跨文化背景下基于文學(xué)改編的生態(tài)電影批評(píng)——以電影《狼圖騰》為例
一、跨文化背景下的生態(tài)電影敘事特點(diǎn)1989年中國第一部生態(tài)電影——馮小寧導(dǎo)演的《大氣層消失》出現(xiàn)之后,中國生態(tài)電影數(shù)量日漸增多,表達(dá)方式也多種多樣。中國的電影導(dǎo)演們創(chuàng)作了大量的生態(tài)主題電影,如《可可西里》、《薩馬閣的路沙》、《袁扁的鷺鴛》、紀(jì)錄片《渡過生命的危機(jī)》、《鳥的王國 |
新媒體語境下脫口秀節(jié)目的輿論學(xué)解讀 ——--以《吐槽大會(huì)》為例
在2016年7月份,東方衛(wèi)視開辦了一臺(tái)仿照美國脫口秀的節(jié)目《吐槽大會(huì)》,請(qǐng)來的主咖被其他嘉賓吐槽,最后由主咖吐槽其他嘉賓,通過觀眾投票選出當(dāng)晚“吐槽王”。但在傳統(tǒng)媒體上映不到一周,就慘遭下架。節(jié)目內(nèi)容不涉及違規(guī),但對(duì)于傳統(tǒng)媒體所保持的輿論引導(dǎo)相背離。所以于2017年1月份轉(zhuǎn)戰(zhàn) |
探析文化類綜藝節(jié)目的成功之道——以《見字如面》為例
最近三年,電視綜藝節(jié)目層出不窮,幾乎所有省臺(tái),均被各類大腕明星、新出道的小鮮肉、韓國偶像團(tuán)體等占據(jù)屏幕。雖然綜藝節(jié)目的數(shù)量不斷上升,但是我國綜藝節(jié)目的整體質(zhì)量卻不斷下降,內(nèi)容低俗空洞、趣味惡俗的節(jié)目比比皆是,這種現(xiàn)象也引起了我國大部分電視受眾的強(qiáng)烈不滿與抵觸。但2016年黑龍 |
淺述專題片《美人虞姬》的音頻制作與聲音藝術(shù)創(chuàng)作
一、概述電影是在空間中展現(xiàn)的時(shí)間藝術(shù),又是在時(shí)間中延續(xù)的空間藝術(shù)。通常說到電影空間,人們常常會(huì)理解為畫面和畫面所展示的生活空間,它展現(xiàn)著無限的生活之流,但卻依賴我們眼前的現(xiàn)實(shí)的銀幕框架(一個(gè)有四個(gè)邊的畫框)而存在。這樣,電影空間實(shí)際上就存在著兩種形態(tài):畫內(nèi)空間和畫外空間。畫面 |
探究真人秀節(jié)目的符號(hào)意指行為——以《了不起的挑戰(zhàn)》、《我們的挑戰(zhàn)》為例
《了不起的挑戰(zhàn)》和《我們的挑戰(zhàn)》以正能量為核心,深入到各行各業(yè),一起完成挑戰(zhàn)任務(wù)?!罢芰俊敝傅氖且环N積極向上的狀態(tài),是柔性的主流價(jià)值觀。如今,它成為一個(gè)充滿意義的符號(hào),為官方和群眾共同使用,實(shí)現(xiàn)了官方話語的民間表達(dá)。將正能量話語放到真人秀節(jié)目中,有效避免真人秀節(jié)目過度娛樂化 |
芻議當(dāng)代大眾傳媒表達(dá)的價(jià)值觀對(duì)青年受眾的影響
一、 眾媒時(shí)代的大眾傳媒大眾傳媒,即大眾傳播的媒介。大眾報(bào)刊、廣播、電視、互聯(lián)網(wǎng),每一種媒介形式的誕生都對(duì)各自的年代和領(lǐng)域產(chǎn)生了革命性的影響。伴隨媒體融合,又一次的媒介革命正在發(fā)生。大眾傳媒的主體由傳統(tǒng)意義上的官方新聞媒體逐漸擴(kuò)展到全民,眾媒時(shí)代真正到來。相較于任意單個(gè)媒介形 |
談《中國詩詞大會(huì)》第二季的獨(dú)特魅力
《中國詩詞大會(huì)》作為一檔有筋骨、有溫度的文化益智類節(jié)目,在理性傳播文化知識(shí)的同時(shí),加入感性的表達(dá),激活觀眾詩心,讓國人感受到傳統(tǒng)文化的脈搏?!吨袊娫~大會(huì)》第一季的成功,不僅為第二季的播出奠定了牢固的基礎(chǔ),也使得觀眾對(duì)第二季節(jié)目有了更多的期待和要求。本季《中國詩詞大會(huì)》不論是 |
此狗非狗也——論《一條狗的使命》的敘事特點(diǎn)
一、敘事視角:第一人稱敘事視角本片與以往關(guān)于狗的影視作品的不同之處在于,導(dǎo)演在拍攝時(shí)有意將鏡頭放低,采取了從一條狗狗的視角去看周圍世界的人和物,并經(jīng)歷了狗生輪回的四生四世。用狗的視角和正常人的視角形成鮮明對(duì)比,和良好的狗人互動(dòng)效果,再加上幽默風(fēng)趣的旁白,豐富了狗狗內(nèi)心世界的活 |
