《智血》是奧康納的第一部長篇小說,也是她的代表作。該書情節(jié)古怪,人物荒誕,風(fēng)格陰冷,因此直到今天,仍然使許多初讀此書的讀者覺得震驚和難以接受。究其原因,筆者認(rèn)為,很大程度上是因?yàn)檫@部小說處處充斥著黑暗暴力,讓人覺得有一種恐怖壓抑的氣氛。奧康納自己也說過,她寫的那些怪誕滑稽的東

伍爾夫?qū)尚缘膶α?、不平等以及男?quán)制度下男性對女性的歧視和壓迫的認(rèn)識是她提出“雙性同體”理論的前提。她反對任何形式的性別偏見和歧視,終其一生與男性霸權(quán)作斗爭,提倡婦女應(yīng)努力實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值,追求自己的權(quán)利,創(chuàng)造屬于自己的文學(xué)和其他事業(yè)。正如她所說,“一個(gè)女人如果要想寫小說一定要有

美國當(dāng)代小說家諾曼·梅勒在這一點(diǎn)上與一些后現(xiàn)代主義批評家和小說家達(dá)成了共識?！霸诿防蘸驮S多后現(xiàn)代主義小說家看來,歷史和小說的確是沒有什么區(qū)別的文本,它們之間的界限是可以打破的”(谷紅麗,《諾曼·梅勒非虛構(gòu)小說中歷史的虛構(gòu)策略》,第62頁)?！兑鼓幌碌拇筌姟芬粫?記述了1967

根據(jù)Brown和Levinson以及Holmes的觀點(diǎn),交際雙方對于在實(shí)施話語行為時(shí)禮貌策略的選擇受雙方社會距離的影響。⑦ 本文采用定性和定量相結(jié)合的研究方法對小說《中國式離婚》中男女主人公的對話進(jìn)行分析,揭示處于夫妻這種特殊社會距離的男女對禮貌策略運(yùn)用的不同,并從語用學(xué)的角

賈平凹在那些探入到鄉(xiāng)村古老傳奇的作品中,身心全然地沉浸在民間文化中,他在描繪和表現(xiàn)民間文化的時(shí)候,幾乎是一種下意識狀態(tài)下的寫作,然而,他的民間文化表達(dá)得反而更加充分,因?yàn)?他的作品不期然地表現(xiàn)了民間的集體無意識。這樣,更加能夠把人性和人情展現(xiàn)出來,讓人物和故事在民間文化中生長

沈從文與汪曾祺作為中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史上以寫水著稱的兩位作家,在各自的小說創(chuàng)作中對故鄉(xiāng)之水進(jìn)行了著力描摹與書寫。沈從文的故鄉(xiāng)湘西位于多省交界處,山巒綿延,多條河流流經(jīng)穿越,再加之地處南方多雨地帶,風(fēng)云變幻的氣象之水與奔涌流淌的溪流之水相互交融,營造出自然靈秀的山水世界。汪曾祺的故

一、蘇北佬,又一個(gè)“摩菲斯特” 和從小生長在“漢口河南棚子”的七哥一樣,來自于蘇北鄉(xiāng)下的田水生也出身于社會底層,這對一窮二白的大學(xué)同窗稱得上是難兄難弟。七哥之所以能在一夜之間脫胎換骨成為團(tuán)省委的干部,靠的是做了高官的東床快婿,而田水生能夠上位,靠的不是裙帶關(guān)系,而是文筆和心

納博科夫自1940年合家自歐洲遷往美國,一直到1960年又從美國遷往瑞士,這段時(shí)間也恰是后現(xiàn)代主義文學(xué)思潮在歐美文學(xué)界自濫觴并一直發(fā)展成為主流文學(xué)形式的黃金時(shí)期。作為納博科夫代表作之一的《微暗的火》 (1962)即是一部具有鮮明元小說特征的后現(xiàn)代主義文學(xué)作品。在這部小說中,

一、關(guān)注當(dāng)代黑人女性的道德倫理世界 沃克的第一部小說是《格蘭奇·科普蘭的第三次生命》。作品塑造了美國南方佐治亞州一個(gè)貧困鄉(xiāng)村的典型環(huán)境和一系列的黑人典型形象:格蘭奇·科普蘭、其妻瑪格麗特、其子布朗菲爾德、布朗菲爾德的妻子梅姆等。在家庭內(nèi)部,瑪格麗特在很多方面就如同家里的狗一

