江蘇大運(yùn)河考古遺址公園與國家文化公園融合路徑研究

1 大運(yùn)河國家文化公園研究背景

據(jù)統(tǒng)計(jì)，早在2006年之前，與大運(yùn)河國家文化公園有關(guān)的研究相對(duì)較少，并且未能形成系列研究主題。2006年國家決定大運(yùn)河申遺以后，許多專家學(xué)者從大運(yùn)河的價(jià)值、功能和遺產(chǎn)保護(hù)等方面開啟了深入研究。美國的“遺產(chǎn)廊道”理念追溯到2001年王志芳等人首次將其引入中國，2007年起，與遺產(chǎn)廊道相關(guān)的研究逐漸增加。有的專家認(rèn)為大運(yùn)河的保護(hù)不僅要借鑒遺產(chǎn)廊道歷史，同時(shí)也要對(duì)自然保護(hù)梳理思路和方法。從而，我國設(shè)置了大運(yùn)河國家文化公園統(tǒng)籌機(jī)制，同時(shí)，設(shè)立了省級(jí)、區(qū)市、縣大運(yùn)河文化帶研究與建設(shè)的工作領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì)。2018年，在蘇州大運(yùn)河國家文化公園（江蘇段）國際設(shè)計(jì)工作坊順利開業(yè)，該工作坊嘗試從技術(shù)層面上對(duì)大運(yùn)河國家文化公園（江蘇段）的建設(shè)思路與實(shí)施路徑進(jìn)一步探討與研究。

斗轉(zhuǎn)星移，滄海桑田。水是城市的血液，是生命之源、生產(chǎn)之要、生態(tài)之基，其重要性不言而喻。千年運(yùn)河肇始于江蘇，中國大運(yùn)河文明的制高點(diǎn)非大運(yùn)河江蘇段無疑。眾所周知，大運(yùn)河遺產(chǎn)最富饒的省份即江蘇，這里同時(shí)也是運(yùn)河沿線河道最長，流經(jīng)城市最多，列入世界文化遺產(chǎn)點(diǎn)段最多的省份。江蘇段重要的遺產(chǎn)資源對(duì)我國大運(yùn)河國家文化公園建設(shè)、文化遺產(chǎn)保護(hù)利用、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展有著極為關(guān)鍵的價(jià)值。要保護(hù)好利用好這些文化遺產(chǎn)資源，首先需要認(rèn)識(shí)它們、進(jìn)而了解它們的歷史和價(jià)值、再進(jìn)行傳承發(fā)展。尤其對(duì)廣大群眾來說，加強(qiáng)大運(yùn)河有關(guān)的文物知識(shí)普及是很重要的基礎(chǔ)宣傳工作。江蘇作為大運(yùn)河國家文化公園的先行重點(diǎn)建設(shè)區(qū)域，非常重視這項(xiàng)工作的開展，相繼出臺(tái)了《江蘇省大運(yùn)河國家文化公園建設(shè)保護(hù)規(guī)劃》等專項(xiàng)規(guī)劃、開發(fā)了“大運(yùn)河國家文化公園數(shù)字云平臺(tái)”等標(biāo)志性項(xiàng)目，努力推動(dòng)大運(yùn)河文化保護(hù)利用傳承工作走在前列。

在《大運(yùn)河國家文化公園（江蘇段）建設(shè)保護(hù)規(guī)劃》中，2020至2021年的兩年時(shí)間是大運(yùn)河國家文化公益江蘇段的全面建設(shè)階段。這個(gè)時(shí)段現(xiàn)已經(jīng)束，目前一批具有重大影響和示范意義的保護(hù)項(xiàng)目已完成建設(shè)，如大運(yùn)河國家文化公園數(shù)字云平臺(tái)、中國大運(yùn)河博物館等重大項(xiàng)目建成并投入運(yùn)營。在江蘇“十四五”時(shí)期文化保護(hù)傳承利用工程入庫項(xiàng)目，江蘇大運(yùn)河國家文化公園項(xiàng)目一共有13個(gè)，包括板閘遺址公園(水工科技館一期)，里運(yùn)河文化長廊四行系統(tǒng)提升項(xiàng)目，窯灣核心展示園建設(shè)項(xiàng)目，三灣核心展示園-大運(yùn)河非遺文化園建設(shè)項(xiàng)目等?，F(xiàn)階段處于建設(shè)計(jì)劃中的深化推進(jìn)階段(2022-2035年)的開端。這一階段爭取實(shí)現(xiàn)江蘇段全線范圍內(nèi)大運(yùn)河文化遺產(chǎn)的活化傳承、科學(xué)保護(hù)、合理實(shí)施，數(shù)字化陳展體系全面建成，進(jìn)一步挖掘大運(yùn)河本體的文化價(jià)值與精神內(nèi)涵，進(jìn)一步優(yōu)化管理機(jī)制體制，使得大運(yùn)河文物資源更多地服務(wù)社會(huì)大眾，也大運(yùn)河江蘇段在全世界具有較高的知名度和吸引力。 

