中小學(xué)音樂課程標(biāo)準(zhǔn)中的音樂創(chuàng)造，主要指教師應(yīng)采用多種形式引導(dǎo)學(xué)生積極參與音樂體驗，通過音樂豐富學(xué)生的形象思維，開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性潛質(zhì)。在教學(xué)過程中，教師通過設(shè)定生動有趣的創(chuàng)造性活動內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生運用所學(xué)計算機知識，積極自主探索音樂知識，增強學(xué)生的創(chuàng)造意識。 例如在《歌劇》課中

一個著名的捷克教育家曾說過：假如一個先生想用知識去引導(dǎo)一個身處無知之中的學(xué)生，先生需先得激起學(xué)生的注意，使學(xué)生能用一種貪婪的心理去汲取知識。 在《歌劇》一課中，教師沒有光注重課堂上的精辟分析，而是依靠網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，巧妙設(shè)計教學(xué)問題，創(chuàng)設(shè)寬松民主的氛圍，鼓勵學(xué)生利用互聯(lián)網(wǎng)，自主探

21世紀(jì)的人才培養(yǎng)應(yīng)該建立在開放性的教育環(huán)境之中，通過新穎的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的音樂課堂模式使學(xué)生樹立平等的多元文化價值觀，有利于培養(yǎng)學(xué)生對音樂內(nèi)在美的感受力。借助網(wǎng)絡(luò)技術(shù)可以進行高密度、大容量的教學(xué)，輕而易舉地向?qū)W生提供豐富精彩、聲色兼?zhèn)洹⒚垒喢缞J的中外優(yōu)秀音樂作品，以此來提高和強化

畫展搞多了，名作看多了，這又會讓很多學(xué)生感到目標(biāo)遙不可及，從而喪失了作畫的自信心。為了彌補這一缺陷，我會定期帶領(lǐng)學(xué)生走出教室，跨出校門，投入大自然的懷抱中，在大自然中盡情地寫生、作畫，同時盡可能去表揚每個學(xué)生畫作的優(yōu)點。這樣不僅增強了他們作畫的自信心，又很好地培養(yǎng)了他們繪畫的

注重培養(yǎng)學(xué)生的個性固然重要，但是初中生的想象往往是比較隨性的，很多時候會偏離繪畫的主題，所以需要通過老師系統(tǒng)地、多層次地去啟發(fā)培養(yǎng)學(xué)生的想象力。 多年來，我通過多角度觀察事物、舉辦學(xué)生畫展、欣賞名畫等多種形式去提高學(xué)生的想象力。在學(xué)校，我多次發(fā)動學(xué)生搞書畫展，通過對學(xué)生的

培養(yǎng)和提高學(xué)生的繪畫創(chuàng)作能力是美術(shù)教學(xué)的一個重要職能。其中，發(fā)展學(xué)生的思維至關(guān)重要，需要老師通過多種途徑進行培養(yǎng)，比如通過激發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造性來啟迪等。在多年的美術(shù)教學(xué)中，我習(xí)慣通過繪畫創(chuàng)作來提高學(xué)生的獨創(chuàng)能力。下面是我在這方面的一些經(jīng)驗和做法： 一、注重在繪畫中培養(yǎng)學(xué)

一、構(gòu)建平等民主的師生關(guān)系，營造和諧課堂 古人云：“親其師則信其道”。心理學(xué)研究也表明，學(xué)生只有在快樂、民主、平等、寬松的和諧氣氛中才能最有效地接受知識。因此，作為教師必須要善于營造和諧的課堂氣氛。首先，我注意讓自己的心情先變得輕松快樂，保持好心情。在處理問題時充分理解、尊重

一、適量點撥 課文中的關(guān)鍵詞句往往含義深刻，常有顯隱題旨之功，聚光凝神之能，起到揭示事物本質(zhì)、制約全文各部分的作用。一些重點段節(jié)即為題旨所在。教師若能抓住這些關(guān)鍵處一點，立片言以居要，必能收到事半功倍之效。 如《孔乙己》文末有這么一句：“我到現(xiàn)在終于沒有見——大約孔乙己的確死

一、加強動手操作，激發(fā)創(chuàng)新興趣 動手操作的過程，是學(xué)生手、眼、腦等多種器官協(xié)調(diào)活動的過程，而學(xué)生多種感官的參與學(xué)習(xí)活動，不僅能使學(xué)生學(xué)得輕松活潑，而且對所學(xué)知識能理解得更深刻，記憶得更牢固，還有利于發(fā)展學(xué)生的思維，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神與實踐能力。因此在教學(xué)中，我經(jīng)常安排一些動手

