江蘇大運河考古遺址公園與國家文化公園融合路徑研究

1 大運河國家文化公園研究背景

據(jù)統(tǒng)計，早在2006年之前，與大運河國家文化公園有關(guān)的研究相對較少，并且未能形成系列研究主題。2006年國家決定大運河申遺以后，許多專家學者從大運河的價值、功能和遺產(chǎn)保護等方面開啟了深入研究。美國的“遺產(chǎn)廊道”理念追溯到2001年王志芳等人首次將其引入中國，2007年起，與遺產(chǎn)廊道相關(guān)的研究逐漸增加。有的專家認為大運河的保護不僅要借鑒遺產(chǎn)廊道歷史，同時也要對自然保護梳理思路和方法。從而，我國設(shè)置了大運河國家文化公園統(tǒng)籌機制，同時，設(shè)立了省級、區(qū)市、縣大運河文化帶研究與建設(shè)的工作領(lǐng)導團隊。2018年，在蘇州大運河國家文化公園（江蘇段）國際設(shè)計工作坊順利開業(yè)，該工作坊嘗試從技術(shù)層面上對大運河國家文化公園（江蘇段）的建設(shè)思路與實施路徑進一步探討與研究。

斗轉(zhuǎn)星移，滄海桑田。水是城市的血液，是生命之源、生產(chǎn)之要、生態(tài)之基，其重要性不言而喻。千年運河肇始于江蘇，中國大運河文明的制高點非大運河江蘇段無疑。眾所周知，大運河遺產(chǎn)最富饒的省份即江蘇，這里同時也是運河沿線河道最長，流經(jīng)城市最多，列入世界文化遺產(chǎn)點段最多的省份。江蘇段重要的遺產(chǎn)資源對我國大運河國家文化公園建設(shè)、文化遺產(chǎn)保護利用、經(jīng)濟社會發(fā)展有著極為關(guān)鍵的價值。要保護好利用好這些文化遺產(chǎn)資源，首先需要認識它們、進而了解它們的歷史和價值、再進行傳承發(fā)展。尤其對廣大群眾來說，加強大運河有關(guān)的文物知識普及是很重要的基礎(chǔ)宣傳工作。江蘇作為大運河國家文化公園的先行重點建設(shè)區(qū)域，非常重視這項工作的開展，相繼出臺了《江蘇省大運河國家文化公園建設(shè)保護規(guī)劃》等專項規(guī)劃、開發(fā)了“大運河國家文化公園數(shù)字云平臺”等標志性項目，努力推動大運河文化保護利用傳承工作走在前列。

在《大運河國家文化公園（江蘇段）建設(shè)保護規(guī)劃》中，2020至2021年的兩年時間是大運河國家文化公益江蘇段的全面建設(shè)階段。這個時段現(xiàn)已經(jīng)束，目前一批具有重大影響和示范意義的保護項目已完成建設(shè)，如大運河國家文化公園數(shù)字云平臺、中國大運河博物館等重大項目建成并投入運營。在江蘇“十四五”時期文化保護傳承利用工程入庫項目，江蘇大運河國家文化公園項目一共有13個，包括板閘遺址公園(水工科技館一期)，里運河文化長廊四行系統(tǒng)提升項目，窯灣核心展示園建設(shè)項目，三灣核心展示園-大運河非遺文化園建設(shè)項目等?，F(xiàn)階段處于建設(shè)計劃中的深化推進階段(2022-2035年)的開端。這一階段爭取實現(xiàn)江蘇段全線范圍內(nèi)大運河文化遺產(chǎn)的活化傳承、科學保護、合理實施，數(shù)字化陳展體系全面建成，進一步挖掘大運河本體的文化價值與精神內(nèi)涵，進一步優(yōu)化管理機制體制，使得大運河文物資源更多地服務社會大眾，也大運河江蘇段在全世界具有較高的知名度和吸引力。 

2 江蘇大運河考古遺址公園與國家文化公園融合路徑

2.1國家考古遺址公園與國家文化公園的關(guān)聯(lián)