2 江蘇大運(yùn)河考古遺址公園與國家文化公園融合路徑

2.1國家考古遺址公園與國家文化公園的關(guān)聯(lián)

考古遺址闡釋的形式及內(nèi)容取決于國家考古遺址公園的遺址本體特征， 而國家考古遺址公園其空間特點(diǎn)則決定了考古遺址公園的發(fā)展定標(biāo)。國家考古遺址公園，單從修辭來看，其主體屬性是國家公園，“考古遺址”是修飾國家公園的。換言之，“考古遺址”會(huì)對(duì)此類型國家公園的管理產(chǎn)生個(gè)性化要求，但仍然遵循國家公園的管理方式進(jìn)行保護(hù)利用。國家考古遺址公園是大遺址保護(hù)利用的新模式，它的建設(shè)、定位、運(yùn)營并不是單純的提供娛樂與游憩功能的休閑公園，更不是市民廣場或城市微更新改造的口袋公園。國家文物局已于2009年制定了《國家考古遺址公園管理辦法(試行)》，原始考古遺址及背景是考古遺址公園的本體，兼具多元化的功能，例如科研、游憩、研學(xué)、戶外等，在考古遺址保護(hù)與傳承、研究等方面成為全國性示范意義的特定公共空間。

建設(shè)國家文化公園，一方面是實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，另一方面是展現(xiàn)中國國家的象征與堅(jiān)強(qiáng)不屈的民族精神。我國的國家文化公園的構(gòu)建，對(duì)內(nèi)強(qiáng)調(diào)本土化和民族化，對(duì)外適應(yīng)國際化和普遍化，促進(jìn)世界文化多樣性的保有與存續(xù)。大運(yùn)河是祖先留給我們的瑰寶，縱橫三千里、綿延兩千年，連接大江與大海，貫穿域內(nèi)和域外，是流動(dòng)的文化，平衡了東西，調(diào)和了南北，兼濟(jì)了天下。大運(yùn)河同樣兼濟(jì)著“國家”“文化”和“公園”三重屬性。 

2.2江蘇大運(yùn)河考古遺址公園與國家文化公園融合創(chuàng)新策略

2.2.1設(shè)立標(biāo)識(shí)系統(tǒng)，優(yōu)化標(biāo)識(shí)信息

設(shè)立標(biāo)識(shí)系統(tǒng)是文化遺產(chǎn)保護(hù)展示工作中重要的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)，對(duì)江蘇段大運(yùn)河國家文化公園遺產(chǎn)點(diǎn)標(biāo)識(shí)的系統(tǒng)化、合理化的完善，將省內(nèi)最新的有關(guān)保護(hù)規(guī)劃、研究成果等以恰當(dāng)?shù)男问饺谌霕?biāo)識(shí)中，具有積極的文物保護(hù)意義和社會(huì)價(jià)值。標(biāo)識(shí)系統(tǒng)的展示信息應(yīng)充實(shí)易讀，標(biāo)牌以圖、文結(jié)合，做到主題、內(nèi)容結(jié)構(gòu)清晰，標(biāo)牌上不必做長篇文字介紹，如需要可補(bǔ)充以數(shù)字手段，如掃碼講解等。對(duì)于大運(yùn)河遺產(chǎn)的介紹要有意識(shí)地標(biāo)明遺產(chǎn)點(diǎn)、遺產(chǎn)園、遺產(chǎn)帶的位置關(guān)系，通過系統(tǒng)標(biāo)識(shí)明確遺產(chǎn)區(qū)的邊界、所屬河段及文物資源分布等主要信息，從而達(dá)到大運(yùn)河多級(jí)文物信息準(zhǔn)確、清晰的系統(tǒng)性展現(xiàn)，改善目前多地只對(duì)遺產(chǎn)點(diǎn)做單體介紹的情況。在大運(yùn)河遺產(chǎn)的標(biāo)識(shí)中，對(duì)遺產(chǎn)點(diǎn)傳承和發(fā)展的信息也加入介紹，如遺產(chǎn)的經(jīng)營業(yè)態(tài)、傳統(tǒng)技藝、非遺傳承等，讓觀者更好地理解這些遺產(chǎn)的文化內(nèi)涵和運(yùn)營狀態(tài)。