精心備課，備好學(xué)生，備好課本，創(chuàng)設(shè)情景，吸引學(xué)生的好奇心 （一）在平常的教學(xué)中，精益求精 認真?zhèn)浜蒙虾妹恳惶谜n，認真制作課件，因材施教，在導(dǎo)入新課時，針對所講內(nèi)容，提出一個或幾個問題讓學(xué)生思考，從而使學(xué)生的思維更加集中，積極地期待著問題的解決，如教學(xué)《驛路梨花》時，可設(shè)計這樣

一、小學(xué)語文生本課堂的定義和內(nèi)涵 郭思樂教授首先提出了生本教育的理念，強調(diào)新課程改革要構(gòu)建以學(xué)生為本的課堂教學(xué)，郭思樂教授把生本課堂的教學(xué)運行機制稱為“激發(fā)式機制，像開動汽車一樣，老師給學(xué)生鑰匙，去開啟自身的動力系統(tǒng)?！毙W(xué)語文生本課堂的提出和構(gòu)建，改變了傳統(tǒng)的師本課堂，告別

研究生基礎(chǔ)培訓(xùn)階段的文學(xué)課強調(diào)讓學(xué)生直接通過文學(xué)經(jīng)典的閱讀，開拓知識視野，接受審美熏陶，與古往今來優(yōu)秀的心靈對話，通過文學(xué)教育培養(yǎng)學(xué)生的人文精神。 “人文”一詞的中文，最早出現(xiàn)在《易經(jīng)》中賁卦的彖辭：“剛?cè)峤诲e，天文也。文明以止，人文也。觀乎天文以察時變；觀乎人文以化成天下

在中國這塊廣袤的土地上，我國各個民族數(shù)千年來繁衍生息，既斗爭又融合，每一個民族都是中華民族的一員，他們用自己的勤勞和智慧，以其奮斗不息的精神共同造就了博大精深、雍容而又璀璨的中華歷史和文化。每一個后繼者都是獨特的“這一個”，承襲了文化帶給我們的偉力、光榮和夢想，因此，作為這個

“師者，傳道授業(yè)解惑也”、“學(xué)高為師，德高為范?！?，這是我對教師及教師素質(zhì)初級的理解和認識，近來讀了一些關(guān)于教師職業(yè)道德、教師素質(zhì)的書籍，尤其是《現(xiàn)代教師素質(zhì)論》這本書，有豁然開朗之感，真正理解認識了教師及高校教師這個職業(yè)的內(nèi)容內(nèi)涵。 “天下不可一日無政教，人類不可一日

傳播效果包括兩個層面的內(nèi)容，宏觀的層面是傳播媒介對整個社會的影響，比如媒介是否促進了社會文明的進步，是否促進了社會文化的發(fā)展，媒介對社會的正面功能是什么、負面功能是什么等；微觀的層面是指媒介所傳播的內(nèi)容在受眾身上引起的心理、態(tài)度和行為的變化，比如模仿、從眾等。我們在本文傳播受

旅游傳播的信息受眾主要是特定人群(游客)和旅游地社會。 （一）游客。不同的游客對旅游目的地（資源、信息）有不同的選擇，也就是旅游信息的受眾有差別。 （1）觀光型。這類游客主要是自然景觀，文物遺跡、風(fēng)土人情的旅游信息受眾，約占旅游總?cè)藬?shù)的70%。他們流動性大，逗留時間短

既然旅游資源有豐富的可傳播的信息源，就要考察它的信息傳播、傳播受眾和傳播效果，以證明旅游有完整的傳播媒介性。 （一）旅游傳播信息的形式多樣。 旅游傳播信息的形式與書面出版或電子（含電影）類媒介傳播信息的形式顯然不同，非文字圖片，也非影視畫面，其主要傳播形式： （1）口述

所謂傳播媒介，就是信息的傳播途徑（通道）。旅游能否作為大眾傳播媒介，即旅游能否成為信息的一種大眾性傳播途徑，首選要看它是否有可傳播的大眾化的信息。因此，考察旅游信息的蘊含是必要的。 （一）歷史的沉淀。要完成旅游活動，必須要有旅游資源和流動的游客，這里的“源”就是游客要尋找的

一、培養(yǎng)質(zhì)疑能力的重要性 學(xué)生的質(zhì)疑的表面表現(xiàn)形式就是提出問題，能多提出問題表示這個學(xué)生在思考，在用自己的思想去考慮問題。不管是課內(nèi)還是課外，學(xué)生提出問題就體現(xiàn)了學(xué)生對于知識的渴望和求知能力的欲望。如果學(xué)生能很好地提出問題，那么下次遇到類似的問題就可以舉一反三，這就是對一個知

一、創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣 根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的年齡特點，巧妙地創(chuàng)設(shè)問題情境，能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。正如教育家所說：“如果教師不想辦法使學(xué)生產(chǎn)生情緒高昂和智力振奮的內(nèi)心狀態(tài)，就急于傳授知識，那么這種知識能使人產(chǎn)生冷漠的態(tài)度，而使不動感情的腦力勞動帶來疲勞?！?/p>