一、維塔利背景簡介維塔利·切爾諾布列索夫（以下簡稱維塔利）1940年出生于吉爾吉斯斯坦，在白俄羅斯生活，他是吉爾吉斯斯坦籍白俄羅斯著名油畫家、雕塑家、教育家。維塔利是白俄羅斯先鋒繪畫的重要人物，被稱為白俄羅斯先鋒派繪畫之父，維塔利同時也是圣彼得堡自由文化基金會、非正式藝術(shù)創(chuàng)作

改革開放的四十多年，在社會經(jīng)濟快速進步的同時，我國高等教育也得到了蓬勃發(fā)展。進入習近平新時代中國特色社會主義新時期后，我國高等教育的發(fā)展矛盾不再是人民群眾對高等教育的需求與落后的高等教育之間的矛盾，而是人民群眾日益對優(yōu)質(zhì)高等教育的需求與高等教育發(fā)展不平衡不充分間的矛盾。因此，

一、北京刻瓷的歷史概述刻瓷是由中國歷史悠久的刻玉和石刻演變而來，北京刻瓷是源于宮廷的一項古老技藝，起源于宋，發(fā)展于明，興盛于清，集書法、繪畫、雕刻于一體，是獨具魅力的陶瓷藝術(shù)形式?？檀晒に嚺d盛于乾隆時期，光緒及民國時較為流行。耿寶昌先生的著作《明清瓷器鑒定》中提到“鉆撥刻瓷—

一、達達！達達？1986年11月23日下午，“廈門達達展出作品焚燒事件”橫空出世，迅速發(fā)酵并成為中國當代藝術(shù)發(fā)展過程中的現(xiàn)象級事件。我們可以借陳勇鵬所作隨筆窺探一二：“這一事件雖不比舒爾特架著單翼飛機從空中一頭載入堆滿垃圾的野地里那樣震撼人心……足以使美術(shù)界的騷亂加劇和升級”

一、引言豐子愷作為中國現(xiàn)代漫畫的重要奠基人，以其獨特的藝術(shù)風格和深厚的文化積淀，成為研究中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代藝術(shù)交融的重要案例。他的漫畫不僅是藝術(shù)表達的載體，更是中國文化符號的視覺化再現(xiàn)。文化符號并非僅僅是圖像的簡單描繪，而是通過寓意、象征和隱喻將中華文化的哲學思維、倫理情感與

引言核心素養(yǎng)不僅關(guān)乎學生的知識技能，更強調(diào)其情感態(tài)度、價值觀、創(chuàng)新能力及社會實踐能力的全面發(fā)展。普通高中作為教育體系的關(guān)鍵階段，其課程設(shè)計與實施直接關(guān)系到學生核心素養(yǎng)的培育。舞蹈作為藝術(shù)教育的重要組成部分，具有獨特的育人價值，能夠有效促進學生多方面核心素養(yǎng)的提升。因此，探索核

舞蹈，作為一種古老而多元的藝術(shù)形式，一直以來都通過舞者的身體語言傳達著豐富的情感與故事。在現(xiàn)代舞臺藝術(shù)的發(fā)展中，舞蹈演員不僅僅是簡單的動作執(zhí)行者，更是整個舞蹈作品藝術(shù)形象的塑造者。舞蹈演員的身體表演能力，加上對服裝、音樂和舞臺美術(shù)的深刻理解與運用，共同構(gòu)筑起一幅幅生動的藝術(shù)畫

隨著影像與舞蹈互動愈加頻繁，影像中獨特的視覺呈現(xiàn)效果和敘事手法，開始影響著舞蹈的視覺呈現(xiàn)方式。從一個影像作品中提煉出視覺元素，運用舞蹈編創(chuàng)中的形象思維及技法，組織出舞蹈的動作語匯，將影像的視覺呈現(xiàn)方式轉(zhuǎn)化為舞蹈自身的視覺呈現(xiàn)方式，這種“視覺轉(zhuǎn)化”的路徑是多樣的。下文將從三個層

隨著進入強度與耐力增強期，除了保證技術(shù)質(zhì)量外，還需要增加訓練負荷和強度，以適應(yīng)比賽中的高壓對抗環(huán)境。同時引入模擬比賽、戰(zhàn)術(shù)演練等內(nèi)容有助于提高運動員的實戰(zhàn)能力和心理承受壓力。而賽前調(diào)整期則顯得尤為關(guān)鍵。這一階段需要將焦點轉(zhuǎn)向恢復體能、調(diào)整心態(tài)、鞏固技戰(zhàn)術(shù)成果，并確保運動員達到

近幾年，跨學科整合促進先進的訓練理論與跨學科方法在舞蹈教育領(lǐng)域的應(yīng)用。特別是在力量訓練這一新興體育理論的影響下，傳統(tǒng)舞蹈訓練體系得到了豐富與完善，“核心力量”訓練是力量訓練的核心內(nèi)容之一，采用科學合理訓練方式，展現(xiàn)出了跨學科、多元化特點。中國古典舞蹈具有獨特的“擰、傾、圓、曲