完善建立江蘇段大運(yùn)河國家文化公園遺產(chǎn)點(diǎn)的標(biāo)識(shí)，進(jìn)一步促進(jìn)江蘇大運(yùn)河考古遺址公園的標(biāo)識(shí)系統(tǒng)化，對(duì)政府部門來說，可以完善江蘇各地既相互關(guān)聯(lián)相互影響又各具有地域特色的大運(yùn)河江蘇段綜合展示體系，把江蘇區(qū)域更好樹立為全國大運(yùn)河國家文化公園建設(shè)的標(biāo)桿。對(duì)廣大群眾來說，可以讓大運(yùn)河沿線地區(qū)的居民和外地觀眾更好了解江蘇省和各地市的大運(yùn)河文化遺產(chǎn)內(nèi)涵，推進(jìn)遺產(chǎn)保護(hù)的社會(huì)屬性，通過當(dāng)代闡釋助力大運(yùn)河遺產(chǎn)的活化利用。

2.2.2數(shù)字化、信息化智能展示

國內(nèi)考古遺址多為土木遺存,地面遺存較少,后期破壞性較大,如何合理的展示歷史遺跡成為了考古遺址公園建設(shè)中的最為核心的內(nèi)容?？脊胚z址公園陳展研究內(nèi)容包括遺址展示方式、展示原則、展示對(duì)象和新技術(shù)應(yīng)用等。當(dāng)然，遺址展示并不是把所有信息完全展示，更不是一次性就能展示完成的?？紤]到部分遺址有諸多不可控因素，從而闡釋需要隨著相關(guān)科研的深入而不斷整合。就目前來看，運(yùn)用數(shù)字技術(shù)手段進(jìn)行虛擬展示，對(duì)遺址產(chǎn)生的物理影響干涉較小，且有利于信息傳達(dá)。國家考古遺址公園開發(fā)利用亟待創(chuàng)新，怎樣選用一種簡單且有趣的方式讓普通游客主動(dòng)關(guān)注到人類的歷史活動(dòng)，讓陳舊、古板的歷史文化資源別出心裁、與眾不同的再一次展現(xiàn)在現(xiàn)代人的面前。傳統(tǒng)的輔助展示手段仍不可或缺，但高科技輔助展示手段提高了考古遺址公園的游覽品質(zhì)，VR 技術(shù)完全虛擬化的歷史古跡就是這種簡單可行的交互方式，虛擬的展示一方面可以減少歷史古跡與外界接觸，避免古跡的損壞，同時(shí)也有利于保護(hù)和管理江蘇段大運(yùn)河文化和歷史古跡。

由于構(gòu)成大運(yùn)河文化帶的元素多而繁雜，現(xiàn)階段已完成建設(shè)的江蘇大運(yùn)河考古遺址公園其展陳形式過于同化，缺乏的本土特色和場所精神，這些要素需要大數(shù)據(jù)實(shí)施準(zhǔn)確采集，從而為利用VR 技術(shù)的江蘇段大運(yùn)河文化歷史古跡數(shù)字化保護(hù)與傳承模式開發(fā)提供數(shù)據(jù)庫支撐。在大數(shù)據(jù)與人工智能高速發(fā)展的當(dāng)下，文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)是一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的保護(hù)策略。為了讓人工智能在遺址展示領(lǐng)域充分發(fā)揮其特色，大運(yùn)河遺址公園展示方式需要做到三大創(chuàng)新——技術(shù)創(chuàng)新、理念創(chuàng)新、方式創(chuàng)新。

