中國式現(xiàn)代化視域下傳承發(fā)展廣西優(yōu)秀民族傳統(tǒng)體育文化研究

一、研究背景

黨的二十大報告中指出，中國式現(xiàn)代化是“物質(zhì)文明和精神文明相互協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化”，優(yōu)秀的傳統(tǒng)體育文化為民族復(fù)興注入強大的精神力量，以時代精神激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力，將有力的推動社會主義精神文明建設(shè)，提升人民群眾的獲得感、幸福感和安全感。

在推進中國式現(xiàn)代化發(fā)展時期，文化強國、體育強國建設(shè)目標(biāo)更加凸顯，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承工作也已提到了議事日程。廣西優(yōu)秀民族傳統(tǒng)體育文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一個重要的組成部分，體育運動是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的重要載體和根本途徑。中國式現(xiàn)代化深深植根于各類優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，是推進中國式現(xiàn)代化的必然要求。落實體育強國目標(biāo)，發(fā)展體育文化傳承，使中華現(xiàn)代文明重?zé)s光，賦予了中國式現(xiàn)代化以深厚底蘊。

在建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的新征程中，體育不再只是人與人之間的競爭，同時也是一種文化的競爭。由體育活動聯(lián)動出政治、經(jīng)濟和外交層面的連鎖反應(yīng)，對塑造我國良好的國際形象，提升國際話語權(quán)有較大影響。這也注定了體育在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承中具有重要的價值和意義。

廣西的少數(shù)民族人口眾多，有12個世居民族和其他44個民族成分，民族融合與素質(zhì)提升越來越好，民族傳統(tǒng)體育事業(yè)發(fā)展亦越來越具民族特色。然而，由于多年來復(fù)雜的外部因素的影響，廣西優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)體育文化在傳承和發(fā)展上較為緩慢，融入全球化的競爭不通暢。所以，我們應(yīng)重新審視廣西優(yōu)秀民族傳統(tǒng)體育文化的發(fā)展現(xiàn)狀及價值功能，找出問題所在，并有針對性地施以措施，為加快建設(shè)文化廣西步伐，提出新思路和新舉措。

二、廣西高校開設(shè)民族傳統(tǒng)體育項目情況

廣西優(yōu)秀民族傳統(tǒng)體育項目較多，但在高校開設(shè)的種類較少。廣西世居著11個少數(shù)民族，壯族人口最多，占全區(qū)人口33%，其次是瑤族，占比3%，壯族最有名的體育項目是打陀螺、板鞋競技、背簍拋繡球等。瑤族的傳統(tǒng)體育項目有盤王拳、賽龍舟、舞龍燈、舞獅、舞龍等。常態(tài)化進行的傳統(tǒng)運動有十六種,包括壯族的跳板鞋和擲(拋)繡球、瑤族的射弩、侗族和壯族的搶花槍、苗族的爬坡桿和打草球、仫佬族的步虎掌和草龍燈、京族的跳竹稈、回族的摔跤等,其中拋繡球運動、打陀螺運動、踢毽球、賽龍舟、武藝以及龍獅舞蹈項目，都贏得了所有族群的熱烈歡迎，并且獲得了東盟各國的廣泛認(rèn)可。

但是，鑒于廣西的社會經(jīng)濟和文化教育相對東部發(fā)達地區(qū)來說還有一定的差距，大部分高校的民族傳統(tǒng)體育教師匱乏，沒有足夠師資開齊常態(tài)化的民族傳統(tǒng)體育項目課程。據(jù)調(diào)查了解，開設(shè)較多的是舞龍、舞獅、龍舟、搶花炮、拋繡球、毽球、蹴球、板鞋競速、竹竿舞這9種項目課程，但平均每所高校只能承擔(dān)其中的2-3種課程進行教學(xué)，造成廣大青年學(xué)生成長與發(fā)展的需求得不到充分滿足。部分傳統(tǒng)體育項目因為沒有專業(yè)老師或民間傳承人而處于自動消亡狀態(tài)，另有一些民族傳統(tǒng)體育項目，亦因嚴(yán)重缺乏師傅或傳授者（教師），逐漸走向消亡。