考古遺址闡釋的形式及內(nèi)容取決于國家考古遺址公園的遺址本體特征， 而國家考古遺址公園其空間特點則決定了考古遺址公園的發(fā)展定標。國家考古遺址公園，單從修辭來看，其主體屬性是國家公園，“考古遺址”是修飾國家公園的。換言之，“考古遺址”會對此類型國家公園的管理產(chǎn)生個性化要求，但仍然遵循國家公園的管理方式進行保護利用。國家考古遺址公園是大遺址保護利用的新模式，它的建設(shè)、定位、運營并不是單純的提供娛樂與游憩功能的休閑公園，更不是市民廣場或城市微更新改造的口袋公園。國家文物局已于2009年制定了《國家考古遺址公園管理辦法(試行)》，原始考古遺址及背景是考古遺址公園的本體，兼具多元化的功能，例如科研、游憩、研學、戶外等，在考古遺址保護與傳承、研究等方面成為全國性示范意義的特定公共空間。

建設(shè)國家文化公園，一方面是實現(xiàn)中華民族的偉大復興，另一方面是展現(xiàn)中國國家的象征與堅強不屈的民族精神。我國的國家文化公園的構(gòu)建，對內(nèi)強調(diào)本土化和民族化，對外適應國際化和普遍化，促進世界文化多樣性的保有與存續(xù)。大運河是祖先留給我們的瑰寶，縱橫三千里、綿延兩千年，連接大江與大海，貫穿域內(nèi)和域外，是流動的文化，平衡了東西，調(diào)和了南北，兼濟了天下。大運河同樣兼濟著“國家”“文化”和“公園”三重屬性。 

2.2江蘇大運河考古遺址公園與國家文化公園融合創(chuàng)新策略

2.2.1設(shè)立標識系統(tǒng)，優(yōu)化標識信息

設(shè)立標識系統(tǒng)是文化遺產(chǎn)保護展示工作中重要的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)，對江蘇段大運河國家文化公園遺產(chǎn)點標識的系統(tǒng)化、合理化的完善，將省內(nèi)最新的有關(guān)保護規(guī)劃、研究成果等以恰當?shù)男问饺谌霕俗R中，具有積極的文物保護意義和社會價值。標識系統(tǒng)的展示信息應充實易讀，標牌以圖、文結(jié)合，做到主題、內(nèi)容結(jié)構(gòu)清晰，標牌上不必做長篇文字介紹，如需要可補充以數(shù)字手段，如掃碼講解等。對于大運河遺產(chǎn)的介紹要有意識地標明遺產(chǎn)點、遺產(chǎn)園、遺產(chǎn)帶的位置關(guān)系，通過系統(tǒng)標識明確遺產(chǎn)區(qū)的邊界、所屬河段及文物資源分布等主要信息，從而達到大運河多級文物信息準確、清晰的系統(tǒng)性展現(xiàn)，改善目前多地只對遺產(chǎn)點做單體介紹的情況。在大運河遺產(chǎn)的標識中，對遺產(chǎn)點傳承和發(fā)展的信息也加入介紹，如遺產(chǎn)的經(jīng)營業(yè)態(tài)、傳統(tǒng)技藝、非遺傳承等，讓觀者更好地理解這些遺產(chǎn)的文化內(nèi)涵和運營狀態(tài)。

完善建立江蘇段大運河國家文化公園遺產(chǎn)點的標識，進一步促進江蘇大運河考古遺址公園的標識系統(tǒng)化，對政府部門來說，可以完善江蘇各地既相互關(guān)聯(lián)相互影響又各具有地域特色的大運河江蘇段綜合展示體系，把江蘇區(qū)域更好樹立為全國大運河國家文化公園建設(shè)的標桿。對廣大群眾來說，可以讓大運河沿線地區(qū)的居民和外地觀眾更好了解江蘇省和各地市的大運河文化遺產(chǎn)內(nèi)涵，推進遺產(chǎn)保護的社會屬性，通過當代闡釋助力大運河遺產(chǎn)的活化利用。

