當(dāng)今我國(guó)的互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展中，隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的日新月異及網(wǎng)民自我表達(dá)訴求的不斷增強(qiáng)，社交媒體已逐漸成為網(wǎng)絡(luò)信息傳播的主戰(zhàn)場(chǎng)，新的互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境正在形成。網(wǎng)絡(luò)有害信息的傳播因此變得更加迅速與復(fù)雜，從而其治理也就愈發(fā)舉足輕重?？v觀我國(guó)當(dāng)前互聯(lián)網(wǎng)治理現(xiàn)狀，對(duì)網(wǎng)絡(luò)有害信息內(nèi)涵及外延的判定尚未達(dá)到

《2016年度數(shù)字閱讀白皮書》顯示：“2016年數(shù)字閱讀市場(chǎng)規(guī)模達(dá)到120億元，增長(zhǎng)25%，增速比2015年提升6.5個(gè)百分點(diǎn)。全國(guó)數(shù)字閱讀用戶規(guī)模突破3億，增長(zhǎng)率達(dá)12.3%。訂閱收入依然是主流，版權(quán)收入占比較2015年提升一倍。付費(fèi)用戶的閱讀頻率和黏性都更高。付費(fèi)用戶每周

上世紀(jì)七十年代卡茲等人發(fā)表了《個(gè)人對(duì)大眾傳播的使用》一文，進(jìn)一步補(bǔ)充與完善了“使用與滿足”理論，將受眾與媒介的接觸行為概括成一個(gè)“社會(huì)因素+心理因素——媒介期待——媒介接觸——需求滿足”的反應(yīng)過(guò)程。本文根據(jù)這個(gè)模式，結(jié)合《朗讀者》的具體實(shí)例，對(duì)我國(guó)文化綜藝節(jié)目的受眾接受心理展

揚(yáng)·阿斯曼說(shuō)：“文化記憶是復(fù)雜的、多樣的，就像迷宮一樣，包含大量的紐帶記憶，以及在時(shí)間和空間上具有差異性的群體身份。正是在這些張力和矛盾中，文化記憶獲得了活力。”文化記憶，是“每個(gè)社會(huì)和時(shí)代所特有的重新使用全部文字材料、圖片和禮儀儀式的綜合”，它產(chǎn)生了“一個(gè)群體的認(rèn)同性和獨(dú)特

《吐槽大會(huì)》是由騰訊視頻、上海笑果文化傳媒有限公司聯(lián)合出品的喜劇脫口秀節(jié)目，節(jié)目的本質(zhì)是一場(chǎng)以喜劇脫口秀為表演形式的大型喜劇演出。每一期節(jié)目都會(huì)邀請(qǐng)一位話題名人，讓他們接受他人調(diào)侃以及對(duì)自己進(jìn)行自嘲。根據(jù)中商產(chǎn)業(yè)研究院的整理數(shù)據(jù)顯示，《吐槽大會(huì)》第一期節(jié)目單期收視率達(dá)到216

本研究是以傳統(tǒng)報(bào)媒、報(bào)媒下的新媒體、典型性新媒體的20天新聞數(shù)據(jù)為樣本，對(duì)其題目和內(nèi)容進(jìn)行定性與定量分析，探索新媒體環(huán)境下女性新聞高頻出現(xiàn)的原因。在現(xiàn)代的男女平等的社會(huì)下，女性的地位得到明顯的提升，但是女性的權(quán)利仍然不能得到很好的保障，在研究中發(fā)現(xiàn)新聞媒體報(bào)道女性的視角是不健

自上世紀(jì)70年代以來(lái)，隨著電子設(shè)備技術(shù)的發(fā)展，小型、高質(zhì)量攝像管的問(wèn)世及錄像機(jī)的實(shí)用化，使得電視設(shè)備的體積不斷縮小，電視節(jié)目的拍攝手段逐漸趨于多樣化，極大的提高了電視節(jié)目的制作質(zhì)量及其視覺(jué)效果，并間接促進(jìn)了綜藝節(jié)目的蓬勃發(fā)展。在這樣的背景下，電視節(jié)目拍攝實(shí)現(xiàn)了從傳統(tǒng)的單機(jī)位作

隨著數(shù)字信息技術(shù)的不斷發(fā)展，媒介間的融合也日益密切，我們也進(jìn)入到全媒體時(shí)代?；ヂ?lián)網(wǎng)技術(shù)為我們帶來(lái)了爆炸式的信息數(shù)據(jù)，傳媒業(yè)也隨之催生和流行起一種新的新聞報(bào)道方式——數(shù)據(jù)新聞。數(shù)據(jù)新聞作為一種新型報(bào)道已成為互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代新聞業(yè)的未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)，但數(shù)據(jù)新聞在發(fā)展的過(guò)程中也存在許多問(wèn)題，

在融媒體時(shí)代，廣播電視已不再是人們接收視聽(tīng)信息的唯一途徑，PC、平板電腦和智能手機(jī)等終端以實(shí)時(shí)點(diǎn)播的優(yōu)勢(shì)贏得越來(lái)越多的受眾保有量。近年來(lái)，優(yōu)酷土豆、愛(ài)奇藝、騰訊等視頻網(wǎng)站開(kāi)始大量拍攝網(wǎng)絡(luò)自制劇，在保有渠道優(yōu)勢(shì)的基礎(chǔ)上發(fā)力彌補(bǔ)內(nèi)容短板，以減少視頻網(wǎng)站對(duì)電視臺(tái)的依賴，爭(zhēng)取更大的話