三、廣西優(yōu)秀民族傳統(tǒng)體育文化的價值功能現(xiàn)狀

廣西優(yōu)秀民族傳統(tǒng)體育文化的價值功能眾多，但其在全球化競爭中卻被明顯弱化。廣西的優(yōu)秀民族傳統(tǒng)體育與其歷史沉淀、生活方式和民俗風(fēng)貌緊密相連，它承載著本民族的歷史文化，展示了本民族的生活方式，反映了本民族的精神特性。其自身價值功能以強身健體、文化傳承、歡慶娛樂、尚美觀賞等為主，但隨著時代發(fā)展，全球化浪潮過程中，其社會經(jīng)濟、體育競技、文化互鑒、政治外交等價值功能逐漸繁衍派生，并不斷地發(fā)展壯大起來。

廣西由于其特殊的地理位置限制以及對加快現(xiàn)代文明的創(chuàng)新發(fā)展理念認(rèn)識不足，使廣西優(yōu)秀民族傳統(tǒng)體育文化的功能價值，在國際上無形中被明顯弱化了。具有獨特的健身和娛樂功能的民族傳統(tǒng)體育，沒能走進國際視野，也沒能借助全球化之勢得以蓬勃發(fā)展。

然則，中國—東盟博覽會為廣西文化發(fā)展以及中國式現(xiàn)代化建設(shè)提供了機遇，為優(yōu)秀民族傳統(tǒng)體育文化傳播提供了推廣的平臺。通過共有的民族傳統(tǒng)體育文化交流活動，能形成民族認(rèn)同、文化認(rèn)同、情感認(rèn)同，為國家之間的政治關(guān)系和外交合作的發(fā)展創(chuàng)造條件。由此看來，在推進中國式現(xiàn)代化的進程中，廣西應(yīng)及時抓住機遇，以優(yōu)秀傳統(tǒng)體育平臺構(gòu)建“講好中國故事”新議題的創(chuàng)新動力進行體育文化傳播，以和諧發(fā)展利益作為出發(fā)點展開戰(zhàn)略部署。

四、廣西優(yōu)秀民族傳統(tǒng)體育文化傳承發(fā)展的總體現(xiàn)狀

通過筆者在廣西多所高校的多方走訪調(diào)研和數(shù)據(jù)統(tǒng)計，以及教務(wù)處關(guān)于學(xué)生選修民族體育課程的數(shù)據(jù)匯總（五年來），歸納總結(jié)得出的結(jié)論是廣西優(yōu)秀民族傳統(tǒng)體育的文化傳承和發(fā)展情況不理想，以下三大方面現(xiàn)象值得關(guān)注和改進：

（一）保障經(jīng)費不足，社會傳承不力

由于廣西經(jīng)濟發(fā)展水平還不夠高，各縣市之間亦不平衡，社會民族體育發(fā)展機構(gòu)不太健全，沒有足夠的專項經(jīng)費投入，在與其他省的資金投入比較上相差甚遠。因此造成的窘境特為尷尬，一是留不住師資人才。民族傳統(tǒng)體育民間藝人、非遺傳人、技術(shù)能人日漸減少和流失；二是部分項目面臨失傳。在傳承上局限于村落和民族聚居地、宣傳力度小，造成很多人對民族傳統(tǒng)體育認(rèn)知度不足、認(rèn)同感不強。從2006年開始，廣西優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)體育教練員、運動員不在安于現(xiàn)狀，出現(xiàn)“代外省隊當(dāng)教練”“代外省隊打比賽”的現(xiàn)象屢見不鮮。教練員經(jīng)常兩頭兼顧指導(dǎo)，不少運動隊全員代表外省隊打比賽，人才隊伍管理不當(dāng)，民族傳統(tǒng)體育事業(yè)得不到良性發(fā)展。對此，相關(guān)職能部門應(yīng)引起足夠重視，加大民族傳統(tǒng)體育事業(yè)經(jīng)費的投入。

