一、策劃：概念闡釋策劃一詞，又可作“策畫”，最早見于《后漢書·隗囂傳》：“是以功名終申策畫復得?！边@里就是策略、主意之意，也具有動態(tài)的籌劃、謀略的含義。倪寧編著的《廣告學教程》一書將策劃定義為，“一般是指對某一活動的運籌和規(guī)劃，是計劃的動態(tài)表現(xiàn)?！辈邉澋奶匦允悄繕说拿鞔_性、運

改革開放以后，社會經(jīng)濟迅速發(fā)展，人們的生活發(fā)生了翻天覆地的變化。經(jīng)濟、物質(zhì)水平的提高，促使人們對精神文化的多樣需求逐漸提升。在這種高節(jié)奏的生活推動之下，喜劇類節(jié)目成為人們放松心情、發(fā)泄情感的首選。在眾多喜劇類節(jié)目中，央視推出的《喜樂街》、黑龍江衛(wèi)視推出的《愛笑會議室》等都是我

近年來我國出境游人數(shù)逐年增加，2015年出境游人次達1.2億①。出境游的火爆使得明星旅游真人秀節(jié)目如雨后春筍般涌現(xiàn)熒屏，如湖南衛(wèi)視《花兒與少年》、浙江衛(wèi)視《一路上有你》、江西衛(wèi)視《帶著爸媽去旅行》等。在眾多節(jié)目中，當屬湖南衛(wèi)視《花兒與少年》最具代表性，以第一季為例，根據(jù)央視索

本文以美劇《絕命毒師》為例，對跳切進行一次重新審視。一、作為省略敘事的一次跳切（一）跳切的基本概念跳切（jump-cut）作為一個約定俗成的剪輯術語，并沒有明確的定義。大衛(wèi)·波德維爾和湯普森在《電影藝術：形式與風格》中，把跳切最普遍的含義定義為“故意違反30度原則的，由相近機

如今，人們接受外界信息的方式越來越多樣，這使得傳媒之間的競爭日趨白熱化。電視作為傳統(tǒng)媒體，要想應對新媒體的挑戰(zhàn)，在多元化的競爭中立于不敗之地，只有下大力氣做精品欄目，樹品牌意識，以高質(zhì)量、高水準的電視節(jié)目吸引觀眾，贏得收視率。因此，怎樣提升整體節(jié)目水平，打造電視媒體自身品牌，

1949年，中國共產(chǎn)黨領導無產(chǎn)階級建立起人民民主專政的新中國，以一種全新的政治意識形態(tài)建立新的國家政權體制，并在經(jīng)濟、文化等方面逐漸將國家的社會政治意識形態(tài)進行鋪展與滲透。電影作為反映社會現(xiàn)狀和時代特征強有力的媒體手段，伴隨著社會的每一個階段，以其特有的方式不斷作出響應。謝晉

近十年間都市情感劇在我國電視劇市場上占有十分重要的地位，我國也有大量的都市情感劇產(chǎn)出。都市情感劇的內(nèi)容反映著當時的社會熱點以及社會情形。劇中的主角形象隨著社會的變化也在發(fā)生著變化，甚至可以說都市情感劇中的主角可以作為特定時代的代表人物，因為其包含了該時代特有的屬性。一、傳統(tǒng)的

作為重要的實用主義美學代表人物，舒斯特曼以哲學的批判思維為指導，通過自我審視和自我完善的審美方式將其對身體外在和內(nèi)在的藝術之美進行了充分而深入的論證。這種立足于美學視角的身體動畫藝術展示了身體美學與動畫藝術結合的魅力。《機器人總動員》通過動畫藝術的設計方式將身體的靜態(tài)之美——

上海的歌舞片“摩登”風格在1949年以后，在香港再次獲得重生，并又一次推向了快速發(fā)展的時代。這其中的敘事元素和影像風格值得研究。一、“海派文化”與20世紀歌舞片早在19世紀鴉片戰(zhàn)爭之后，上海就成了中國最開放、最先接觸西方文化的城市，從一個沿海小城一躍成為時尚和包容的新式文化基

電影《西伯利亞理發(fā)師》是由被譽為“俄國的斯皮爾伯格”的俄羅斯大導演尼基塔·米哈爾科夫執(zhí)導的劇情片。影片發(fā)行于1998年，拍攝投資高達4600萬美元，是蘇聯(lián)解體后唯一一部在克里姆林宮舉行首映的電影，當時邀請了包括國家總理在內(nèi)的各界名流參加電影的首映禮，可謂盛況空前。全片時長近3

