《歡樂(lè)喜劇人》是由東方衛(wèi)視和歡樂(lè)傳媒聯(lián)合打造的全國(guó)首檔明星喜劇競(jìng)賽真人秀節(jié)目。該節(jié)目采用周播形式，選取十支隊(duì)伍完成十二期比賽，由500位現(xiàn)場(chǎng)大眾評(píng)審?fù)镀睕Q定演員去留，每?jī)芍芴蕴恢ш?duì)伍。節(jié)目以“搞笑，我們是認(rèn)真的”為口號(hào)，借用綜藝形式重新包裝打造傳統(tǒng)喜劇節(jié)目。自2015年4月

《了不起的挑戰(zhàn)》作為大型勵(lì)志真人秀節(jié)目，由中央電視臺(tái)、韓國(guó)MBC電視臺(tái)和燦星制作共同打造，共12 期?！读瞬黄鸬奶魬?zhàn)》于2015年12月6日開始在央視綜合頻道周日晚間黃金檔播出，是以韓國(guó)綜藝節(jié)目《無(wú)限挑戰(zhàn)》為模版的中國(guó)原創(chuàng)的升級(jí)版?！读瞬黄鸬奶魬?zhàn)》每期都有不同的主題，以勵(lì)志故

尼爾·波茲曼曾經(jīng)在《娛樂(lè)至死》一書中預(yù)言：“在信息技術(shù)日益發(fā)達(dá)的時(shí)代，一切公眾話語(yǔ)都日漸以?shī)蕵?lè)方式出現(xiàn)，并成為一種文化精神。政治、宗教、新聞、體育、教育和商業(yè)都心甘情愿成為娛樂(lè)的附庸，毫無(wú)怨言，甚至無(wú)聲無(wú)息，其結(jié)果是我們成了一個(gè)娛樂(lè)至死的物種?！边@是波茲曼的預(yù)言，在電視媒介時(shí)

在互聯(lián)網(wǎng)和新興媒介的沖擊下，電視開始尋求一種新的生存之道。網(wǎng)絡(luò)和自媒體所推出的一系列自制節(jié)目，涵蓋面廣，從新聞、談話、脫口秀到電視劇，巨大的競(jìng)爭(zhēng)壓力沖擊著電視行業(yè)的發(fā)展。電視節(jié)目的改革和創(chuàng)新成為時(shí)下最為緊迫的任務(wù)。為了給國(guó)內(nèi)節(jié)目注入新的活力，深圳衛(wèi)視推出了《對(duì)口型大作戰(zhàn)》。節(jié)

采訪是新聞傳播的重要基礎(chǔ)和前提，而采訪語(yǔ)言是又是影響新聞傳播質(zhì)量的一個(gè)重要因素。不同的采訪語(yǔ)言體現(xiàn)的是不同的內(nèi)容和情感，而各種形式的內(nèi)容和情感又左右著新聞采訪的順利與否、成功與否。電視新聞采訪中所使用到的聲音、動(dòng)作、手勢(shì)、姿態(tài)、表情等，這些都屬于采訪語(yǔ)言。一般來(lái)說(shuō)，我們可以把

如今，民生新聞節(jié)目在新聞這一領(lǐng)域的快速發(fā)展使得民生新聞評(píng)論也得到了觀眾的關(guān)注和認(rèn)可，同時(shí)也成為學(xué)術(shù)界研究的對(duì)象。本文試以電視民生新聞中新聞評(píng)論的語(yǔ)言藝術(shù)為研究對(duì)象，分析其現(xiàn)存的問(wèn)題、主持人的語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)等。一、民生新聞評(píng)論語(yǔ)言存在的問(wèn)題當(dāng)今，民生新聞為了爭(zhēng)奪高收視率、高業(yè)績(jī)而

