隨著我國社會(huì)不斷改革開放，當(dāng)前人們的價(jià)值觀和道德觀逐漸趨向多元化，現(xiàn)實(shí)生活中有的人出現(xiàn)了榮辱不分、美丑不辨和不守道德的行為，而這股歪風(fēng)也在一定程度上侵蝕了新聞隊(duì)伍，造成了一些新聞?dòng)浾咚枷氲赖禄?，屢屢做出違反新聞職業(yè)道德的事情。有鑒于此，新聞?dòng)浾咭獣r(shí)刻以“八榮八恥”為鏡，

一、前言 作秀，即通過媒體等途徑的宣傳提高自己的知名度；而“作秀式求捐”則是一個(gè)新名詞，從媒體報(bào)道來看，可以將其概括為患者親屬通過街頭表演式的作秀引起路人注意、吸引媒體報(bào)道、引發(fā)廣泛社會(huì)關(guān)注，從而最大化地實(shí)現(xiàn)為患者籌款目的的行為。 2015年4月13日，亳州男子陳運(yùn)濤

隨著歷史的演變與發(fā)展，信息傳播的手段不斷地迭代更新。從口語傳播、文字、印刷術(shù)，到電子媒介的出現(xiàn)（例如電話、廣播、電視等），再到現(xiàn)在的計(jì)算機(jī)與互聯(lián)網(wǎng)的使用，信息傳播手段經(jīng)歷了多次變革。時(shí)代的變遷造就了網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的異軍突起，帶來了網(wǎng)絡(luò)的全面覆蓋格局，也產(chǎn)生了全球共存關(guān)系。在新媒

《四大名助》于2016年1月7日起每周四晚在東方衛(wèi)視播出，至今已多次獲得同時(shí)段收視率的第一名。節(jié)目由孟非擔(dān)任主持，并搭檔三位一線名嘴嘉賓，組成“四大名助”陣容?！八拇竺钡母救蝿?wù)是調(diào)解每期“煩惱者”和“制造煩惱者”之間的矛盾——亦即節(jié)目本身的目的所在。四位名助脫口秀式的調(diào)

媒介融合時(shí)代的到來使得多屏、跨屏等現(xiàn)象興起，并逐步成為常態(tài)。終端渠道的不斷多元化以及終端融合技術(shù)的飛速發(fā)展，使得傳統(tǒng)媒體受眾群正在不斷地被互聯(lián)網(wǎng)PC終端、平板電腦、手機(jī)移動(dòng)客戶端等渠道分流。尤其是對于年輕受眾群體，筆記本電腦、平板以及移動(dòng)手機(jī)已經(jīng)取代電視等傳統(tǒng)終端成為其日常生

HTML5是一種萬維網(wǎng)頁面的標(biāo)準(zhǔn)計(jì)算機(jī)語言，如今卻借由微信移動(dòng)社交平臺(tái)，走進(jìn)大家的視野。從營銷角度來講，H5廣告是集文字動(dòng)效、音頻、視頻、圖片、圖表和互動(dòng)調(diào)查等各種媒體表現(xiàn)方式于一體的營銷媒介，能很好地把品牌核心觀點(diǎn)梳理出來并重點(diǎn)突出，還可以使頁面形式更加適合閱讀、展示、互動(dòng)

網(wǎng)絡(luò)劇即網(wǎng)絡(luò)連續(xù)劇，與電視連續(xù)劇不同，以能夠隨時(shí)隨地隨意點(diǎn)播為特色。①2008年9月，國內(nèi)首部網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)劇《Y.E.A.H》在鳳凰寬頻首播，開啟了我國的網(wǎng)絡(luò)劇時(shí)代。此后，隨著互聯(lián)網(wǎng)的進(jìn)一步發(fā)展和新媒體的不斷普及，越來越多的個(gè)人、組織和集團(tuán)投入到網(wǎng)絡(luò)劇的生產(chǎn)陣營中，使網(wǎng)絡(luò)劇逐步走

“媒介即訊息”，麥克盧漢如是說。一種媒介的出現(xiàn)及發(fā)展，必將影響著個(gè)體的閱讀視聽行為，乃至社會(huì)大眾的生活方式?；ヂ?lián)網(wǎng)以及在其基礎(chǔ)上衍生的花樣翻新的“微文化”形態(tài)，不僅極大改變了人們交流、傳播信息的渠道，也通過豐富的視聽表現(xiàn)技術(shù)，結(jié)構(gòu)和形塑了全新的影視內(nèi)容。網(wǎng)絡(luò)自制?。ê喎Q“網(wǎng)劇

媒介融合自20世紀(jì)80年代被提出以來，一直倍受國內(nèi)外學(xué)者的重視。新媒體時(shí)代，傳統(tǒng)媒體均遭到了不同程度的沖擊。單拿紙媒來說，自2012年出現(xiàn)下行拐點(diǎn)之后，近兩年更是出現(xiàn)了斷崖式的下滑，報(bào)紙出版種類、發(fā)行量、廣告收入全部負(fù)增長，整體情況不容樂觀，“媒介融合”似乎成了紙媒尋求一線生

數(shù)據(jù)顯示，近年來廣西電視臺(tái)在廣西本土的競爭力呈現(xiàn)不斷提升的趨勢。但在也要注意到，目前全國電視媒體收視率分化嚴(yán)重，央視及位于第一方陣的湖南衛(wèi)視等強(qiáng)勢媒體收視高歌猛進(jìn)，其他省級電視臺(tái)收視壓力越來越大。廣西電視臺(tái)一方面面臨著強(qiáng)勢電視媒體的擠壓，另一方面新媒體的不斷崛起也給廣西電視臺(tái)

