我國民事訴訟法規(guī)定了發(fā)生法律效力的民事判決、裁定、調(diào)解書和其他應(yīng)當(dāng)由人民法院執(zhí)行的法律文書，當(dāng)事人必須履行。一方拒絕履行的，對(duì)方當(dāng)事人可以向人民法院申請(qǐng)執(zhí)行。我國現(xiàn)行《民事訴訟法》第二百一十五條規(guī)定：“申請(qǐng)執(zhí)行的期間為二年。申請(qǐng)執(zhí)行時(shí)效的中止、中斷，適用法律有關(guān)訴訟時(shí)效中止、

仲裁裁決作出后，當(dāng)事人就同一糾紛再申請(qǐng)仲裁或者向人民法院起訴的，仲裁委員會(huì)或者人民法院不予受理。裁決書自作出之日起發(fā)生法律效力，當(dāng)事人應(yīng)當(dāng)履行裁決，一方當(dāng)事人不履行的，另一方當(dāng)事人可以依照民事訴訟法的有規(guī)定向人民法院申請(qǐng)執(zhí)行，當(dāng)然，如果仲裁裁決被法院撤銷或者不予執(zhí)行，當(dāng)事人可

透視司法的本質(zhì)，現(xiàn)代司法權(quán)威主要是一種程序性的權(quán)威，通過司法主體權(quán)威，司法運(yùn)作過程的權(quán)威來表現(xiàn)司法裁判的權(quán)威。從法學(xué)角度來分析，程序是從事法律行為做出某種決定的過程、方式和關(guān)系。過程是時(shí)間概念，關(guān)系和方式是空間概念，程序通過時(shí)間和空間來克服和防治法律行為的隨意性和隨機(jī)性，通過

一、《魁拔》帶來的驚喜 (一)世界觀正常，主題有深度 眾所周知，動(dòng)畫電影常詮釋“人的成長”或“正義戰(zhàn)勝邪惡”等主題，但優(yōu)秀的動(dòng)畫電影能對(duì)這個(gè)主題進(jìn)行各種包裝、改寫，甚至顛覆。例如《獅子王》就是塑造了動(dòng)物界的“哈姆雷特”，對(duì)“人”的成長以及人性中的貪婪、嫉妒也做了生動(dòng)的

一、熔爐文化 美國是個(gè)年輕的國家，沒有長期的發(fā)展歷史，由本土印第安人、移民及其后裔建設(shè)并發(fā)展起來，因此沒有所謂單一的民族傳統(tǒng)。美國又是一個(gè)移民國家，移民來自世界的各個(gè)角落——?dú)W洲、南美洲、非洲和亞洲等，每個(gè)移民族群都有各自不同的文化。這些不同的文化在美國開放、自由、民主、

臺(tái)灣動(dòng)漫企業(yè)的現(xiàn)狀 相較于歐美、日韓的動(dòng)畫快速發(fā)展，臺(tái)灣動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展遲緩許多，一直到近兩年許多動(dòng)畫電影的產(chǎn)生，才開始逐漸有所改變。由于臺(tái)灣動(dòng)畫影片市場有限，賣座情形不佳，加上資金、創(chuàng)意不足等問題的影響，發(fā)展相當(dāng)辛苦。 對(duì)內(nèi)，臺(tái)灣行政院于“挑戰(zhàn)2008：國家重點(diǎn)發(fā)展計(jì)

從某種角度來說，影視世界是現(xiàn)實(shí)世界的合理延伸，從表面看,女性在動(dòng)畫中作為強(qiáng)烈的視覺符號(hào)，為觀眾呈現(xiàn)了眾多女性形象的表征,而往深處看,作為符號(hào)的女性卻是處于男權(quán)社會(huì)下的視覺呈現(xiàn)，她們往往被妖魔化、被邊緣化，不論她們美貌嫵媚的形象或者機(jī)智勇敢、賢惠善良的個(gè)性都是從男性中心視角下來

據(jù)說約140年前，有歐洲移居者到澳大利亞，當(dāng)時(shí)他們帶了24只兔，最后有13只在草地上放養(yǎng)。由于澳大利亞的草原上沒有老虎、獅子、豺狼等食肉動(dòng)物，兔子沒有了天敵，于是迅速繁殖起來，最后竟然由最初的13只繁殖到6億只，吃掉了澳大利亞大量的草地，弄得人們束手無策，只得從另外的地方引

一、劇本和導(dǎo)演 說到中國動(dòng)畫的創(chuàng)作與發(fā)展現(xiàn)狀的時(shí)候，總有一個(gè)問題會(huì)被擺上桌面來，那就是動(dòng)畫劇本貧瘠的問題。中國動(dòng)畫要發(fā)展，首先要突破的瓶頸就是劇本。 劇本，是一劇之本。而在近些年的國產(chǎn)動(dòng)畫創(chuàng)作中，劇本的作用被漠視，劇本在文學(xué)性方面存在不少缺陷，文學(xué)性不高給作品的思想性

一、靜態(tài)構(gòu)圖的豐富表現(xiàn)力 電影與繪畫、雕塑等視覺藝術(shù)的區(qū)別，在很大程度上是取決于其運(yùn)動(dòng)的屬性。“如果一部影片要發(fā)揮電影的特長，它就必須經(jīng)常造成它正在描繪運(yùn)動(dòng)的幻覺?！币虼耍\(yùn)動(dòng)是電影不可分的屬性，離開了這一點(diǎn)，它便成了照相。然而在現(xiàn)代電影中，導(dǎo)演卻常常利用“反”電影的靜態(tài)