（二）缺乏先進理念，推廣不容樂觀 

首先，少數(shù)民族人們作為文化輸出方態(tài)度不積極。少數(shù)民族人群學(xué)歷也普遍較低，缺乏先進理念，對自身民族體育文化的認(rèn)知與推廣的意識淡薄，從而導(dǎo)致文化對外傳播速度緩慢和不通暢；其次，作為接受文化方，較有代表性的是學(xué)校和學(xué)生，他們因長期受到西方體育文化強勢的沖擊和影響（例如NBA賽事、世界杯足球賽等），所以對我國民族傳統(tǒng)體育的認(rèn)同感難免受到影響。筆者經(jīng)調(diào)查統(tǒng)計分析，近五年來，在本校開放的體育選課時間段，堪稱為“秒課”的項目是羽毛球、籃球、排球等課程，一般在5天的選課時間里，這3門課不超過2個小時即被搶完，無空余；而遲遲未被選滿，直到選課時間關(guān)停仍還有空額的課程是舞龍舞獅、竹竿舞和拋繡球。由此可見，外來體育文化的滲透已影響到學(xué)生的身心，很多大學(xué)生對民族傳統(tǒng)體育持有不置可否的態(tài)度，他們對本土的民族傳統(tǒng)體育文化不夠自信。

（三）民族傳統(tǒng)體育法規(guī)缺失，需要大力完善

人們由于對優(yōu)秀民族傳統(tǒng)體育文化的價值和功能認(rèn)知不足，從而對它的保護和傳承不夠重視。從法理上說，并沒有過多的去考量，以立法的方式加以保護，導(dǎo)致許多優(yōu)秀民族傳統(tǒng)體育項目處于自生自滅的狀態(tài)。在此境況下，部分優(yōu)秀民族傳統(tǒng)體育項目不斷弱化，因得不到保護而失傳。2022年6月24日，《體育法》的修訂通過，但條款內(nèi)容并沒有針對民族民間傳統(tǒng)體育在內(nèi)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護法規(guī)和具體措施，現(xiàn)行的法規(guī)制度缺乏可行性，實施力度較弱。所以，加強針對性的立法保護措施刻不容緩，并且應(yīng)充分考慮當(dāng)?shù)匚幕攸c和風(fēng)俗習(xí)慣，為民族傳統(tǒng)體育的“活態(tài)傳承”提供堅強的保障。比如，完善民族傳統(tǒng)體育登錄認(rèn)定及退出制度、完善民族傳統(tǒng)體育保護傳承法規(guī)、建立健全民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)法規(guī)、建立健全地方性法規(guī)和單項法規(guī)等。

五、廣西優(yōu)秀傳統(tǒng)體育在文化傳承中的具體路徑

文化得以傳承需要雙向的相互認(rèn)同，彼此產(chǎn)生互惠，形成共享。我們應(yīng)該先做好對自己本土民族體育文化的自我認(rèn)同和輸出交流這一關(guān)，才能讓更多的人了解，繼而接受乃至傳承。借此機遇，廣西需要找準(zhǔn)自己的定位，發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)體育文化教育，講好廣西故事，高校應(yīng)在人才培養(yǎng)上以創(chuàng)新性的舉措促進發(fā)展與傳承。

（一）利用高校的國際交流合作辦學(xué)政策，將廣西優(yōu)秀民族傳統(tǒng)體育文化對外輸出

國際交流合作是高校辦學(xué)的重要職能，是開展優(yōu)秀傳統(tǒng)體育文化交流，在校際間、國與國之間進行文化傳播最直接的方式。高校的交流生制度、合作辦學(xué)制度、人才培養(yǎng)制度中，應(yīng)將優(yōu)秀民族傳統(tǒng)體育項目納入體育必修課程，并要求取得相應(yīng)學(xué)分方可畢業(yè)。在優(yōu)秀民族傳統(tǒng)體育項目的技術(shù)動作和身體運動教學(xué)過程中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育元素，搭建文化傳播與溝通的橋梁。在推進中國式現(xiàn)代化背景下，傳承應(yīng)更具開放性，應(yīng)把優(yōu)秀的民族體育傳統(tǒng)文化傳到“一帶一路”周邊東盟國家的每一個高校，以點帶面擴大傳承的內(nèi)涵，為傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)合作搭建更多彩更廣闊的舞臺，為傳統(tǒng)體育文化的傳承發(fā)展構(gòu)建更多元化的暢通渠道。例如廣西民族大學(xué)的優(yōu)勢民族傳統(tǒng)體育項目龍舟、珍珠球項目的教學(xué)歷史悠久，比賽成績突出，更應(yīng)該推廣至泰國、英國等合作辦學(xué)高校，使這兩項民族傳統(tǒng)體育得以傳承并發(fā)揚光大。

