有這一專職崗位的，圖片選擇一般是文字編輯附帶的工作，很多媒體甚至沒有圖片。隨著時代進步和技術(shù)的發(fā)展，人們

一、紙媒和網(wǎng)媒融合的必要性（一）傳統(tǒng)紙媒內(nèi)容太過局限傳統(tǒng)紙媒傳播的信息雖然比較權(quán)威、可靠，但它畢竟受到版面、報紙風(fēng)格的限制。不同類型的報紙所報道的內(nèi)容也有限定，例如黨性報刊注重時政新聞的報道，都市類的報紙多偏重民生類的報道等等。而且紙媒多以文字和少量圖片的形式呈現(xiàn)，要在一份報

無論是一份報紙編輯設(shè)計的樣式，還是一類報紙透露出的風(fēng)格，都深深地烙印著報紙編輯人員的辦報思想和理念。數(shù)字時代，人人都有攝像頭，人人都是新聞傳播者，信息傳播方式對傳統(tǒng)媒體構(gòu)成了嚴(yán)峻的考驗，落后的編輯思維模式不能滿足社會和讀者的需求，也不能適應(yīng)媒體可持續(xù)發(fā)展的需要。報紙編輯必須緊

一、南京青奧會概況南京青奧會于2014年8月16日至28日舉辦，其中比賽項目中包括足球、籃球、游泳、賽艇等28個項目。南京青奧會是一個為青少年舉辦的國際體育賽事，是青年人全球范圍內(nèi)最高水平的綜合體育賽事，除此之外，通過比賽讓青少年們從運動中收獲健康的生活方式。南京青奧會整合了

眾所周知，事物具有兩面性，全球化的發(fā)展趨勢也是如此。對于每個國家來說，全球化都意味著發(fā)展機遇與挑戰(zhàn)并存。隨著全球化的迅速發(fā)展，各國之間的交往日益密切，全球化已成為當(dāng)前每個國家進行文化事業(yè)建設(shè)不可避免的趨勢和發(fā)展道路。在全球化的背景下發(fā)展國家的文化軟實力，也會面臨更多的文化安全

自媒體的發(fā)展，對社會方方面面都產(chǎn)生了不可小覷的影響。自媒體用戶相對于傳統(tǒng)媒體受眾來說，在閱讀方式、信息傳播和接收方式等方面都發(fā)生了深刻變化。同時，傳統(tǒng)媒體對自媒體的影響也是不容忽視的。對兩者的屬性進行歸納總結(jié)和辨析，以明確兩者的異同，對今后自媒體和傳統(tǒng)媒體各自的發(fā)展以及兩者的

一、《赫芬頓郵報》的發(fā)展介紹《赫芬頓郵報》創(chuàng)建至今，已逾十年。經(jīng)過千錘百煉，它在市場中占領(lǐng)一席之地，并以引領(lǐng)者的姿態(tài)傲視群雄?！逗辗翌D郵報》是美國著名的新聞和觀察類博客網(wǎng)站，2005年由評論家阿麗安娜·赫芬頓與兩位政界朋友共同創(chuàng)建。第一份互聯(lián)網(wǎng)報紙《赫芬頓郵報》，旨在提供原創(chuàng)

微博的出現(xiàn)適應(yīng)了21世紀(jì)這個高壓力、快節(jié)奏的超速時代，及時性、便捷性、碎片化的信息形式已經(jīng)成為人們接受信息的主要模式。盡管微信的出現(xiàn)給微博帶來極大的沖擊，但微博依然有微信不可比擬的特點，即微博的內(nèi)容更新非常迅速。體育，因其龐大的受眾基礎(chǔ)，歷來都是媒體的兵家必爭之地，加之體育新