智能手機(jī)的更新?lián)Q代，以及移動(dòng)APP的發(fā)展，更加方便于我們的生活。隨著大數(shù)據(jù)時(shí)代的到來(lái)，數(shù)據(jù)作為一項(xiàng)資源越來(lái)越現(xiàn)實(shí)出它的重要性，移動(dòng)健康類APP，作為一種以挖掘這種資源為核心競(jìng)爭(zhēng)力的手機(jī)應(yīng)用，它對(duì)于數(shù)據(jù)的挖掘和使用更值得關(guān)注，本文以女性健康管理APP“大姨嗎”為例，分析這一類A

2017年除夕，是中央電視臺(tái)春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)的35歲生日。春晚主持人，不僅引領(lǐng)了電視主持人行業(yè)的發(fā)展，也生動(dòng)地體現(xiàn)了一個(gè)時(shí)代的變遷。春晚的主持，大致經(jīng)歷了八十年代的火爆開(kāi)啟、九十年代的健康成長(zhǎng)和新世紀(jì)的穩(wěn)定發(fā)展三個(gè)階段。春晚中八十年代的姜昆、九十年代的倪萍和趙忠祥、新世紀(jì)的周濤、

隨著通信網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不斷升級(jí)以及高速移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)、無(wú)線網(wǎng)絡(luò)的普及，促使信息傳播的方式發(fā)生了較大的變化?，F(xiàn)階段，我國(guó)已經(jīng)進(jìn)入到全民互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，“移動(dòng)互聯(lián)”已成為新的熱詞，近幾年，從進(jìn)入了“自媒體”時(shí)代以來(lái)，受眾的日常生活被各類社交媒體占據(jù)，同時(shí)，受眾的注意力、瀏覽信息的單位時(shí)長(zhǎng)又被不

新時(shí)期下，議論唱衰報(bào)紙，甚至有的叫囂報(bào)紙將死。然而日?qǐng)?bào)等紙媒的新聞報(bào)道的權(quán)威性、厚重型、深度性等卻是許多網(wǎng)媒無(wú)法媲美的。日?qǐng)?bào)對(duì)新聞報(bào)道的及時(shí)性、紀(jì)實(shí)性，文字的嚴(yán)謹(jǐn)性，內(nèi)容的完整性等諸多方面都有非常高的標(biāo)準(zhǔn)。筆者認(rèn)為，要做好新聞工作，理想、信念、情懷和汗水這四大要素缺一不可，它

作為一種新的媒介形態(tài)，新媒體的發(fā)展日趨成熟，更對(duì)電視新聞媒體產(chǎn)生了巨大的響。就當(dāng)前的發(fā)展現(xiàn)狀來(lái)看，不僅受眾群體在大幅度減少，所占的話語(yǔ)權(quán)與輿論影響力也在逐步降低，更面臨著廣告收入下滑等困境。究其原因，既有觀念與技術(shù)的落后，也有組織機(jī)構(gòu)的不合理，以及人員素養(yǎng)的不佳。為了更好的適

作為一種新的媒介形態(tài)，新媒體的發(fā)展日趨成熟，更對(duì)電視新聞媒體產(chǎn)生了巨大的響。就當(dāng)前的發(fā)展現(xiàn)狀來(lái)看，不僅受眾群體在大幅度減少，所占的話語(yǔ)權(quán)與輿論影響力也在逐步降低，更面臨著廣告收入下滑等困境。究其原因，既有觀念與技術(shù)的落后，也有組織機(jī)構(gòu)的不合理，以及人員素養(yǎng)的不佳。為了更好的適

日本獨(dú)特的地理位置和歷史原因，以及經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展和原本擁有的“禪”式的宗教價(jià)值觀，催生“治愈系”文化在日本出現(xiàn)。這廣泛影響到亞洲及其他地區(qū)，“治愈系”電影的特點(diǎn)符合新一代九零后獨(dú)有的心里狀態(tài)。本文從試從“治愈系”電影興起緣由出發(fā)，通過(guò)對(duì)九零后受眾的心理解讀，來(lái)分析“治愈系”電影

現(xiàn)階段，隨著電影行業(yè)的快速發(fā)展，越來(lái)越多的影視作品應(yīng)運(yùn)而生。隨著影視行業(yè)在全球范圍內(nèi)的競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈，如何才能夠在這日益激烈的競(jìng)爭(zhēng)當(dāng)中所立足，成為電影行業(yè)以及影視行業(yè)工作者面臨的重點(diǎn)。在這種情況下，我們應(yīng)積極加強(qiáng)對(duì)影視制片管理方面的工作，促進(jìn)電影產(chǎn)業(yè)的持續(xù)、穩(wěn)定發(fā)展。本文首先

進(jìn)入二十一世紀(jì)，飛速發(fā)展的信息技術(shù)深刻的改變了人類社會(huì)的方方面面。電子閱讀器的出現(xiàn)讓人們隨身攜帶小型圖書館不再是天方夜譚。互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)讓讀者的選擇更加多元和便捷，給傳統(tǒng)圖書館帶來(lái)了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。作為圖書館工作的核心與重點(diǎn)，流通部門是圖書館展示形象的窗口，流通部門服務(wù)質(zhì)量的好壞、

當(dāng)前，我國(guó)正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期，社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、文化形態(tài)、價(jià)值觀念等發(fā)生深刻變化，社會(huì)問(wèn)題復(fù)雜多變。發(fā)展好我國(guó)的公益廣告事業(yè)，有助于宣傳社會(huì)主流價(jià)值觀，有助于傳承民族文化，有助于引起公眾對(duì)社會(huì)問(wèn)題的關(guān)注。如何發(fā)展好公益廣告，是每一個(gè)媒體都應(yīng)當(dāng)孜孜不倦探求的課題。本文以央視公益廣告為