蜀錦作為商品時，正如漢代劉熙《釋明》中稱“錦，金也，作之用工中，于其價如金?！蔽覈芽楀\作為對外貿(mào)易的主要支柱產(chǎn)業(yè)之一，經(jīng)濟與社會效益并行；作為文化符號時，豐富的紋樣承載著豐富的文化內(nèi)涵與歷史記憶，蜀錦藝術(shù)在觀照社會現(xiàn)實，把握文明脈絡的作用中無可比擬，能夠促進文化交流與融合，

一、研究背景黨的二十大報告中指出，中國式現(xiàn)代化是“物質(zhì)文明和精神文明相互協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化”，優(yōu)秀的傳統(tǒng)體育文化為民族復興注入強大的精神力量，以時代精神激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力，將有力的推動社會主義精神文明建設，提升人民群眾的獲得感、幸福感和安全感。在推進中國式現(xiàn)代化發(fā)展時期，

前言：齊齊哈爾烤肉不單單是一種地方美食，更是達斡爾族歷史文化的體現(xiàn)。正是這種歷史悠久、口味獨特的烤肉文化，通過烤肉活動，使人們能夠聚集在一起，分享食物和故事，傳遞文化價值觀念。然而，要讓齊齊哈爾烤肉文化得以更好的傳承和發(fā)展，還需要進一步加強齊齊哈爾烤肉文化的保護和研究，挖掘其

一、公共場館的資源性概述本文所述的公共場館是指具有一定歷史、自然、科學、文化、藝術(shù)等資源，長期向社會開放，提供專業(yè)展覽、參觀接待、科學普及、交流學習等服務的場所，該類場館主要是政府為提高民眾生活水平、提升社會精神文明、發(fā)展公共事業(yè)所建，如博物館、圖書館、科技館、文化館、紀念館

1 大運河國家文化公園研究背景據(jù)統(tǒng)計，早在2006年之前，與大運河國家文化公園有關(guān)的研究相對較少，并且未能形成系列研究主題。2006年國家決定大運河申遺以后，許多專家學者從大運河的價值、功能和遺產(chǎn)保護等方面開啟了深入研究。美國的“遺產(chǎn)廊道”理念追溯到2001年王志芳等人首次將

引言新時代背景下，科技與經(jīng)濟迅速發(fā)展，為檔案資源的數(shù)字化開發(fā)與利用帶來了新的機遇。近年來，檔案資源的開發(fā)利用越來越彰顯數(shù)字時代的特色，充分利用了各項數(shù)字技術(shù)創(chuàng)新檔案資源開發(fā)利用的手段與方式，并積極探索檔案資源開放利用的創(chuàng)新路徑與場景，在理論和實踐層面都取得了一定的成就。傳統(tǒng)文

優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是一個國家珍貴的財富和不可再生資源，是國家精神文明的重要基石，對于國家文化發(fā)展和增強民族文化自信具有重要的意義。在黨的二十大報告中，習近平總書記指出：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠流長、博大精深，是中華文明的智慧結(jié)晶……”以出版的方式為悠久而燦爛的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化建檔立

一、引言博物館作為收藏、研究、展示、傳播人類及環(huán)境的物質(zhì)和非物質(zhì)遺產(chǎn)的公共文化機構(gòu)，肩負著傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要使命。文物作為博物館的重要組成部分，承載人類燦爛文明，傳承歷史文化，維系民族精神，是保護和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史根脈，是促進經(jīng)濟社會發(fā)展的優(yōu)勢資源。當前，博物館

平?jīng)觥按汗僬f詩”于2011年被列為甘肅省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是以“說”與“唱”相結(jié)合的方式即興創(chuàng)作順口詩，流傳于平?jīng)龈骺h區(qū)，有鮮明的地域特色，內(nèi)容豐富，語句詼諧，通俗易懂，通常為四句七言，具有口語化、生活化的特點，距今約有三百多年的歷史，依托社火鼓樂生存?zhèn)鞒小Ｄ壳?，處在信息技術(shù)高

引言：紀念館作為一種特殊的文化機構(gòu)，具有深刻的歷史背景和豐富的文化內(nèi)涵，不僅是保存歷史和文化遺產(chǎn)的場所，還承擔著教育和社會啟發(fā)的重要使命，同時也是紀念歷史事件和人物、塑造國家認同和集體記憶的重要場所。此外，紀念館還扮演著展示藝術(shù)、音樂和表演等文化形式的角色，通過藝術(shù)作品的表現(xiàn)

