利益相關(guān)者視角下非遺壯錦技藝的傳承與發(fā)展研究
廣西壯錦較早的進(jìn)入國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的項(xiàng)目,其制作工藝折射著民族文化的獨(dú)特魅力。新時(shí)代浪潮下受市場(chǎng)消費(fèi)需求變化的影響,其利益屬性成為重要的關(guān)注點(diǎn)。筆者通過田野調(diào)查,深入觀察壯錦技藝從業(yè)人員群像,就如何科學(xué)有效的傳承保護(hù)壯錦技藝進(jìn)一步探索其傳承模式、動(dòng)因及特點(diǎn)。從參與傳承 |
巢湖傳統(tǒng)民歌新演繹路徑研究
巢湖傳統(tǒng)民歌基本沿用舊有的表現(xiàn)形式和呈現(xiàn)方法,不夠緊貼時(shí)代需求,表現(xiàn)時(shí)代精神。為了更好的發(fā)掘巢湖傳統(tǒng)民歌的潛力和價(jià)值,本文對(duì)既保留“巢文化”精髓,又具有現(xiàn)代化特征的優(yōu)秀作品進(jìn)行比較研究,凝練出內(nèi)在的普遍規(guī)律和特征,從題材內(nèi)容、音樂本體、表演形式三方面探討巢湖傳統(tǒng)民歌的新演繹理 |
廣西欽州坭興陶文化產(chǎn)業(yè)國際化發(fā)展研究
一、引言坭興陶源于唐代,興于明代,至清朝咸豐年間(1851年)因成為朝廷貢品而名揚(yáng)四海。它以廣西欽州市特有的紫紅陶土為原料,經(jīng)過東泥、西泥的精心混煉成坯料,再通過拉坯成型、雕刻、燒制等一系列繁復(fù)工藝精心制成。其中,坭興陶的獨(dú)特之處還在于其罕見的窯變效果,窯變是在燒制過程中陶土 |
“走出去”指引下的中國出版業(yè)國際化之路
早在2002年國家就提出了出版“走出去”戰(zhàn)略,為此,多年來不僅制定了系列支持政策,也開展了經(jīng)典中國國際出版工程、絲路書香工程等資助工程,發(fā)展至今,中國出版業(yè)已經(jīng)從過去單純輸出圖書版權(quán)轉(zhuǎn)變?yōu)閷?shí)現(xiàn)深層國際文化交流與融合發(fā)展,向世界展現(xiàn)立體、真實(shí)且全面的中國。但隨著中外出版機(jī)構(gòu)的深 |
新媒體環(huán)境下中職學(xué)校校園文化傳播研究
引言新媒體在當(dāng)今社會(huì)各領(lǐng)域中扮演重要推動(dòng)力量,以其利用數(shù)字技術(shù)、虛擬網(wǎng)絡(luò)等為用戶提供豐富的信息服務(wù),奠定了堅(jiān)實(shí)的發(fā)展基礎(chǔ)。從技術(shù)層面來看,新媒體環(huán)境下的數(shù)字技術(shù)、移動(dòng)通信技術(shù)與虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)等創(chuàng)新應(yīng)用。從實(shí)踐方面來看,新媒體環(huán)境下的信息處理更加高效、不受時(shí)空限制,還得以融合文字 |
文化視角下個(gè)人檔案管理數(shù)字化轉(zhuǎn)型策略研究
引言:數(shù)字技術(shù)深刻改變著個(gè)人檔案管理模式,推動(dòng)傳統(tǒng)檔案管理向數(shù)字化、智能化方向轉(zhuǎn)型。這一轉(zhuǎn)型過程不僅是技術(shù)更迭和管理變革,更是一場(chǎng)深刻的文化重塑?,F(xiàn)有研究多聚焦技術(shù)應(yīng)用與管理創(chuàng)新,對(duì)文化維度關(guān)注不足,導(dǎo)致轉(zhuǎn)型實(shí)踐中頻現(xiàn)阻力。文化作為影響人類行為的深層要素,在數(shù)字化轉(zhuǎn)型進(jìn)程中發(fā) |
圖書編輯業(yè)務(wù)能力提升的現(xiàn)代化路徑探索
近年來,隨著人們物質(zhì)生活水平的普遍提高以及對(duì)精神富足的要求也越來越高,中國現(xiàn)代文化事業(yè)已進(jìn)入快速發(fā)展階段,圖書出版行業(yè)也迎來了繁榮與春天。但是,各個(gè)出版單位出版的圖書雖然種類繁多,其圖書質(zhì)量卻良莠不齊。從2014年“出版物質(zhì)量專項(xiàng)年”開始啟動(dòng),到2023年4月21日,國家新聞 |
文化與鄉(xiāng)村振興的融合:推動(dòng)農(nóng)村發(fā)展的新策略