隨著信息時(shí)代的到來(lái)，新媒體技術(shù)改變了人們的生活，信息傳播方式也不例外，正如麥奎爾所言“新技術(shù)的互動(dòng)性、個(gè)人化程度以及小眾化本質(zhì)、不受時(shí)間限制的異步性給社會(huì)傳播體系帶來(lái)了革命性的影響”①。Flash動(dòng)畫作為一種新媒體數(shù)字技術(shù)，如今已被廣泛應(yīng)用于各個(gè)領(lǐng)域。在電視傳播中，F(xiàn)lash

受到互聯(lián)網(wǎng)和自媒體的影響，電視新聞的受眾面有減小的趨勢(shì)。為了提高電視新聞的質(zhì)量，除了要挖掘社會(huì)熱點(diǎn)素材之外，還要在新聞表現(xiàn)形式上有所提升。網(wǎng)絡(luò)新聞和自媒體的受眾面比較大，很大程度上是因?yàn)槠渎曇艉蛨D像抓住了人們的眼球，盡管很多內(nèi)容非常乏味，但是確實(shí)提高了其點(diǎn)擊率。對(duì)此，電視新聞

在電視節(jié)目中所用到的圖片內(nèi)容與節(jié)目?jī)?nèi)容基本趨于一致，借助圖片攝影技術(shù)能夠完成對(duì)新聞節(jié)目?jī)?nèi)容直觀形象的反映。通過(guò)研究圖片攝影在電視節(jié)目中的應(yīng)用，可以充分發(fā)掘其信息傳播的價(jià)值，使其更加符合電視新聞的傳播要求。一、圖片攝影及其應(yīng)用原則（一）圖片攝影概述圖片攝影在電視節(jié)目中的運(yùn)用，主

這幾年，我國(guó)與相關(guān)國(guó)家和地區(qū)組織就共建“一帶一路”做出了巨大努力。國(guó)與國(guó)之間的聯(lián)系日益緊密，國(guó)際交流日益頻繁。國(guó)內(nèi)不少新聞媒體更多地把目光投向海外，關(guān)注國(guó)際局勢(shì)，關(guān)心鄰國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、旅游等情況。例如，隨著中國(guó)與東盟關(guān)系日益密切，廣西電臺(tái)落實(shí)和推動(dòng)文化“走出去”項(xiàng)目，積極

當(dāng)一件事件發(fā)生后，來(lái)自不同方面的各種聲音匯集起來(lái)，受眾應(yīng)該如何選擇？在各媒體競(jìng)爭(zhēng)激烈的今天，對(duì)于電視行業(yè)來(lái)說(shuō)既是挑戰(zhàn)，同時(shí)也是機(jī)遇。電視從業(yè)人員的社會(huì)責(zé)任感就顯得尤為重要，必須堅(jiān)決維護(hù)電視的權(quán)威公正性，同時(shí)生產(chǎn)更多優(yōu)秀作品。 一、電視從業(yè)人員社會(huì)責(zé)任感問(wèn)題的提出鐵肩擔(dān)道義，妙

在當(dāng)今世界，最具影響力，能夠跨越國(guó)界和民族、實(shí)施跨文化傳播的工具非電影莫屬了。電影不僅是一門藝術(shù)，更是文化在傳播媒介上的隱秘表達(dá)方式之一。好萊塢在很久以前只是美國(guó)洛杉磯郊外的一個(gè)偏僻荒蕪的小村莊。隨著眾多知名電影公司匯聚到這里，“好萊塢”這個(gè)詞最好的解釋已經(jīng)不僅是一種簡(jiǎn)單的地

動(dòng)畫片作為一門視聽藝術(shù)，因其人物角色可愛(ài)，故事情節(jié)輕松有趣，受到很多兒童的喜愛(ài)。在我國(guó)，看動(dòng)畫片已經(jīng)成為大多數(shù)兒童日常必做的事情，動(dòng)畫片在一定程度上扮演著玩伴的角色。然而，我國(guó)兒童接觸到的動(dòng)畫片種類繁多，其中不乏充斥著色情、暴力的動(dòng)畫片。兒童處在身心發(fā)育期，色情、暴力內(nèi)容危害