內(nèi)蒙古草原樂派早已存在，并在中國現(xiàn)代音樂史上留下了深深的足跡，如一代胡琴藝術(shù)大師色拉西和孫良分別在潮爾琴（馬頭琴淵源樂器之一）、蒙古四胡領(lǐng)域內(nèi)獨(dú)樹一幟。色拉西在潮爾琴演奏藝術(shù)中創(chuàng)立的蒼涼遒勁、深沉悲愴風(fēng)格，與孫良在蒙古高音四胡演奏藝術(shù)中創(chuàng)立的剛健明朗、熱情奔放的風(fēng)格交相輝映

12年2月19日晚，在北京中山音樂堂上演了一場備受矚目和期待的音樂會(huì)——北京交響樂團(tuán)與國際鋼琴大師讓·伊夫·蒂博戴、指揮家譚利華的聯(lián)袂演出。 舞臺(tái)上的蒂博戴矯健、俊朗，身著精致、靚麗的黑色禮服，氣度不凡、魅力十足。當(dāng)指揮給出手勢(shì)，獨(dú)奏單簧管率先在中音區(qū)奏出以“do re f

一、適應(yīng)社會(huì)發(fā)展，確立高職成人教育辦學(xué)理念 高職院校成人教育是高職教育的重要組成部分，是高職院校提升專業(yè)輻射能力的重要載體，是高職院校服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)的重要窗口，同時(shí)也是高職院校辦學(xué)活力的重要體現(xiàn)。高職成人教育要辦出特色、辦出效益、辦出活力，必須適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要，確立高職成

一、民辦高職院校校內(nèi)實(shí)訓(xùn)基地建設(shè)原則 以服務(wù)人才培養(yǎng)為宗旨，建設(shè)內(nèi)容要符合高等職業(yè)教育教學(xué)規(guī)律，充分利用有限資金，盡可能建設(shè)覆蓋面廣、功能齊全，實(shí)訓(xùn)設(shè)備利用率較高，能夠相輔相成，具有“造血”功能，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的實(shí)訓(xùn)基地。 （一）遵循高等職業(yè)教育教學(xué)規(guī)律 本著應(yīng)用性和實(shí)

（一）政府行為——運(yùn)用多元杠桿，統(tǒng)籌各方“利益” 《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》中指出：“建立健全政府主導(dǎo)、行業(yè)指導(dǎo)、企業(yè)參與的辦學(xué)機(jī)制，制定促進(jìn)校企合作辦學(xué)法規(guī)，推進(jìn)校企合作制度化?！边@充分展示了國家重視政府在職業(yè)教育發(fā)展中的主導(dǎo)作用。《綱要

下 棋 教學(xué)之余，惟好下棋。象棋可以開拓思路，叫人思維縝密，遇事沉著冷靜。它斗智斗勇，增人膽識(shí)。有人稱它是沒有結(jié)果的思想，沒有答案的數(shù)學(xué)，沒有作品的藝術(shù)，沒有物質(zhì)的建筑。我覺得它是思維的體操。撲克、麻將是上帝發(fā)牌，有好有壞。象棋是與對(duì)手共同發(fā)牌，公平對(duì)等。 八0年畢業(yè)后分

審視數(shù)千年的文明史，人本主義思想的淵源大致來自東西方兩個(gè)方面，在中國主要是“民本”思想，在西方主要是人文主義思想。以人為本在中國傳統(tǒng)政治哲學(xué)發(fā)展中主要體現(xiàn)為民本思想。“民本”一詞來自于《偽古文尚書》：“民可近，不可下，民為邦本，本固邦寧?！比寮覄?chuàng)始人孔子進(jìn)一步發(fā)展了周公的“敬

根據(jù)通說，相對(duì)優(yōu)勢(shì)地位通常指市場中不具有絕對(duì)優(yōu)勢(shì)地位的企業(yè)在特殊情況下對(duì)于依賴其進(jìn)行交易的相對(duì)人具有類似于壟斷企業(yè)的支配性影響力，因此該企業(yè)對(duì)于依賴其生存的企業(yè)就具有“相對(duì)”的強(qiáng)勢(shì)地位?！跋鄬?duì)市場優(yōu)勢(shì)”企業(yè)雖然在市場份額方面并不占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，但在與交易對(duì)方進(jìn)行交易時(shí)卻表現(xiàn)出一定

（一）提成制多年來，提成制在律師服務(wù)行業(yè)一直占主導(dǎo)地位。其優(yōu)點(diǎn)在于能最大限度地激勵(lì)律師個(gè)人多辦案、多創(chuàng)收，其價(jià)值取向側(cè)重于增加業(yè)務(wù)數(shù)量。但缺點(diǎn)是不利于律師的培養(yǎng)和律師之間的合作，管理松散，缺乏團(tuán)隊(duì)精神，人員流動(dòng)頻繁，律師缺乏歸屬感，容易形成出工不出力的工作態(tài)度，不僅降低了律師

社會(huì)糾紛解決機(jī)制可分為公力救濟(jì)、私力救濟(jì)和社會(huì)型救濟(jì)。（一）私力救濟(jì)——帶有濃厚“私了”色彩的糾紛解決方式私力救濟(jì)是社會(huì)糾紛解決機(jī)制中運(yùn)用較多的一種方式，從其名稱就可以看出其具有濃厚的“私了”的特點(diǎn)。其運(yùn)用的情形常常是在當(dāng)事人覺得自己的權(quán)利遭受到了侵害，在沒有第三方以中立名義