在社會生活、文化與政策的推動下，中醫(yī)藥文化不斷融入我們的生產(chǎn)生活之中。但在當下，中醫(yī)藥膳文化傳播平臺及其文化創(chuàng)作發(fā)展?jié)摿θ载酱诰?。從理論視角來看和實踐視角來看，當下中醫(yī)藥膳文化的傳播都有一定局限性。本研究以中醫(yī)藥膳文化為核心，進行與之有關(guān)的餐廳設計及文化創(chuàng)意設計，在時代背景

隨著中國經(jīng)濟的快速發(fā)展和文化自信的崛起，體育文化建設已成為一個備受關(guān)注的熱點話題。所謂體育文化，是“關(guān)于人類體育運動的物質(zhì)、制度、精神文化的綜合，包括體育認識、體育情感、體育價值、體育理想、體育道德、體育制度和體育的物質(zhì)條件等”。而作為中國古典哲學代表之一的儒家學說與中國體育

一、數(shù)字化設計與非遺的發(fā)展概況中國傳統(tǒng)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是中華民族在悠久歷史長河中孕育并沉淀下來的精神文明和全球文化的珍貴財富。因而，對于文化自信的提升而言，保持對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的持續(xù)關(guān)注和研究至關(guān)重要。近年來，以人工智能技術(shù)為支撐的數(shù)字化管理、展示、互動服務和文創(chuàng)設計等方面已

習近平總書記多次強調(diào)要利用紅色資源、發(fā)揚紅色傳統(tǒng)、傳承紅色基因。湖南是“革命搖籃、偉人故鄉(xiāng)”，擁有悠久的紅色文化積淀，包括毛澤東故居、賀龍故居、彭德懷故居、長沙橘子洲、芷江抗戰(zhàn)勝利受降舊址等。芷江作為中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利受降地，見證了中華民族憑借自身智慧和勇氣洗刷近代幾百年恥

1.河南省黃河文化資源概況河南省位于我國中東部，黃河流域中下游，黃河干流總計流經(jīng)三門峽、洛陽、濟源、焦作、鄭州、開封、新鄉(xiāng)、濮陽等8個地市，流經(jīng)河南河道總長711公里。千百年來，黃河在河南省奔流不息，積累沉淀了豐富的文化資源，具體包括歷史文化資源、紅色文化資源以及民俗文化資源

周公廟位于陜西省岐山縣鳳凰山南麓，是祭祀儒家文化肇創(chuàng)者周公旦的專祠。據(jù)文獻資料記載，周公廟曾是秦腔表演鼎盛發(fā)展的見證，由兩、三家班社同臺競技的斗臺戲就曾在周公廟舉行。因此也為周公廟留下了豐富的戲曲文物，呈“品”字排列的三座戲樓是陜西省內(nèi)保存最完整的古建筑群之一，與戲曲相關(guān)的題

一、引言在文旅融合背景下，搭建新的紅色文旅模式成為新時代旅游發(fā)展的動能之一，這也是全國文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展新業(yè)態(tài)的路徑構(gòu)建。發(fā)展紅色文旅模式，不僅是適應市場化轉(zhuǎn)型的需求，同時也是延續(xù)紅色基因、紅色傳承、紅色精神的文化教育新模式，因此，發(fā)展紅色文化旅游產(chǎn)業(yè)建構(gòu)有著重要的戰(zhàn)略意義和價值意

少兒刊物要講好中國故事、弘揚傳統(tǒng)文化，可以從以下幾個方面著手。一是故事化講述：將傳統(tǒng)文化知識融入生動的故事中，以少兒易于理解的方式呈現(xiàn)，例如成語、寓言、神話等，通過故事，少兒能夠更好地理解傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。二是歷史人物介紹：介紹一些具有代表性的歷史人物，比如孔子、孟子等文化名人

在現(xiàn)代社會中，秘書作為一種職業(yè)角色，在企業(yè)、政府機構(gòu)以及其他組織中發(fā)揮著越來越重要的作用，他們既是信息的匯集者，又是決策的輔助者，其工作涉及組織內(nèi)部的溝通、協(xié)調(diào)、管理等多個方面。然而，很多組織缺乏對秘書的重視，也忽略了對秘書文化的建設與發(fā)展，在一定程度上影響了組織的運行與管理

非遺文化作為中華民族的寶貴財富，受到了我國社會的廣泛關(guān)注。為了加強對非遺文化的保護和傳承，我國已制定并實施了一系列政策和法規(guī)，并建立了相關(guān)機構(gòu)和專項資金。隨著我國非遺與文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，數(shù)字媒體的快速進步為非遺文化的傳播提供了新的方式和途徑。數(shù)字媒體的技術(shù)性、藝術(shù)性和互動性使得