廣告設(shè)計中文化元素的運用研究
廣告設(shè)計最基本的目的是向觀眾傳遞信息,激發(fā)觀眾的購買欲望,促進其積極展開消費活動。然而,在商品的市場競爭愈發(fā)激烈的當下,一些廣告設(shè)計仍存在較為單一、陳舊,無法吸引用戶關(guān)注度的問題,激發(fā)觀眾的消費欲望更是無從談起。在進行廣告設(shè)計時恰當?shù)剡\用文化元素,能夠提升廣告設(shè)計的多樣性,滿 |
電商平臺算法個性化定價的反壟斷規(guī)制研究
1.電商平臺算法個性化定價行為產(chǎn)生的原因1.1 最大限度地收集和獲取消費者數(shù)據(jù)隨著平臺經(jīng)濟的迅猛發(fā)展,消費者在平臺上進行商品瀏覽或購買時,企業(yè)會積極采取措施收集包括訪問記錄在內(nèi)的用戶信息,考慮到平臺經(jīng)濟的高用戶粘性和注意力經(jīng)濟的特性,各平臺企業(yè)之間對用戶個人信息的爭奪變得異常 |
衛(wèi)星通信的發(fā)展現(xiàn)狀以及趨勢分析
一、衛(wèi)星通信的發(fā)展現(xiàn)狀1.全球衛(wèi)星通信市場概況根據(jù)《衛(wèi)星產(chǎn)業(yè)狀況報告》顯示,截至2023年底,全球衛(wèi)星產(chǎn)業(yè)的總收入約為2853億美元,較上年增加43億美元。其中,衛(wèi)星通信作為關(guān)鍵領(lǐng)域之一,市場規(guī)模不斷擴大。據(jù)統(tǒng)計,2023年全球衛(wèi)星通信市場銷售額達到了1703.2億美元,并預(yù) |
人工智能在企業(yè)管理中的應(yīng)用
在企業(yè)管理中運用人工智能技術(shù),能夠提升企業(yè)管理的自動化和現(xiàn)代化程度,克服傳統(tǒng)的管理方式所面臨的種種弊端,從而使管理更加智能化和便捷。1人工智能人工智能是一種研究、模擬和擴展人的智力的綜合科學,它是一種基于計算機技術(shù)模擬大腦而產(chǎn)生的一種新的智能裝置。隨著科技的發(fā)展,人工智能在圖 |
數(shù)字思政與三全育人的融合機理與實踐路徑
數(shù)字思政的全面應(yīng)用和深入實踐,為三全育人賦予新使命、創(chuàng)設(shè)新時空、注入新動能。數(shù)字思政賦能三全育人,不是簡單的概念疊加,也不是數(shù)字技術(shù)和工具的粗暴應(yīng)用,而是要找到二者在概念、理念、技術(shù)、工具、行動等方面的結(jié)合點,把握二者結(jié)合的程度、力度和效率。一、數(shù)字思政與三全育人的融合機理( |
堅持“數(shù)智化”驅(qū)動高碳企業(yè)實現(xiàn)“全面綠色轉(zhuǎn)型”
在全球氣候變化日益嚴峻的背景下,高碳行業(yè)作為全球碳排放的一大來源,其綠色轉(zhuǎn)型已成為減緩氣候變化、推動可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。然而,高碳企業(yè)在向低碳經(jīng)濟過渡的過程中面臨諸多技術(shù)和管理挑戰(zhàn),需要依靠創(chuàng)新的技術(shù)手段和先進的管理理念來推動,數(shù)智化技術(shù)為解決這一問題提供了新的思路和工具。 |
新時代馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的重大意義和現(xiàn)實路徑
一、馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化兩者相結(jié)合的可能性與重要性馬克思主義作為現(xiàn)代思想體系,強調(diào)階級斗爭和社會變革;中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含了無數(shù)智慧和價值觀,將兩者結(jié)合,可以為社會發(fā)展提供多元的理論參考。馬克思主義提供了科學分析問題的方法,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化包含了維護社會穩(wěn)定和促進個人 |
文化自信視域下安徽優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“兩創(chuàng)”的機制構(gòu)建與實踐策略
安徽擁有豐富且優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,如徽文化、黃梅戲等。在文化自信視域下,對其進行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展意義深遠,這不僅能傳承文化基因,還能提升安徽文化的軟實力,為文化繁榮注入新活力,以推動安徽在新時代文化建設(shè)中勇立潮頭。一、文化自信視域下安徽優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“兩創(chuàng)”的機制構(gòu)建在教育傳 |
新時代公務(wù)員群體道德發(fā)展狀況與政德建設(shè)策略
在當前“百年未有之大變局”背景下,隨著經(jīng)濟社會的深刻轉(zhuǎn)型,公務(wù)員群體的道德發(fā)展狀況成為全社會關(guān)注的焦點。黨的十八大以來,習近平總書記高度重視公務(wù)員群體的道德建設(shè),提出“為政以德”理念,明確要求公務(wù)員提高道德修養(yǎng),為社會道德風尚和國家政治穩(wěn)定提供保障。一、新時代公務(wù)員群體的道德 |
金岳霖教育思想探析
金岳霖先生不僅是一位著名的哲學家,而且還是一位優(yōu)秀的教師,他一生培養(yǎng)了眾多學者,并且有不少名家,像沈有鼎、殷海光、王憲鈞、王浩、馮契、周禮全等都是他門下弟子。取得如此碩果累累的教育成就,與他獨特的教育思想密不可分。金岳霖從少年時期就接受中國傳統(tǒng)文化教育,同時也接觸到西方教育, |
高校學生黨支部創(chuàng)新體制機制建設(shè)研究
