在所有的文學(xué)形式中，詩歌是起源最早、歷史最久的一種，是伴隨著人類社會(huì)的發(fā)展而產(chǎn)生、發(fā)展、成熟的?！痘茨献?道應(yīng)訓(xùn)》里有這樣的記載：“今夫舉大木者，前呼‘邪許’，后亦應(yīng)之，此舉重勸力之歌也?！鞭r(nóng)夫們一起抬木頭，喊著有節(jié)奏的號(hào)子協(xié)調(diào)大家的步伐，鼓勵(lì)大家出力，魯迅也曾把這種勞動(dòng)號(hào)子

話輪構(gòu)成及其關(guān)聯(lián)性按照國外研究者的研究結(jié)論，話輪可以通過不同語言單位進(jìn)行構(gòu)建，在英語當(dāng)中單詞、短語、從句、單句以及復(fù)合句等均可以充當(dāng)話輪，話輪主要是指會(huì)話過程中說話者在任何一個(gè)時(shí)間連續(xù)說出的話語，其結(jié)尾則是以說話者、聽話者角色互換或者是多方沉默為標(biāo)志，按照定義劃分話輪為標(biāo)準(zhǔn)，

語文是語言文化的載體，是千百年文化傳承的結(jié)晶。語文學(xué)科中，美的事物有很多。詩歌的美、人性的美、韻律的美、風(fēng)景的美，小說話劇的美，都讓人感動(dòng)，令人神往。小學(xué)生只有認(rèn)識(shí)到這種美，領(lǐng)略這種美，熱愛這種美，才能在學(xué)習(xí)和成長中有更高的熱情，有加倍的專注，獲得更多的啟迪。一、在誦讀品味中

唐代在中國文學(xué)創(chuàng)作的藝術(shù)畫卷中占據(jù)了濃墨重彩的篇幅，經(jīng)久流傳的詩歌造就了它足以彪炳一世的燦爛與輝煌。王維有“詩佛”之稱，是彼時(shí)山水田園詩的集大成者。早年的王維，曾有過投身仕途的積極抱負(fù)，希望成就一番大事業(yè)，然而隨著政局動(dòng)蕩，他逐漸看透官場的爾虞我詐，意志消沉，過起了半官半隱的

北宋末年，北宋王朝經(jīng)歷靖康之恥舉國南渡，在此動(dòng)蕩不安的時(shí)代，詞人幾乎被前世詞人的光芒遮蔽，而李清照橫空出世，在南渡時(shí)期的詞壇上大放異彩。中國歷史上出現(xiàn)過數(shù)不勝數(shù)的偉大文人，女性文學(xué)創(chuàng)作者卻屈指可數(shù)，而李清照不僅在理論上確立了詞體的獨(dú)特地位, 提出詞“別是一家”之說, 而且在創(chuàng)

古詩詞是小學(xué)語文教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。小學(xué)生的日常生活距離古人離得太遠(yuǎn)，小學(xué)生無法理解和體會(huì)詩詞中的詩意、情感。為此，教學(xué)中老師要?jiǎng)?chuàng)新教學(xué)方法，與生活進(jìn)行聯(lián)系，在吟誦中感受詩歌美，發(fā)揮小學(xué)生的想象力等，提升小學(xué)語文古詩詞教學(xué)效果[1]。一、關(guān)聯(lián)生活，激發(fā)興趣小學(xué)語文教學(xué)其關(guān)鍵在于

古詩作為中華傳統(tǒng)文化的瑰寶，對于華夏文化傳統(tǒng)的形成，人民心理素質(zhì)的培育，產(chǎn)生著巨大的影響，也是小學(xué)語文教學(xué)的重要資源。統(tǒng)編教材十分注重古詩的教學(xué)，低學(xué)段教材中選編為課文的有13首古詩，以“日積月累”的方式選編了14首古詩，共27首。這些古詩多是名家的經(jīng)典之作，內(nèi)容豐富多彩，以

張恨水先生的短篇長篇小說《金粉世家》主要是講述北洋軍閥政府內(nèi)閣第一任總理的兒子金燕西與20世紀(jì)20年代窮苦婦女冷清秋的浪漫愛情故事,通過多角度的描寫，成功塑造了冷清秋的經(jīng)典形象。下文將對主要對小說中冷清秋的性格和女性形象進(jìn)行分析。一、冷清秋的性格特點(diǎn)（一）孤傲、清高冷清秋性格

順應(yīng)當(dāng)代人的精神世界需要，古詩詞藝術(shù)歌曲逐漸成為傳承我國傳統(tǒng)文化的主要途徑。這種順應(yīng)時(shí)代的傳承，逐漸成為社會(huì)詩詞文化傳承主流。準(zhǔn)確的演唱方法是傳承詩詞藝術(shù)的必要要求。如何運(yùn)用出色的演唱方法更好的掌握演唱技巧，對演唱者提出了更高的要求。只有這樣，才能夠更好地表達(dá)出古詩詞藝術(shù)歌曲

在歷年的高考中，語文永遠(yuǎn)安排在第一科，原因有二：其一，漢語作為母語，是國民感知自然最重要的工具，必須予以“尊重”；其二，考生們的語文分?jǐn)?shù)可能不會(huì)太高，但也絕不會(huì)太差，無論發(fā)揮好壞，都不會(huì)影響后續(xù)考試的心緒。對此種現(xiàn)象進(jìn)行深度分析，“發(fā)揮好壞不會(huì)造成較大的影響”實(shí)質(zhì)上是當(dāng)前高中