2.2.2數(shù)字化、信息化智能展示

國內(nèi)考古遺址多為土木遺存,地面遺存較少,后期破壞性較大,如何合理的展示歷史遺跡成為了考古遺址公園建設(shè)中的最為核心的內(nèi)容?？脊胚z址公園陳展研究內(nèi)容包括遺址展示方式、展示原則、展示對象和新技術(shù)應用等。當然，遺址展示并不是把所有信息完全展示，更不是一次性就能展示完成的?？紤]到部分遺址有諸多不可控因素，從而闡釋需要隨著相關(guān)科研的深入而不斷整合。就目前來看，運用數(shù)字技術(shù)手段進行虛擬展示，對遺址產(chǎn)生的物理影響干涉較小，且有利于信息傳達。國家考古遺址公園開發(fā)利用亟待創(chuàng)新，怎樣選用一種簡單且有趣的方式讓普通游客主動關(guān)注到人類的歷史活動，讓陳舊、古板的歷史文化資源別出心裁、與眾不同的再一次展現(xiàn)在現(xiàn)代人的面前。傳統(tǒng)的輔助展示手段仍不可或缺，但高科技輔助展示手段提高了考古遺址公園的游覽品質(zhì)，VR 技術(shù)完全虛擬化的歷史古跡就是這種簡單可行的交互方式，虛擬的展示一方面可以減少歷史古跡與外界接觸，避免古跡的損壞，同時也有利于保護和管理江蘇段大運河文化和歷史古跡。

由于構(gòu)成大運河文化帶的元素多而繁雜，現(xiàn)階段已完成建設(shè)的江蘇大運河考古遺址公園其展陳形式過于同化，缺乏的本土特色和場所精神，這些要素需要大數(shù)據(jù)實施準確采集，從而為利用VR 技術(shù)的江蘇段大運河文化歷史古跡數(shù)字化保護與傳承模式開發(fā)提供數(shù)據(jù)庫支撐。在大數(shù)據(jù)與人工智能高速發(fā)展的當下，文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護是一個與時俱進的保護策略。為了讓人工智能在遺址展示領(lǐng)域充分發(fā)揮其特色，大運河遺址公園展示方式需要做到三大創(chuàng)新——技術(shù)創(chuàng)新、理念創(chuàng)新、方式創(chuàng)新。

2.2.3多學科助力，融合交叉建設(shè)

國家文化公園最重要的路徑是通過文旅融合活化利用資源。國家文化公園文化類型多，地域涉及廣，具有半封閉半開放性的特征。同時，它的存在勢必與對周邊經(jīng)濟發(fā)展有著不可推脫的影響。文化研究是文旅融合賦能大運河的基礎(chǔ)性工程,應積極發(fā)揮學術(shù)研究的先導性功用,推動多學科交叉研究,聯(lián)合歷史學、考古學、地理學、管理學、傳播學、經(jīng)濟學、藝術(shù)學等多學科。旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)同樣是多學科的交叉來實現(xiàn)的，衍生與拓展性的設(shè)計語言更能打動消費者的心理，讓歷史遺跡與現(xiàn)代產(chǎn)物結(jié)合功能和美觀，刺激經(jīng)濟消費和審美認同。國家文化公園保護的核心部分有賴于扎實的考古基礎(chǔ)工作的支持。國家考古遺址公園建設(shè)規(guī)劃必須以文物保護規(guī)劃為依據(jù)，對遺址的本體跟周邊環(huán)境進行真實保護，不能脫離當?shù)貒窠?jīng)濟的發(fā)展規(guī)劃，宏觀上更應該和社會發(fā)展規(guī)劃、土地利用總體規(guī)劃等協(xié)調(diào)一致，解決沖突與矛盾。

以景觀設(shè)計專業(yè)為例，遺址環(huán)境整治與考古遺址公園的建設(shè)息息相關(guān)，因此植物遺存也是考古遺址公園規(guī)劃領(lǐng)域的關(guān)鍵學術(shù)點。江蘇大運河考古遺址公園的綠化原則必須要規(guī)范且合理，一方面符合因地制宜，一方面滿足場所精神。歷史綠化應遵循客觀性與延續(xù)性原則，也就是說現(xiàn)狀綠化要兼顧現(xiàn)狀風貌，可持續(xù)的生態(tài)保護是植物景觀營造首要考慮的因素，此外現(xiàn)有的環(huán)境條件與植物材料同樣可以令參觀者身臨其境去感受古今的對比。引入“情境”理論研究考古遺址公園，通過“情”與“境”的營造體現(xiàn)植物遺存的多樣性與延續(xù)性，對未來綠化進行最小干預與破壞。就考古學與植物學的研究而言，研究者們通過植物遺跡甚至可以推測出大運河沿岸人類發(fā)展的歷史與文明起源。由此可見，國家文化公園本身強調(diào)將生態(tài)、文化與人們生活融為一體，因此既要開展大運河文物本體、周邊生態(tài)環(huán)境和人文環(huán)境的整治，使大運河及其周邊的歷史文化景觀風貌得以延續(xù)與保護，以完善沿線不可移動文物的文物保護展示，又要依托各類不可移動文物資源積極注入文旅項目，開發(fā)多元利用方式，兼顧生態(tài)保護、文物保護、文化傳承、科普教育、助推經(jīng)濟功能等，全面深度活化傳承大運河遺產(chǎn)。 

