魏晉南北朝時期宗族勢力不斷發(fā)展壯大，鄧艾就曾言道：“吳名宗大族，皆有部曲，阻兵仗勢，足以建命?！睍r至劉宋，社會中的宗族已不僅作為血緣紐帶的社會組織而存在，同時也成為了重要的經濟單位。通過掌控土地資源、組織勞動力以及參與農業(yè)生產，宗族維系著作為整體的經濟和社會地位。隨著南朝社會

1.唐代舞蹈文化1.1唐代的社會背景唐代是中國歷史上一個政治、經濟、文化高度發(fā)展的時期，在這個時期藝術呈多元化發(fā)展。不可忽視的是，魏晉南北朝的舞蹈是唐代舞蹈走向高峰的序曲。在經過兩晉南北朝時期各民族遷徙融合之后，為之舞蹈藝術的高度發(fā)展準備了多方面的條件，其主要表現(xiàn)在多民族舞蹈

民間舞蹈歷來被視為民族文化的重要載體，它不僅承載著民族記憶、展現(xiàn)地域特色，還深刻表達了集體的情感與精神。隨著全球化和現(xiàn)代化的不斷推進，民間舞蹈的生存環(huán)境面臨著巨大變化，傳統(tǒng)文化如何在現(xiàn)代社會中持續(xù)煥發(fā)出生命力，成為當前民間舞蹈創(chuàng)作亟需面對的問題。當代民間舞蹈創(chuàng)作中的“不變”與

習近平總書記在全國高校思想政治工作會議上指出：“要更加注重以文化人、以文育人。加強高校思想政治工作，要注重文化浸潤、感染、熏陶”。這一指示深刻揭示了文化在人才培養(yǎng)中的核心地位。高校是培養(yǎng)人才的主陣地，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思想政治教育中，應從教育主體、教育載體以及教學內容

明朝末年是一個特殊的歷史時期，政治上，官場風氣敗壞，閹黨大肆作亂；經濟上，商品經濟快速發(fā)展，帶動了世俗文化的崛起，在商業(yè)繁榮的背景下，享樂奢靡漸漸成為當時的社會主流風氣；思想上，儒學出現(xiàn)了宗教化和世俗化傾向，陽明心學盛極一時，挑戰(zhàn)著程朱理學的正統(tǒng)地位。歷史經驗證明，在這樣復雜

英歌舞，即英雄之歌舞，是流傳于揭陽、汕頭、潮州、汕尾等粵東四市，遠播東南亞部分國家潮人社團之間的一項獨特的民間傳統(tǒng)舞蹈，有著“中華戰(zhàn)舞”的美譽，其背景為梁山泊一百零七好漢營救盧俊義的故事，充分展現(xiàn)了水滸英雄攻打大名府的豪情斗志和英雄氣概，地方特色濃郁，文化內涵豐富，促進其在教

一、習近平文化思想的豐富內涵習近平文化思想，基于馬克思主義文化理論，結合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，立足于民族復興的時代背景，深入闡釋新時代宣傳文化思想工作的核心理論問題，為我國新時代文化事業(yè)的發(fā)展指明方向和提供指導。（一）習近平文化思想是堅守魂脈、守正創(chuàng)新的重要理論"守正&

文化興，則國興；文化強，則國強。習近平文化思想集中反映了新時代文化建設的發(fā)展規(guī)律，為新時期文化事業(yè)發(fā)展指明了新的前進方向，展現(xiàn)出了社會主義文化建設磅礴不息的強大生命力，為黨在新時代新形勢下承擔起文化復興的新使命以及做好宣傳思想文化工作提供助力，是新時代文化強國建設順利推進的思

一、立德樹人教育理念與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的關系（一）價值觀的引領中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所倡導的仁愛、正義、禮制與智慧等核心價值觀念，與立德樹人教育目標所追求的理念呈現(xiàn)出高度的契合性與一致性。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化推崇一系列核心理念，包括弘揚仁愛精神、重視民眾根本、堅守誠信原則、崇尚公平

一、“孝”文化的豐富內涵在古代，“孝”文化被視為一種家庭倫理和社會道德。《孝經》中，“孝”被定義為“德之本也，教之所由生也”，強調了其在道德教育中的重要地位。“孝”，也成為人們日常生活中的重要準則。孝文化是指包含了從古至今一切有關孝的思想理論、法律、制度、行為規(guī)范等等在內的客