《西游記》經(jīng)無數(shù)民間藝人和作者付出巨大勞動(dòng)之后，于明朝中葉，由吳承恩最后完成。它是中國神話小說中優(yōu)秀的作品之一。新中國成立以來，文人學(xué)者結(jié)合所處時(shí)代，深層挖掘《西游記》所蘊(yùn)含的內(nèi)在價(jià)值；學(xué)界對于《西游記》的研究更加趨于多元化，包括文藝學(xué)、文學(xué)、心理學(xué)、管理學(xué)、政治學(xué)、教育學(xué)、

“流寓”一詞在古代多指因戰(zhàn)爭、政治等原因，人們離開故土寄居他鄉(xiāng)，多因“不得已而移居他鄉(xiāng)”。流寓是個(gè)體生命在不同生存空間遷徙中呈現(xiàn)出的一種無家可歸的生存狀態(tài)，反映了個(gè)體生命與生存環(huán)境之間的矛盾。作為一種文學(xué)母題，流寓引起古今作家的關(guān)注，由此產(chǎn)生了流寓文學(xué)。流寓文學(xué)指作者因戰(zhàn)爭、

一、宋代儒學(xué)之爭的文化背景道學(xué)家對秦漢至唐朝這段歷史持批評(píng)態(tài)度，認(rèn)為“凡《詩》《書》、六藝之文，與夫孔、孟之遺言，顛錯(cuò)于秦火，支離于漢儒，幽沉于魏、晉六朝者，至是皆煥然而大明，秩然而各得其所。此宋儒之學(xué)所以度越諸子，而上接孟氏者歟”（《宋史·道學(xué)列傳》）。宋代學(xué)者接續(xù)孔孟之道

青年作家韓麗珠于2008年憑借小說集《風(fēng)箏家族》獲獎(jiǎng)之后，開始引起文壇的關(guān)注，走進(jìn)人們的視野，其文風(fēng)保持著獨(dú)特的風(fēng)格，與20世紀(jì)八十年代香港女作家以情愛經(jīng)驗(yàn)寫出的香港傳奇截然不同的是，韓麗珠的小說彰顯出獨(dú)樹一幟的“絕情絕義”風(fēng)格。例如《風(fēng)箏家族》中，展現(xiàn)出一個(gè)無情無愛的家族中

董其昌一生都喜擅于畫山水和書法，其書畫用筆筆法清秀中和，恬靜疏曠；而用墨枯潤結(jié)合。董其昌提倡“南北宗”論這一學(xué)派，是“華亭畫派”的杰出代表人物。在明末時(shí)期以書畫造詣聞名于海內(nèi)。其書法風(fēng)格出入晉唐，自成一派。董其昌的學(xué)書之道是很困難的,困難的起因是因其在考試時(shí)因?yàn)闀〞鴮懖灰?guī)范

一、新媒體環(huán)境下漢語言文學(xué)的發(fā)展困境互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展讓人們的生活發(fā)生了徹底革新和改變，在交流方式上除了傳統(tǒng)的線下交流以外，網(wǎng)絡(luò)交流的媒介日益廣泛，網(wǎng)絡(luò)語言的衍生相比漢語言文學(xué)更有優(yōu)勢一些，這也對漢語言文學(xué)的發(fā)展提出了全新的挑戰(zhàn)。歸納漢語言文學(xué)的發(fā)展困境，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面

前言：《平凡的世界》幾乎可以算是路遙的代表作，這本書在文學(xué)界具有極高的文化成就，受到廣大讀者的熱愛，人們也因?yàn)閷@本書的喜愛而對書籍本身進(jìn)行了各個(gè)角度的分析與研究，然而，目前針對這本書的研究大多集中在人物形象、藝術(shù)創(chuàng)作、故事情節(jié)等方面，鮮少有關(guān)于平凡意象的研究，本文以書中的平

《阿拉比》是詹姆斯·喬伊斯著名的短篇小說之一,敘說了一位懵懂少年追求浪漫愛情及其幻想破滅的故事。[1]詹姆斯喬伊斯的短篇小說《阿拉比》講的是小男孩暗戀鄰居家的小姐姐并不可自拔，于是來到了叫一個(gè)叫阿拉比的地方，也就是一個(gè)充滿異域風(fēng)情的集市，小男孩打算在這個(gè)集市上給小姐姐買一件禮

一、網(wǎng)絡(luò)語言對漢語言文學(xué)發(fā)展的影響（一）積極影響新生代的網(wǎng)絡(luò)語言展現(xiàn)出強(qiáng)大的生命力和動(dòng)能，于漢語言文學(xué)來說，也需要與時(shí)俱進(jìn)地注入新元素。恰恰這時(shí)，網(wǎng)絡(luò)語言的出現(xiàn)剛好具備漢語言文學(xué)所需求的諸多屬性，讓語言的表達(dá)方式更加俏皮、生動(dòng)化。甚至可以利用字母的形式代替一些語法的表達(dá)，在尊

一、在閱讀推廣中融入古籍元素的背景自2014年起政府工作報(bào)告連續(xù)七年倡導(dǎo)全民閱讀，“書香中國”活動(dòng)正在全國范圍內(nèi)持續(xù)健康地開展。高校圖書館在全民閱讀活動(dòng)中擔(dān)負(fù)起傳承中華文化傳統(tǒng)、引領(lǐng)閱讀方向、提高閱讀質(zhì)量的職責(zé)。館藏古籍在高校圖書館館藏文獻(xiàn)中占有重要地位。閱讀推廣與古籍相結(jié)合