高校學生黨支部作為黨在高校中的基層組織,承擔著思想政治教育、學生管理和服務(wù)的重要職責。在新時代背景下,高校學生黨支部的建設(shè)不僅關(guān)系到高校黨建工作的質(zhì)量,也直接影響到大學生的思想政治素質(zhì)和綜合素質(zhì)的提升。因此,加強和創(chuàng)新高校學生黨支部的體制機制建設(shè),是推進高校黨建工作的重要途徑 |
運用校園紅色資源提升高校思政育人質(zhì)效實現(xiàn)路徑 ——以武漢生物工程學院為例
習近平總書記在2024年全國教育大會上強調(diào),要“充分發(fā)揮紅色資源育人功能”。2024年3月,習近平總書記在湖南第一師范學院參觀考察期間,重點了解了該校用好紅色資源、堅持立德樹人等情況,并強調(diào)“一師是開展愛國主義教育、傳承紅色基因的好地方,要把這一紅色資源保護運用好”。2024 |
馬克思恩格斯人才觀視域下高校創(chuàng)新人才培養(yǎng)研究
新時代,創(chuàng)新領(lǐng)域已成為國際競爭的重點,高層次創(chuàng)新人才成為大國角逐的關(guān)鍵力量。馬克思恩格斯人才觀是先進的、科學的、發(fā)展的人才觀,深入闡釋研究其科學內(nèi)涵,并用于指導(dǎo)高校創(chuàng)新人才培養(yǎng)工作,以高質(zhì)量教育體系培養(yǎng)創(chuàng)造之人才,造就創(chuàng)新之國家,加快世界重要人才中心和創(chuàng)新高地建設(shè)。一、馬克思 |
以“三個關(guān)鍵”推動思政課立德樹人關(guān)鍵作用的發(fā)揮
日前,中共中央、國務(wù)院印發(fā)的《教育強國建設(shè)規(guī)劃綱要(2024—2035年)》指出要“塑造立德樹人新格局,培養(yǎng)擔當民族復(fù)興大任的時代新人”,作為落實立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程,思政課能否在落實立德樹人根本任務(wù)中發(fā)揮應(yīng)有作用,“關(guān)鍵看重視不重視、適應(yīng)不適應(yīng)、做的好不好”,把握好這 |
新時代背景下紅色基因的傳承與實踐
在當今新時代背景下,紅色基因的傳承與實踐已經(jīng)不僅僅是歷史的回顧,而是關(guān)系到黨和國家未來發(fā)展的重大課題。紅色基因,作為中國共產(chǎn)黨和中國人民獨特的精神標識,蘊含著深厚的革命精神、崇高理想和無私奉獻。它是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民戰(zhàn)勝艱難險阻、取得勝利的重要保障,也是中華民族偉大復(fù)興的精神 |
開展部門預(yù)算執(zhí)行績效審計的實踐和思考
在當今復(fù)雜多變的經(jīng)濟環(huán)境下,政府部門的財政資金使用效益?zhèn)涫荜P(guān)注。部門預(yù)算作為財政資源分配的重要手段,其執(zhí)行情況直接會對公共服務(wù)的質(zhì)量和政府職能的履行產(chǎn)生直接影響。本文主要分析預(yù)算執(zhí)行績效審計其、中存在的問題與處理對策,以期為相關(guān)部門提供參考。一、部門預(yù)算執(zhí)行績效審計存在的問題 |
紅色音樂文化融入思想政治教育的幾點思考
一、紅色音樂文化融入思想政治教育的重要性與必要性(一)重要性紅色音樂文化是紅色基因的重要載體,為思想政治教育增添了豐富的文化內(nèi)涵,將其融入思想政治教育課程具有重要意義。一方面,有利于增強思想政治教育的感染力和吸引力。傳統(tǒng)的思政教育大多采取理論講解的方式,形式相對單一,不利于激 |
深刻領(lǐng)會構(gòu)建高質(zhì)量科技金融體系的重大意義
黨的二十屆三中全會通過的《中共中央關(guān)于進一步全面深化改革、推進中國式現(xiàn)代化的決定》明確指出,構(gòu)建同科技創(chuàng)新相適應(yīng)的科技金融體制。著眼當下,構(gòu)建高質(zhì)量科技金融體系,既是構(gòu)建支持全面創(chuàng)新體制機制、培育發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力的應(yīng)有之義,也是深化金融供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革、提升金融服務(wù)實體經(jīng)濟效能 |
數(shù)字化賦能中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“雙創(chuàng)”的價值意蘊與實踐路徑
隨著信息技術(shù)的飛速發(fā)展,數(shù)字化已經(jīng)打破了傳統(tǒng)傳播發(fā)展的物理界限,成為推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化創(chuàng)新性發(fā)展(簡稱“雙創(chuàng)”)的重要力量。黨的二十屆三中全會指出,探索文化和科技融合的有效機制,加快發(fā)展新型文化業(yè)態(tài)。因此,數(shù)字化賦予中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“雙創(chuàng)”工作持續(xù)推進發(fā)展重要價值 |
金岳霖論中國思想中的道
金岳霖先生是我國現(xiàn)代著名哲學家,他一生學問主要在三個領(lǐng)域:邏輯學、認識論和形上學。其中他的形上學思想集中體現(xiàn)在著作《論道》中?!墩摰馈愤@部書構(gòu)思巧妙,具有豐富的原創(chuàng)性思考,里面聯(lián)系了不少中國傳統(tǒng)哲學的概念,金岳霖以“舊瓶裝新酒”的方式,賦予這些概念以新的邏輯關(guān)系,構(gòu)造了一個融 |
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