IP是英文“Intellectual Property”的縮寫，意為“知識(shí)產(chǎn)權(quán)”，泛指文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域中文學(xué)小說(shuō)、音樂(lè)歌曲、影視動(dòng)漫、電子游戲等方面的內(nèi)容版權(quán)?！癐P的形式可以多種多樣，既可以是一個(gè)完整的故事，也可以是一個(gè)概念、一個(gè)形象甚至一句話……但不管形式如何，一個(gè)具備市場(chǎng)價(jià)

20世紀(jì)90年代，紀(jì)實(shí)類電視節(jié)目走上欄目化的發(fā)展道路，大量聲畫并茂、真實(shí)為本的紀(jì)實(shí)節(jié)目逐漸成為最主要的電視節(jié)目形態(tài)之一。紀(jì)實(shí)性少兒節(jié)目，是指運(yùn)用紀(jì)實(shí)手法創(chuàng)作的貼近少兒生活、記錄少兒活動(dòng)、展現(xiàn)少兒時(shí)代精神面貌并引發(fā)少兒關(guān)注和思考的節(jié)目。廣西電視臺(tái)公共頻道創(chuàng)辦的少兒欄目《周末隊(duì)隊(duì)

本文通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查的方式，分析新媒體時(shí)代網(wǎng)絡(luò)宣傳對(duì)18-22歲青年受眾觀影行為的影響。研究表明，（1）青年受眾的電影網(wǎng)絡(luò)宣傳信息接觸頻次和觀影頻次都較高，超過(guò)99%的被調(diào)查者每月至少有1次接觸電影網(wǎng)絡(luò)宣傳信息；（2）青年受眾對(duì)網(wǎng)絡(luò)中的大眾影評(píng)信息的認(rèn)可度較低，對(duì)影評(píng)的真實(shí)性也大

2005年，自由職業(yè)者胡戈創(chuàng)作了網(wǎng)絡(luò)短片《一個(gè)饅頭引發(fā)的血案》，被認(rèn)定為微電影的雛形。而在2010年，凱迪拉克品牌推出了由吳彥祖主演的網(wǎng)絡(luò)視頻電影《一觸即發(fā)》，時(shí)長(zhǎng)僅90秒，卻有著好萊塢007般火爆的場(chǎng)面、充滿懸念的故事情節(jié)，創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)在宣傳的時(shí)候?qū)⑦@部汽車廣告稱為“微電影”，

任何電視節(jié)目策劃案，任何符號(hào)文本，不僅是對(duì)電視節(jié)目形式上具象的物理化可視性描述，在這些策劃文本邊緣或者說(shuō)在這些文本能指表層之下無(wú)不隱現(xiàn)著“伴隨文化”“次文化”等對(duì)策劃本身的一種續(xù)寫性外延性的拓展現(xiàn)象。對(duì)次文本的研究與學(xué)習(xí)，可以使電視節(jié)目在內(nèi)容上、在血肉層面以昂揚(yáng)奔放的姿態(tài)面向

網(wǎng)絡(luò)微電影是新媒體迅速發(fā)展的產(chǎn)物，在很大程度上滿足了受眾的需要，彌補(bǔ)了傳統(tǒng)電影的不足，拓展了藝術(shù)審美領(lǐng)域，完成了現(xiàn)代主義和后現(xiàn)代主義的融合。其藝術(shù)特性根據(jù)受眾的接受習(xí)慣，傾向于文本碎片化、敘事微型化、創(chuàng)作精確化、傳播指向化的特點(diǎn)。新媒體時(shí)代給微電影的創(chuàng)作提供了新的理論發(fā)展思路

拍攝微電影的門檻較低，但是這并不意味著微電影創(chuàng)作的隨意性，一部好的微電影作品依然是需要較高的技術(shù)含量的，這就需要在微電影創(chuàng)作過(guò)程中注意拍攝技法的運(yùn)用。不同的技法在微電影中使用可以帶來(lái)不同的表達(dá)效果和藝術(shù)效果，在進(jìn)行微電影創(chuàng)作的過(guò)程中，不能因?yàn)槲㈦娪暗氖鼙娒嫘【秃雎詫?duì)于攝影技法