一、引言本研究聚焦于文化振興在鄉(xiāng)村發(fā)展中的關(guān)鍵作用,旨在剖析文化元素如何成為推動(dòng)鄉(xiāng)村多維發(fā)展的核心驅(qū)動(dòng)力。當(dāng)前背景下,鄉(xiāng)村振興已成為社會(huì)關(guān)注的重點(diǎn),文化不僅是凝聚鄉(xiāng)村、提升村民認(rèn)同感的重要手段,更是激活鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)、促進(jìn)社會(huì)融合和保障生態(tài)持續(xù)發(fā)展的重要支持力量。然而,已有研究在探 |
城市化進(jìn)程中的土地利用效率與保護(hù)策略研究
在全球城市化加速發(fā)展的背景下,城市土地的利用與保護(hù)面臨著諸多挑戰(zhàn),如何在有限的土地資源上實(shí)現(xiàn)生態(tài)保護(hù)與城市發(fā)展的平衡,成為了城市規(guī)劃的重要議題。土地資源的高效利用策略能夠促進(jìn)城市空間的合理組織,減少無序擴(kuò)張帶來的資源浪費(fèi)。有效的土地利用規(guī)劃應(yīng)關(guān)注土地的多功能性,平衡工業(yè)、居住 |
新媒體時(shí)代出版編輯工作創(chuàng)新研究
隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的迅猛發(fā)展和智能設(shè)備的廣泛普及,新媒體已經(jīng)成為現(xiàn)代社會(huì)信息傳播的重要渠道。這一變革不僅極大地豐富了人們獲取知識(shí)和娛樂的方式,也為傳統(tǒng)出版行業(yè)帶來了深刻的挑戰(zhàn)與機(jī)遇。在新媒體環(huán)境中,信息的生產(chǎn)、傳播和消費(fèi)模式發(fā)生了根本性的轉(zhuǎn)變,讀者的需求變得更加多元化和個(gè)性化。面 |
河北民間藝術(shù)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展與創(chuàng)新路徑研究
全球化進(jìn)程加速了文化的交流與融合,同時(shí)對(duì)地方文化藝術(shù)的保存提出了更高的要求。河北省作為我國歷史文化的發(fā)源地之一,其豐富的民間藝術(shù)資源有著深厚的文化底蘊(yùn)。從唐山皮影戲的精妙演繹到蔚縣剪紙的繁復(fù)輪廓,從定窯陶藝的古雅韻味到滄州武術(shù)的剛健風(fēng)格,這些藝術(shù)形式不只是河北智慧與創(chuàng)造力的象 |
視覺重構(gòu)視域下中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化網(wǎng)絡(luò)傳播的創(chuàng)新路徑
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的根基和靈魂,體現(xiàn)著中華民族數(shù)千年來“形成和傳承的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、審美觀等”,是“有別于其他民族的獨(dú)特標(biāo)識(shí)?!敝腥A文化傳承數(shù)千年,具有恒久傳承、歷久彌新的價(jià)值魅力。我們需要結(jié)合時(shí)代發(fā)展,探索中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播的路徑和方法。數(shù)字化時(shí)代的到來深 |
新媒體視域下高校圖書館管理與深化讀者服務(wù)探究
新媒體的興起,其具有的超越時(shí)空特性,提高了信息的獲取速度與效率,降低了成本,為便捷的生活方式起到了奠基效果。新媒體視域下,高校圖書館面臨著前所未有的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。數(shù)字化閱讀與新媒體閱讀方式興起,讓傳統(tǒng)紙質(zhì)媒體閱讀轉(zhuǎn)變?yōu)橐孕旅襟w為主導(dǎo)的多元化閱讀時(shí)代。然而,部分高校圖書館管理與服 |
試論公共圖書資料管理信息化建設(shè)