2.2.3多學(xué)科助力，融合交叉建設(shè)

國家文化公園最重要的路徑是通過文旅融合活化利用資源。國家文化公園文化類型多，地域涉及廣，具有半封閉半開放性的特征。同時(shí)，它的存在勢(shì)必與對(duì)周邊經(jīng)濟(jì)發(fā)展有著不可推脫的影響。文化研究是文旅融合賦能大運(yùn)河的基礎(chǔ)性工程,應(yīng)積極發(fā)揮學(xué)術(shù)研究的先導(dǎo)性功用,推動(dòng)多學(xué)科交叉研究,聯(lián)合歷史學(xué)、考古學(xué)、地理學(xué)、管理學(xué)、傳播學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、藝術(shù)學(xué)等多學(xué)科。旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)同樣是多學(xué)科的交叉來實(shí)現(xiàn)的，衍生與拓展性的設(shè)計(jì)語言更能打動(dòng)消費(fèi)者的心理，讓歷史遺跡與現(xiàn)代產(chǎn)物結(jié)合功能和美觀，刺激經(jīng)濟(jì)消費(fèi)和審美認(rèn)同。國家文化公園保護(hù)的核心部分有賴于扎實(shí)的考古基礎(chǔ)工作的支持。國家考古遺址公園建設(shè)規(guī)劃必須以文物保護(hù)規(guī)劃為依據(jù)，對(duì)遺址的本體跟周邊環(huán)境進(jìn)行真實(shí)保護(hù)，不能脫離當(dāng)?shù)貒窠?jīng)濟(jì)的發(fā)展規(guī)劃，宏觀上更應(yīng)該和社會(huì)發(fā)展規(guī)劃、土地利用總體規(guī)劃等協(xié)調(diào)一致，解決沖突與矛盾。

以景觀設(shè)計(jì)專業(yè)為例，遺址環(huán)境整治與考古遺址公園的建設(shè)息息相關(guān)，因此植物遺存也是考古遺址公園規(guī)劃領(lǐng)域的關(guān)鍵學(xué)術(shù)點(diǎn)。江蘇大運(yùn)河考古遺址公園的綠化原則必須要規(guī)范且合理，一方面符合因地制宜，一方面滿足場所精神。歷史綠化應(yīng)遵循客觀性與延續(xù)性原則，也就是說現(xiàn)狀綠化要兼顧現(xiàn)狀風(fēng)貌，可持續(xù)的生態(tài)保護(hù)是植物景觀營造首要考慮的因素，此外現(xiàn)有的環(huán)境條件與植物材料同樣可以令參觀者身臨其境去感受古今的對(duì)比。引入“情境”理論研究考古遺址公園，通過“情”與“境”的營造體現(xiàn)植物遺存的多樣性與延續(xù)性，對(duì)未來綠化進(jìn)行最小干預(yù)與破壞。就考古學(xué)與植物學(xué)的研究而言，研究者們通過植物遺跡甚至可以推測(cè)出大運(yùn)河沿岸人類發(fā)展的歷史與文明起源。由此可見，國家文化公園本身強(qiáng)調(diào)將生態(tài)、文化與人們生活融為一體，因此既要開展大運(yùn)河文物本體、周邊生態(tài)環(huán)境和人文環(huán)境的整治，使大運(yùn)河及其周邊的歷史文化景觀風(fēng)貌得以延續(xù)與保護(hù)，以完善沿線不可移動(dòng)文物的文物保護(hù)展示，又要依托各類不可移動(dòng)文物資源積極注入文旅項(xiàng)目，開發(fā)多元利用方式，兼顧生態(tài)保護(hù)、文物保護(hù)、文化傳承、科普教育、助推經(jīng)濟(jì)功能等，全面深度活化傳承大運(yùn)河遺產(chǎn)。 