一、德育與文化的關系德育與文化，猶如兩股相互交織的河流，共同構成了人類社會的精神血脈。德育，作為培育個體品德、塑造社會風尚的重要手段，其根基深深植于文化的沃土之中；而文化作為人類社會實踐的產物，又通過德育的傳承與發(fā)揚，得以生生不息、歷久彌新。（一）德育是文化的重要組成部分文化

大學生作為新時代的接班人，承載著祖國的未來與民族的希望，更是黨和人民事業(yè)蓬勃發(fā)展的強勁推動力量。在新時代的征程中，大學生更應積極探尋和傳承紅色資源，讓那一抹鮮艷的紅色成為青春最亮麗的底色。紅色資源，是歷史的豐碑，承載著革命先輩們的熱血與信念，承載著厚重的歷史記憶、偉大的革命精

習近平文化思想的提出，是新時代中國特色社會主義文化建設的實踐總結與理論升華，是馬克思主義文化理論的重大創(chuàng)新。全國宣傳思想文化工作會議指出，“習近平文化思想既有文化理論觀點上的創(chuàng)新和突破，又有文化工作布局上的部署要求，明確了新時代文化建設的路線圖和任務書，標志著黨對中國特色社會

文化是一個國家及民族的靈魂，文化興則國運興，文化強則民族強，堅定文化自信是中華民族偉大復興的重要精神支撐力量。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族幾千年歷史積淀的產物，是堅定文化自信的源頭。千年文化熱潮已興，以歲月之名，以國人之心。只有對中華傳統(tǒng)文化產生深刻的認同與肯定，將傳統(tǒng)文化中的

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的根和魂，對推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展具有重要意義。習近平總書記多次強調要加強對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘和闡發(fā)，努力實現(xiàn)中華傳統(tǒng)美德的創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展，強調中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展。推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉化

中國民族舞蹈作為中華文明的瑰寶，是文化傳承的重要載體。中國的舞蹈文化歷史由無數代人通過身體動作、情感交流以及豐富的想象與創(chuàng)新能力共同創(chuàng)造和發(fā)展。民族舞蹈是從民間衍生出的藝術形式，它是由民眾在特定的社會和文化背景下創(chuàng)造和表演的，顯示了該地區(qū)或民族的特色，反映了他們的生活習慣、信

1.鄉(xiāng)愁、符號的概念辨析1.1鄉(xiāng)愁與文化鄉(xiāng)愁“鄉(xiāng)愁”作為文化樣態(tài)根植于中國傳統(tǒng)文化的土壤之中，成為一種文化印記深深烙在中國人的身上，并以“集體無意識”狀態(tài)存在于人民內心。然而，隨著時代、社會的發(fā)展，鄉(xiāng)愁已經逐漸從原有語義向多語義過渡，從單一狹隘的心理情緒引申為一種對于傳統(tǒng)文化

在當今社會，基于傳統(tǒng)樂曲與舞蹈的藝術表達形式已經成為一種時尚潮流，越來越多的觀眾追求以國風為核心的樂曲、舞蹈和其他藝術形式的風格和元素展現(xiàn)?；诖耍瑢⑺卧~中所蘊含的樂舞元素運用于現(xiàn)代舞領域也具有很高的藝術價值和商業(yè)潛力。1.宋詞的藝術形式概述古代詩歌創(chuàng)作往往與音樂創(chuàng)作密切相關

民族民間舞蹈不僅承載著地方民族的歷史記憶，也是構成中華文明多元文化的基石之一，是我們中華民族寶貴的非物質文化遺產。在我國邁向現(xiàn)代化的進程中，由于多方面的因素，造成民族民間舞蹈的傳承和保護缺失。故此，從非遺視角出發(fā)，探討其傳承保護策略，是一項至關重要的時代課題。1.非遺視角下民

非物質文化遺產是中華民族在長達五千年歷史發(fā)展中凝結出的智慧結晶、搭建起的情感紐帶，是推近中國式現(xiàn)代化發(fā)展的文化源泉，對講好中國故事，深化國家文化認同具有重要意義。2021年，中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發(fā)了《關于進一步加強非物質文化遺產保護工作的意見》，意見中指出要將非物質