公共圖書館作為社會(huì)公共服務(wù)體系的重要組成部分,承擔(dān)著為社會(huì)提供圖書資料服務(wù)、傳播知識(shí)、培養(yǎng)人才等職能。隨著信息技術(shù)的快速發(fā)展,圖書館的圖書資料管理面臨著新的機(jī)遇與挑戰(zhàn)?;ヂ?lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展和普及極大增強(qiáng)了人們的信息檢索能力,并對(duì)傳統(tǒng)圖書館書籍借閱模式提出了新的要求。一、公共圖書館 |
影視后期制作中的剪輯技巧分析
影視作品的成功不僅僅在于拍攝時(shí)的技術(shù)表現(xiàn),后期制作尤其是剪輯,同樣起著至關(guān)重要的作用。剪輯是將拍攝好的素材按照創(chuàng)作者的意圖重新編排組合的過程,剪輯是否專業(yè)合理,直接關(guān)乎到影片的節(jié)奏感、情感表達(dá)和敘事連貫性,繼而影響到觀眾的觀影體驗(yàn)。因此,有必要探討影視后期制作中的剪輯技巧,促 |
公共圖書館志愿服務(wù)實(shí)踐探索
近年來,隨著“書香社會(huì)”建設(shè)的不斷推進(jìn),公共圖書館業(yè)務(wù)量顯著增長(zhǎng),原有的專兼職館員隊(duì)伍在面對(duì)日益增長(zhǎng)的服務(wù)需求時(shí)顯得捉襟見肘,尤其是在暑假高峰期。與此同時(shí),各高校高度重視培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐能力和志愿服務(wù)精神,通過設(shè)立志愿服務(wù)學(xué)分、組織志愿服務(wù)項(xiàng)目等方式,鼓勵(lì)學(xué)生走出校園、投身 |
新媒體語境下閬中春節(jié)文化活態(tài)傳承的策略探究
閬中春節(jié)文化作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分,具有悠久的歷史和豐厚的文化內(nèi)涵,其積淀深厚的文化資源亟待挖掘與傳承。因此,結(jié)合新質(zhì)生產(chǎn)力,進(jìn)一步推動(dòng)春節(jié)文化的活態(tài)傳承,是保護(hù)春節(jié)文化遺產(chǎn)的一項(xiàng)重要舉措。春節(jié)來源于原始社會(huì)的“臘祭”,人們?cè)谶@一天,用牲畜、糧食祭拜祖先神明,并祈 |
廣西南獅文化的傳承與發(fā)展探究
廣西南獅文化是我國舞獅文化中的關(guān)鍵構(gòu)成部分,也是獨(dú)具地方特色的民俗活動(dòng)。廣西南獅文化蘊(yùn)含深厚的文化內(nèi)涵和地方特色,主要包括采青和高樁表演,以國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)田陽壯族獅舞和藤縣獅舞最具代表性,長(zhǎng)期以來不但承載著廣西人民對(duì)美好生活的向往和追求,烘托著節(jié)日熱鬧氣氛,而且顯示出廣 |
提升數(shù)學(xué)教輔出版中編輯含量的策略與實(shí)踐
在出版中,編輯含量是衡量出版物質(zhì)量的重要指標(biāo)之一。通過精細(xì)化的編輯工作,可以確保出版物內(nèi)容的準(zhǔn)確性、科學(xué)性和完整性,避免出現(xiàn)錯(cuò)誤、歧義或遺漏等問題。數(shù)學(xué),不僅是一門基礎(chǔ)且關(guān)鍵的學(xué)科,而且是一門嚴(yán)謹(jǐn)性極高的學(xué)科,任何概念、定理或例題的錯(cuò)誤都可能導(dǎo)致學(xué)生的誤解和困惑,使得在數(shù)學(xué)相 |
基于價(jià)值鏈的高校檔案數(shù)據(jù)治理模型研究
在“十四五規(guī)劃”中明確提出要系統(tǒng)布局新型基礎(chǔ)設(shè)施,加快第五代移動(dòng)通信、工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)中心等建設(shè)。在人類歷史新時(shí)代,基于大數(shù)據(jù)進(jìn)行決策規(guī)劃開展社會(huì)治理將會(huì)成為“十四五”新時(shí)期的重要發(fā)展方式。數(shù)據(jù)治理起源于私人部門對(duì)內(nèi)部數(shù)據(jù)資產(chǎn)的治理,在社會(huì)發(fā)展過程中逐漸滲透到各類組織的管理 |
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