《美國牧歌》(American Pastoral)發(fā)表于1997年,是羅斯“迄今為止最有思想深度,最優(yōu)秀的作品”①。有批評家認(rèn)為這部小說堪稱羅斯創(chuàng)作生涯的巔峰之作。② 該書出版后好評如潮,并于1998年獲普利策獎(jiǎng)?！睹绹粮琛分v述的是這樣一個(gè)故事:第三代愛爾蘭猶太移民塞莫爾·

一、尋求皈依的孽子 白先勇是比較溫和的現(xiàn)代主義者,“孽”中有他佛性的慈悲心懷。他描繪一個(gè)個(gè)被放逐的孩子,表現(xiàn)了他對人生終極的思考和對人類生存狀態(tài)的憂慮,同時(shí)也讓我們感受到了人類與生俱來的悲劇命運(yùn)。但是,白先勇在對人的悲劇命運(yùn)進(jìn)行真實(shí)展示的同時(shí),又對人物的命運(yùn)寄寓了無限的同情

本文從《國葬》中的三種人物形象入手,探討小說中復(fù)雜的國家認(rèn)同。 一 小說中出場較為集中的是臺灣戰(zhàn)后的一代年輕人。這類人物包括年輕的侍從、年輕的官員以及將軍家的少爺。他們是擺脫了歷史重負(fù)的一代人,更多強(qiáng)調(diào)的是自我實(shí)現(xiàn),對于家國的認(rèn)同程度相對較弱。白先勇在小說中對這類年輕人進(jìn)

一、文化夾縫的掙扎 當(dāng)代美國亞裔學(xué)者安林·成的《種族的抑郁》(2001)改造了弗洛伊德的抑郁論,研究美國集體文化和歷史記憶中的種族創(chuàng)傷。美國的自由、民主和進(jìn)步意識形態(tài)掩蓋了白人/黑人/亞裔之間種族認(rèn)同的抑郁創(chuàng)傷。主流的白人政治話語建構(gòu)的美國民族認(rèn)同,以對黑人、亞裔等種族他者

一、自由浪漫的情愛主題 小說中的男主人公“我”(劉康)大學(xué)畢業(yè)后分配到了機(jī)關(guān)工作,雖然身處刻板的工作環(huán)境,卻依然對生活充滿浪漫的激情。妻子桑小媛能干卻缺乏溫柔,熱衷于政治仕途的追求,上班辦公是她生活中最大的喜好,是一個(gè) “適合在辦公室里生長的動(dòng)物”。她的典型畫面是——“一個(gè)

哈金主要用英語創(chuàng)作,迄今為止,已經(jīng)發(fā)表了五部詩集、四個(gè)短篇小說集、五部長篇小說。其中,長篇小說《等待》在1999年獲得美國國家圖書獎(jiǎng),《戰(zhàn)廢品》在2004年獲得第25屆國際筆會和?？思{獎(jiǎng),他還曾經(jīng)兩度入圍普利策小說獎(jiǎng),可以說是在美國獲獎(jiǎng)最多也最高的華裔作家。但是,他的中國故事

跨國公司的擴(kuò)張過程，不可避免進(jìn)行跨國投資或并購。在企業(yè)并購過程中，隨著組織結(jié)構(gòu)的變遷，企業(yè)文化也面臨同化。文化整合不僅僅是一個(gè)以收購企業(yè)文化替代被收購企業(yè)文化的簡單過程，并購及并購的整合過程中的大量沖突來自于企業(yè)間文化的異質(zhì)性。通過并購整合過程中有效的文化管理，就可能克服、避

看小說,就是窺探別人的人生。 阿爾伯特·莫德爾說:“沒有哪一種文學(xué)是不能用精神分析學(xué)方法來加以闡釋的。一個(gè)作家,不管他多么客觀、多么有意識地隱藏自己的個(gè)性,只要借助于某些線索,我們便能越過障礙而打開他的心靈之門?！遍L篇小說《水月亮》中的主角布裙子,從上?；氐狡У闹癯?與初

朱光潛在《詩論》中說:“詩是一種驚奇、一種對于人生世相的美妙和神秘的贊嘆,把一切事態(tài)都看得一目了然,視為無足驚奇的人們就很難有詩意或是見到詩意?！敝袊妼W(xué)和禪宗中的“悟”,就是通過個(gè)體的獨(dú)特感受與體察去領(lǐng)略事物的內(nèi)在意義。是故,中國的文學(xué)創(chuàng)作素來奉“悟”為藝術(shù)神明。“妙筆生花