3 研究展望

從客觀上來看，考古遺址公園的存在與建設(shè)本身就在為遺址的考古工作提供了更好的工作場地，以此進(jìn)一步推動(dòng)遺產(chǎn)保護(hù)、研究、展示等方面。國家考古遺址公園的建構(gòu)更注重考古工作開展的延續(xù)性。從文旅角度來看，遺址旅游有助于促進(jìn)文化多樣性和文化交流的發(fā)展，歷史遺址就是真實(shí)的歷史空間，就是歷史現(xiàn)場，原汁原味的遺址空間更加具有吸引大眾游覽歷史遺址的獵奇心理，讓大眾走進(jìn)歷史現(xiàn)場，就是要在歷史現(xiàn)場中理解歷史、體驗(yàn)歷史、感悟歷史，使大眾能夠讀懂、接受、傳承并發(fā)揚(yáng)歷史遺址所承載的厚重歷史和文化，產(chǎn)生共情與認(rèn)識(shí)的升華。更有助于考古工作與研究工作的理論與實(shí)踐的結(jié)合。強(qiáng)調(diào)多學(xué)科的交叉融合，尤其是關(guān)注于遺址陳展方法的研究，強(qiáng)調(diào)其保護(hù)原則中真實(shí)性與安全性，實(shí)現(xiàn)社會(huì)、生態(tài)與經(jīng)濟(jì)效益的統(tǒng)一。在確保遺址本體安全、內(nèi)涵真實(shí)的前提下，對(duì)于展陳方式的改變，不僅不會(huì)影響其價(jià)值呈現(xiàn)，還可以促進(jìn)遺址公園的發(fā)展，將遺址中珍貴的歷史文化信息與價(jià)值展示于大眾。

隨著科技的發(fā)展，如何基于考古工作、文旅視角、社會(huì)現(xiàn)實(shí)甚至是大眾審美，通過合適的價(jià)值呈現(xiàn)來提高保護(hù)效果，顯得尤為重要。加強(qiáng)大運(yùn)河遺址保護(hù)的理論研究和技術(shù)研究, 為大運(yùn)河遺址保護(hù)與傳承提供理論和技術(shù)支持。加強(qiáng)大運(yùn)河遺址保護(hù)規(guī)劃專業(yè)人才培養(yǎng), 為大運(yùn)河遺址保護(hù)構(gòu)筑人才平臺(tái)。

4結(jié)語

大運(yùn)河江蘇段沿線文物資源富集、價(jià)值深厚、文化遺產(chǎn)形態(tài)多樣，許多文物在歷史上的功能、現(xiàn)在的運(yùn)營狀態(tài)均與全國其他區(qū)段有所不同，有自己的獨(dú)到之處，這為結(jié)合文物資源進(jìn)行相關(guān)產(chǎn)業(yè)開發(fā)，發(fā)展江蘇特色文化和旅游項(xiàng)目提供了有力條件。江蘇段未來的發(fā)展要以深入打造具有文化內(nèi)涵的特色區(qū)段為方向，以特色文博場館、運(yùn)河古鎮(zhèn)、歷史街區(qū)、遺址公園等為平臺(tái)，在有效保護(hù)各類文化遺產(chǎn)資源的基礎(chǔ)上結(jié)合新興文化產(chǎn)業(yè)，推進(jìn)文物資源價(jià)值轉(zhuǎn)化，為全省和各地經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展服務(wù)。大運(yùn)河考古遺址公園的建設(shè)應(yīng)該遵循統(tǒng)籌規(guī)劃, 突出重點(diǎn), 量力而行, 分步實(shí)施的原則，建立和健全大遺址保護(hù)法律及財(cái)政保障機(jī)制。

   江蘇大運(yùn)河考古遺址公園與國家文化公園融合路徑研究，有利于大運(yùn)河文化價(jià)值深入挖掘，精神內(nèi)涵活態(tài)傳承，運(yùn)河文化數(shù)字化、信息化的展示體系全面形成，運(yùn)河文化價(jià)值實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新性發(fā)展和創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。借助不斷前行的新認(rèn)識(shí)、新技術(shù)、新發(fā)展，江蘇段大運(yùn)河文化遺產(chǎn)會(huì)一次又一次地展現(xiàn)新的生機(jī)與活力，運(yùn)河文化的歷史價(jià)值、教育價(jià)值、美學(xué)價(jià)值、社會(huì)與政治價(jià)值乃至經(jīng)濟(jì)價(jià)值都將得到更加全面的呈現(xiàn)。

文章來源：  《文化產(chǎn)業(yè)》   http://m.xwlcp.cn/w/wy/32640.html