較之國內(nèi)其他地區(qū)的美術(shù)，重慶美術(shù)發(fā)展的起點并不高，歷史積淀亦不厚，然而重慶藝術(shù)家卻能夠在中國畫壇掀起一波又一波創(chuàng)作高潮，并先后創(chuàng)作出一批又一批在國內(nèi)外產(chǎn)生重要影響的作品，這與其鮮明的主題性表達是分不開的。主題性油畫重在表達時代意義、社會背景，也能夠強烈地表現(xiàn)出一個國家或民族的

桂北古民居是藝術(shù)之美與自然之美的巧妙融合，是匯集了桂北多元文化審美意識交融碰撞之后的產(chǎn)物。早在戰(zhàn)國時期，桂林屬楚越之交，桂北當?shù)孛窬优c湘南民居很多特征是比較相似的，而后，隨著秦漢后靈渠的開通,中原文化也通過靈渠進入嶺南地區(qū)，兩方商貿(mào)的往來促進了中原文化和桂林當?shù)匚幕慕涣鳌５?/p>

一：游戲敘事對西游故事的創(chuàng)造性改編《黑神話悟空》保留了傳統(tǒng)《西游記》的敘事框架進而深化主旨、加強故事張力、拓展故事內(nèi)容，創(chuàng)造出了一個全新并繼承傳統(tǒng)的神話背景。制作者將過往典型的3A游戲（Triple-A Game)進行解構(gòu)，拆分出游戲的核心內(nèi)涵和基礎(chǔ)構(gòu)成，再將中式思想、中國傳

文字設(shè)計是為了實現(xiàn)某一設(shè)計目標，對文字原有的形態(tài)、結(jié)構(gòu)關(guān)系以及造型風格等進行修改和調(diào)整的過程。數(shù)智技術(shù)迅猛發(fā)展為文字設(shè)計領(lǐng)域注入新活力，推動其從傳統(tǒng)向現(xiàn)代深刻轉(zhuǎn)型。數(shù)智時代，文字設(shè)計不再局限于傳統(tǒng)的靜態(tài)、二維和單一形態(tài)，而是呈現(xiàn)出動態(tài)、多維、多元化發(fā)展趨勢；數(shù)智技術(shù)的應(yīng)用不僅

“三全育人”即全員育人、全程育人、全方位育人，是中共中央國務(wù)院在2017年2月27日《關(guān)于加強和改進新形勢下高校思想政治工作的意見》中首次提出，為高校進行思想政治教育拓寬了維度。“三全育人”是對新時代思想政治教育項目、載體、資源的整合，為藝術(shù)類高校進行大學生思想政治教育工作提

在多元文化共存的全球背景下，民族文化的傳承與發(fā)展成為高等教育的重要使命之一。維吾爾族舞蹈，作為中華民族舞蹈藝術(shù)寶庫中的瑰寶，承載著豐富的歷史文化內(nèi)涵和民族情感。其舞蹈形式多樣，既有自娛性和風俗性舞蹈中蘊含的生活情趣與宗教信仰，也有表演性舞蹈展現(xiàn)的藝術(shù)魅力與技巧。然而，隨著現(xiàn)代

隨著素質(zhì)教育的全面推進和《義務(wù)教育藝術(shù)課程標準（2022年版）》的頒布實施，小學音樂教育面臨著前所未有的機遇與挑戰(zhàn)。傳統(tǒng)的音樂教學模式往往側(cè)重于知識的傳授與技能的訓練，而忽視了對學生藝術(shù)感受力、創(chuàng)造力和審美情趣的培養(yǎng)。然而，音樂作為一門情感的藝術(shù)，其本質(zhì)在于通過旋律、節(jié)奏等要

一、古代樂舞審丑現(xiàn)象掃描古代的音樂和舞蹈是緊密結(jié)合在一起的?！皹贰弊鳛橹袊糯罟爬系乃囆g(shù)形式之一，自誕生之初便被賦予了多種的功能?！抖Y記·樂記第十九》：凡音之起,由人心生也;人心之動,物使之然也。感于物而動, 故形于聲。聲相應(yīng),故生變;變成方,謂之音;比音而樂之,及干 戚羽

引言：疍家傳統(tǒng)舞蹈作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分，承載著豐富的歷史與文化內(nèi)涵。然而，在現(xiàn)代化進程的沖擊下，這一傳統(tǒng)藝術(shù)形式面臨著嚴峻的挑戰(zhàn)。高校作為文化傳承與創(chuàng)新的重要陣地，有責任和義務(wù)參與到疍家傳統(tǒng)舞蹈的保護與傳承中來。本文首先論述了疍家傳統(tǒng)舞蹈藝術(shù)特征，其次分析了在高校

一、舞蹈治療與特殊兒童的相關(guān)概述（一）舞蹈治療的起源與發(fā)展舞蹈具有健身健心的特殊意義。從最開始的模仿舞蹈，再到祭祀舞蹈，一方面反映了社會文化，另一方面反映了舞蹈成為了人們相互溝通和交流手段。在我國古代，最早明確記載舞蹈療愈的是《呂氏春秋仲夏紀》，其中指出人們在寒冷時、心情抑郁