現(xiàn)代社會(huì)的高效率和快節(jié)奏，出版工作的日益多樣化和講求時(shí)效性，要求出版工作依據(jù)市場需要縮短生產(chǎn)周期，以迎合激烈的市場競爭，這樣就使得出版工作節(jié)奏日益匆忙和緊迫，造成原稿出錯(cuò)率高，并呈有增無減的趨勢，嚴(yán)重影響了圖書質(zhì)量。為了減少差錯(cuò)率，一直以來，作者、編輯、校對各展所長，優(yōu)勢

在數(shù)字浪潮的催生下，一個(gè)新的出版?zhèn)鞑ジ窬终谛纬?。它是一個(gè)集信息極大開放、媒介全方位整合的數(shù)字體系。它的出現(xiàn)毋庸置疑地給傳統(tǒng)出版業(yè)造成了極大的沖擊，數(shù)字出版的開發(fā)已成為一個(gè)必然方向。可喜的是，在這一輪來勢兇猛的數(shù)字浪潮中，國內(nèi)傳統(tǒng)出版企業(yè)大多表現(xiàn)出了應(yīng)有的擔(dān)當(dāng)與勇氣。焦慮和迷

相對于其他媒介，作為大眾傳播媒介之一的電視的發(fā)展速度不容小覷。電視傳媒的發(fā)展速度較快且覆蓋范圍較廣，電視節(jié)目的主持人是信息的傳遞者，要想真正地使自己的播音主持狀態(tài)更自然、更貼近廣大群眾、更具有親和力，就必須不斷地提高自身的專業(yè)主持技能與專業(yè)主持知識(shí)，同時(shí)也應(yīng)該不斷地開拓自身的

近年來，越來越多的娛樂節(jié)目開始不斷擠占著我們的眼球，隨之我們也越來越多地感受到娛樂節(jié)目主持人的語言低趣味性、八卦、弱智化，甚至有些主持人行為上有不檢點(diǎn)的現(xiàn)象。很多主持人在娛樂節(jié)目中，為了達(dá)到預(yù)定的節(jié)目效果，往往采用與觀眾進(jìn)行互動(dòng)的方式，而互動(dòng)的內(nèi)容無論是從設(shè)置上還是從呈現(xiàn)效果

虛聲一直是不少同學(xué)學(xué)習(xí)播音過程中的一大心結(jié)。在發(fā)聲中虛聲過多會(huì)導(dǎo)致字音偏虛，讓某些本該“實(shí)在”的字音失去原有的字音色彩；在創(chuàng)作表達(dá)中，用聲偏虛會(huì)導(dǎo)致整體情緒偏弱；在新聞播報(bào)中，用聲偏虛則導(dǎo)致信息的權(quán)威性、可信度下降。虛聲過多有著諸多不利于表達(dá)的影響，但其同時(shí)也是表達(dá)中較為

在天津市武清區(qū)有個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)叫“汊沽港”，“汊沽港”的“港”本應(yīng)是“gǎng”，地名卻是“jiǎng”，但是查遍新華字典，這個(gè)“港”也沒有“jiǎng”的音。由于不了解情況，一位剛剛來武清參加工作的播音員就把“汊沽港”（“jiǎng”）讀成了“汊沽港”（“gǎng”）。節(jié)目播出后，

提到歷史或神話故事的重述，我們不得不提及魯迅的《故事新編》，而施蟄存所著《將軍底頭》中的幾個(gè)故事，也是這一領(lǐng)域不能忽視的佳作。今天我們就將以《將軍底頭》和《奔月》為對象，來分析二者在重述歷史或神話時(shí)在表達(dá)人性悲劇的過程中存在的相同點(diǎn)及不同點(diǎn)。 一、苦惱與掙扎 《將軍底

引言 約翰·濟(jì)慈的《秋頌》和王闿運(yùn)的《秋曉風(fēng)日偶憶淇上》雖都為十九世紀(jì)的詠秋名作，但受到不同的民族傳統(tǒng)、詩學(xué)理論以及個(gè)人性格等，在情感表達(dá)及創(chuàng)作手法等方面不盡相同，因此詩也會(huì)呈現(xiàn)出不同的特點(diǎn)。以下將從三個(gè)方面來比較中英兩首詠秋詩的不同。 一、“自我”隱蔽與“自我”張揚(yáng)

情感教育作為小學(xué)語文教學(xué)中的重要內(nèi)容之一，在教學(xué)課堂中充分實(shí)施情感教育，能夠使課堂更有活力和動(dòng)力。激發(fā)學(xué)生的情感，讓學(xué)生更加深入地投入到小學(xué)語文學(xué)習(xí)中，同時(shí)，小學(xué)階段的語文教學(xué)中實(shí)施情感教育對學(xué)生的情感激發(fā)和情感認(rèn)知具有重要作用。在傳統(tǒng)的語文教學(xué)中，盡管對語文教學(xué)的情感教學(xué)進(jìn)

一、新文化運(yùn)動(dòng)中陳獨(dú)秀的地位分析 眾所周知，五四新文化運(yùn)動(dòng)在歷史中有著重大的影響，而其中陳獨(dú)秀所創(chuàng)辦的《新青年》更是不可忽視的，在當(dāng)時(shí)是有著很大的影響力。而在1949年以后的長時(shí)間內(nèi)，陳獨(dú)秀所創(chuàng)辦的《新青年》功績也逐漸被忽視，在此期間，臺(tái)灣學(xué)者強(qiáng)調(diào)胡適在新文化運(yùn)動(dòng)中起到