電影中的意境主要體現(xiàn)為環(huán)境與人物的交融，在有限的場景中升華出無限高遠而空靈的境界。中國電影的發(fā)展征程中，通過運用鏡頭營造詩化出境界般的畫面，使其具有濃濃的中國韻味和民族詩情。通過感物興情、情與物融，打造出獨具特色的民族文化影片。在少數(shù)民族的電影中，哈薩克族題材電影與其他的少數(shù)

后現(xiàn)代主義最早出現(xiàn)于上世紀50年代末60年代初，隨后作為一種極具反叛性的文化思潮迅速在文化和藝術領域流行開來。后現(xiàn)代主義在藝術創(chuàng)作方面更加強調(diào)去中心化和大眾化，將藝術從神壇的地位上下放到了民間，呈現(xiàn)出一種泛審美的趨勢?！昂蟋F(xiàn)代主義語境下的電影并不是指電影的一種類型，而是電影藝

女性主義又稱女權主義、婦女解放、性別平權主義，是指為結束性別主義、性剝削、性歧視和性壓迫，促進性階層平等而創(chuàng)立和發(fā)起的社會理論與政治運動，批判之外也著重于性別不平等的分析以及推動性底層的權利、利益與議題。①女性主義思想受到18世紀歐洲啟蒙運動思想“人人生而平等”的影響而產(chǎn)

這部近期在臺灣和內(nèi)地均創(chuàng)下超高票房、獲贊無數(shù)、入圍金馬獎三個獎項的臺灣青春電影《我的少女時代》，講述了一個平凡女生在工作和愛情雙雙失意時，回憶起自己高中的青春歲月，特別是和喜歡的男主之間的故事，回到現(xiàn)時重拾自我，遇到那個曾經(jīng)喜歡的人。它的畫外音敘述是該片的一大亮點，這有助

電視劇《裸婚時代》改編自80后網(wǎng)絡作家唐欣恬的小說《裸婚——80后的新結婚時代》，由滕華濤執(zhí)導，文章、姚笛、張凱麗、丁嘉麗等主演，于2011年登陸江蘇衛(wèi)視、深圳衛(wèi)視黃金檔，榮獲華鼎中國百強電視劇排行榜年度十強、安徽衛(wèi)視國劇盛典年度十佳電視劇等殊榮?！堵慊闀r代》自開播便掀起

紀錄片在社會發(fā)展變遷的過程中更多地體現(xiàn)出社會價值、教育價值、美學價值以及社會價值。《鄉(xiāng)村里的中國》經(jīng)過373天的努力應運而生并取得巨大的成功，同時也引發(fā)了社會各界對中國農(nóng)村目前所存在諸多社會現(xiàn)實問題的思考。本文以《鄉(xiāng)村里的中國》為切入點，對農(nóng)村題材紀錄片的社會價值以及傳播

美國鬼才導演昆丁·塔倫蒂諾被稱為暴力美學大師，他從《落水狗》《低俗小說》《殺死比爾》《被解救的姜戈》等電影中創(chuàng)作出屬于自己的風格化的血腥暴力世界?！氨┝υ亍痹诿恳徊侩娪爸卸计鸬搅酥陵P重要的作用，殘忍血腥的殺人方式和粗暴的臺詞讓觀眾大呼過癮。昆丁·塔倫蒂諾自編自導的新電影

摘要：朗•克雷門茨與約翰•馬斯克在二十世紀七十年代進入迪斯尼，屬于迪斯尼的第二代動畫制作人。他們先后執(zhí)導過《小美人魚》《阿拉丁》《大力士》《星銀島》《公主與青蛙》等動畫影片。朗•克雷門茨與約翰•馬斯克的導演風格可用二維動畫、歌舞

2011年，《甄嬛傳》橫空出世，火爆熒屏，反響之大，討論之熱烈，是近十幾年來的國內(nèi)電視劇所不能比擬的，其成功原因除了出色的劇本編寫、人物的精湛演技、對服裝飾品的考究，還有“女性傳奇一生”的定位。甄嬛如何從一個不諳世事的鄰家少女，幾經(jīng)沉浮后變成在宮斗中游刃有余的太皇太后是本

“喜劇之王”周星馳于猴年春節(jié)為全民帶來了又一部情感力作，堪稱“現(xiàn)代愛情科幻片”?！睹廊唆~》獨特的視覺美贏得了觀眾、贏得了口碑、贏得了票房。影片無論是畫面構圖展現(xiàn)的深刻寓意還是新奇造型鑄就的喜劇戲謔，都以其美不勝收的視覺沖擊力牢牢抓住了觀眾的視覺和心靈。 一、畫面構圖之深