3 研究展望

從客觀上來看，考古遺址公園的存在與建設(shè)本身就在為遺址的考古工作提供了更好的工作場地，以此進一步推動遺產(chǎn)保護、研究、展示等方面。國家考古遺址公園的建構(gòu)更注重考古工作開展的延續(xù)性。從文旅角度來看，遺址旅游有助于促進文化多樣性和文化交流的發(fā)展，歷史遺址就是真實的歷史空間，就是歷史現(xiàn)場，原汁原味的遺址空間更加具有吸引大眾游覽歷史遺址的獵奇心理，讓大眾走進歷史現(xiàn)場，就是要在歷史現(xiàn)場中理解歷史、體驗歷史、感悟歷史，使大眾能夠讀懂、接受、傳承并發(fā)揚歷史遺址所承載的厚重歷史和文化，產(chǎn)生共情與認識的升華。更有助于考古工作與研究工作的理論與實踐的結(jié)合。強調(diào)多學科的交叉融合，尤其是關(guān)注于遺址陳展方法的研究，強調(diào)其保護原則中真實性與安全性，實現(xiàn)社會、生態(tài)與經(jīng)濟效益的統(tǒng)一。在確保遺址本體安全、內(nèi)涵真實的前提下，對于展陳方式的改變，不僅不會影響其價值呈現(xiàn)，還可以促進遺址公園的發(fā)展，將遺址中珍貴的歷史文化信息與價值展示于大眾。

隨著科技的發(fā)展，如何基于考古工作、文旅視角、社會現(xiàn)實甚至是大眾審美，通過合適的價值呈現(xiàn)來提高保護效果，顯得尤為重要。加強大運河遺址保護的理論研究和技術(shù)研究, 為大運河遺址保護與傳承提供理論和技術(shù)支持。加強大運河遺址保護規(guī)劃專業(yè)人才培養(yǎng), 為大運河遺址保護構(gòu)筑人才平臺。

4結(jié)語

大運河江蘇段沿線文物資源富集、價值深厚、文化遺產(chǎn)形態(tài)多樣，許多文物在歷史上的功能、現(xiàn)在的運營狀態(tài)均與全國其他區(qū)段有所不同，有自己的獨到之處，這為結(jié)合文物資源進行相關(guān)產(chǎn)業(yè)開發(fā)，發(fā)展江蘇特色文化和旅游項目提供了有力條件。江蘇段未來的發(fā)展要以深入打造具有文化內(nèi)涵的特色區(qū)段為方向，以特色文博場館、運河古鎮(zhèn)、歷史街區(qū)、遺址公園等為平臺，在有效保護各類文化遺產(chǎn)資源的基礎(chǔ)上結(jié)合新興文化產(chǎn)業(yè)，推進文物資源價值轉(zhuǎn)化，為全省和各地經(jīng)濟社會發(fā)展服務。大運河考古遺址公園的建設(shè)應該遵循統(tǒng)籌規(guī)劃, 突出重點, 量力而行, 分步實施的原則，建立和健全大遺址保護法律及財政保障機制。

   江蘇大運河考古遺址公園與國家文化公園融合路徑研究，有利于大運河文化價值深入挖掘，精神內(nèi)涵活態(tài)傳承，運河文化數(shù)字化、信息化的展示體系全面形成，運河文化價值實現(xiàn)創(chuàng)新性發(fā)展和創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。借助不斷前行的新認識、新技術(shù)、新發(fā)展，江蘇段大運河文化遺產(chǎn)會一次又一次地展現(xiàn)新的生機與活力，運河文化的歷史價值、教育價值、美學價值、社會與政治價值乃至經(jīng)濟價值都將得到更加全面的呈現(xiàn)。

文章來源：  《文化產(chǎn)業(yè)》   http://m.xwlcp.cn/w/wy/32640.html