（二）以學(xué)校體育為主陣地，將民族傳統(tǒng)體育列為必修課程，并結(jié)合豐富多彩民族體育文化活動，加深學(xué)生對優(yōu)秀民族體育文化的認(rèn)同

學(xué)校作為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的主陣地，在教育傳播文化時，不能忽視人的心理特點。對新事物的接受過程一般是有認(rèn)同感才能喜愛，有了喜愛才能接納，接納了才得以傳承。傳承的方式必須科學(xué)，不能急于求成或照本宣科。親身實踐往往會讓人印象深刻并能入腦入心，居于此，筆者所在高校常態(tài)化的每上半年舉辦一次民族傳統(tǒng)體育運動會，每下半年舉辦一次中華節(jié)日文化活動加深鞏固學(xué)生的民族文化意識，要求所有大一學(xué)生均要參加，大二以上學(xué)生自愿參加。這兩個大型活動都設(shè)有民族體育項目比賽，比如背簍拋繡球、跳竹竿、板鞋競速等。學(xué)生在親身參與的體驗和感悟中，掌握了運動技能，發(fā)展了運動能力，并了解到了各個民族的文化和風(fēng)俗，產(chǎn)生認(rèn)同感，從而愛上民族傳統(tǒng)體育文化，也接納了優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)體育文化，在身體和思想上都得到了鍛煉和升華。

（三）高校民族體育課程開設(shè)應(yīng)對接國際上的民族傳統(tǒng)體育項目賽事，從中推進優(yōu)秀民族體育文化的活態(tài)傳承

中國式現(xiàn)代化是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化，各類民族傳統(tǒng)體育賽事的舉辦，是溝通各國人民交流和合作的橋梁。目前已成常態(tài)的中國-東盟武術(shù)節(jié)，中國-東盟龍舟國際邀請賽，搭建了中國與東盟的友好橋梁，拓展了民族體育文化傳承的力度和廣度。中國與東盟各國均有著豐富的民族傳統(tǒng)體育資源，且項目間的歷史文化淵源深厚，如東南亞國家盛行的藤球與中國古代的蹴鞠類似，這是體育文化傳播的結(jié)果。藤球這一東南亞國家的傳統(tǒng)運動，在越南、新加坡、泰國、馬來西亞和印度尼西亞，已經(jīng)得到了大規(guī)模的推崇和普及。中國、日本、馬來西亞、韓國以及泰國已連續(xù)參加了七屆亞運會藤球比賽，此次杭州第19屆亞運會藤球項目于9月24日在協(xié)辦城市金華開賽，使中國與周邊國家的合作交流更為密切，再次推動了周邊國家之間的文化理解和互動，構(gòu)建了優(yōu)秀民族傳統(tǒng)體育文化傳播的新形態(tài)。  

高校作為人才培養(yǎng)和文化傳承的基地，應(yīng)與國際上盛行的民族體育項目對接并保持聯(lián)動，建議開設(shè)武術(shù)、龍舟、藤球等課程，以此來擴展并加強與東盟各國的民間往來，吸引各方媒體的關(guān)注，打造中國-東盟體育新名片。

六、結(jié)束語

民族傳統(tǒng)體育項目和體育文化是一筆寶貴的財富，在推進中國式現(xiàn)代化，建設(shè)壯美廣西的新征程中，應(yīng)充分利用好這筆活態(tài)的人文遺產(chǎn)，創(chuàng)新性的傳承和發(fā)展。例如，民族武術(shù)融合了體育和表演、健身和觀賞的特性，在影視和表演活動中，它的體育和審美價值得到了很好的展現(xiàn)。還有一些民俗體育資源，比如拋繡球、竹竿舞等，通過旅游、康養(yǎng)結(jié)合，獲得了創(chuàng)新發(fā)展契機。廣西的民族傳統(tǒng)體育不僅是一種運動形式，它還包括了深厚的中華卓越的傳統(tǒng)文化，成為了中華體育精神的鮮明反映。唯有做好傳承工作，我們才能持續(xù)提升各民族的精神文化素養(yǎng)，并在推進中國式現(xiàn)代化建設(shè)中發(fā)揮積極的作用。

文章來源：  《文化產(chǎn)業(yè)》   http://m.xwlcp.cn/w/wy/32640.html