淺談電視新聞?dòng)浾咴谕话l(fā)事件中應(yīng)具備的職業(yè)素養(yǎng)
廣播電視是主要的媒體之一,而新聞是人們最關(guān)注的問題,突發(fā)事件的新聞報(bào)道更是人們談?wù)摰慕裹c(diǎn),電視新聞?dòng)浾呤沁B接突發(fā)事件和電視觀眾之間的橋梁和紐帶,突發(fā)事件的新聞報(bào)道是人們獲得有關(guān)突發(fā)事件信息的有效途徑。因此,電視新聞?dòng)浾呷绾卧诠ぷ髦胁粩嗵岣咦陨淼穆殬I(yè)素養(yǎng),及時(shí)準(zhǔn)確的對(duì)突發(fā)事件進(jìn) |
文化類廣播節(jié)目如何吸引聽眾——以北京城市廣播《城市文化范》為例
當(dāng)前我國的文化類廣播節(jié)目在形式上、內(nèi)容上以及節(jié)奏上均較為傳統(tǒng),節(jié)目播放的節(jié)奏較為緩慢,這與現(xiàn)代人較快的生活節(jié)奏不符,因此難以達(dá)到吸引聽眾、提高收聽率的效果。新時(shí)期如何進(jìn)行文化類廣播節(jié)目的創(chuàng)新,提升廣播節(jié)目的質(zhì)量,吸引更多的聽眾,是各廣播電臺(tái)人員需要關(guān)注的重點(diǎn)[1]。以下本文就 |
同為女性,不同表達(dá)--淺析電影《末路狂花》、《被嫌棄的松子的一生》視聽語言
什么是悲?。眶斞刚f:“悲劇是將人生有價(jià)值的東西毀滅給人看”,張愛玲說:“愛上一個(gè)男人,如賜予女人的一杯毒酒,心甘情愿地以一種最美的姿態(tài)一飲而盡,一切的心都交了出去,生死度外![2]”。在日常生活中,女性被男性摧殘身心的悲劇故事數(shù)不勝數(shù),這類題材也成為影視作品選題的關(guān)注點(diǎn)之一。 |
電視紀(jì)錄片《長江 天地大紀(jì)行》中的懷舊情緒
在以長江為題材的電視紀(jì)錄片中,日本NHK紀(jì)錄片《長江 天地大紀(jì)行》獨(dú)樹一幟,它的特別之處就在于它是由移民創(chuàng)作者拍攝的紀(jì)錄片。按照比爾·尼科爾斯的分類,該片屬于參與型的紀(jì)錄片,以中日混血的演員阿部力重回故土,游覽長江作為影片的線索。移民的身份使得阿部力在游覽長江時(shí)不自覺地生發(fā)出 |
新媒體產(chǎn)品創(chuàng)新的特征與過程初探——友趣空間網(wǎng)紅視頻創(chuàng)意平臺(tái)
前言:近二十年間,以互聯(lián)網(wǎng)為基礎(chǔ)的新媒體發(fā)展,創(chuàng)造了諸多產(chǎn)品,改變了人們的生活方式以及價(jià)值觀念。有的新媒體產(chǎn)品曇花一現(xiàn),有的半路夭折,有的興盛至今。保障新媒體產(chǎn)品能夠保留下來的最佳方式就是產(chǎn)品的創(chuàng)新,而這些新媒體產(chǎn)品創(chuàng)新特征又是什么呢?產(chǎn)品創(chuàng)新需要怎樣的過程?對(duì)于這些問題的思 |
淺談音樂在影視藝術(shù)中的作用
早期的無聲電影時(shí)代,電影只有畫面沒有聲音,隨著觀眾對(duì)電影的觀賞需求,人們渴望除畫面以外的媒介能夠恰當(dāng)?shù)脑忈尰蛘哓S富畫面內(nèi)容和故事情節(jié),這時(shí)的古典音樂擔(dān)負(fù)起了現(xiàn)場(chǎng)配樂的重任,由此打破了電影無聲的局面;當(dāng)電影跨入有聲時(shí)代后,電影音樂便成了電影創(chuàng)作中的必然環(huán)節(jié)。隨著影視藝術(shù)一百余年 |
簡述廣播播音主持人個(gè)性化主持風(fēng)格的培養(yǎng)
在文化傳媒行業(yè)高速發(fā)展中,電視媒體以及網(wǎng)絡(luò)媒體通過信息傳播速度的提升、較強(qiáng)的時(shí)效性以及聲畫方面的特質(zhì),會(huì)被受眾所認(rèn)可和喜愛。對(duì)于廣播電臺(tái)來講,對(duì)受眾提供獲得信息渠道與娛樂身心時(shí),在功能方面有所降低,受眾的關(guān)注熱度也有所降溫。以這一方向而言,培養(yǎng)廣播播音主持人特有的主持風(fēng)格,已 |
歷史題材電視劇過度消費(fèi)的問題探討
歷史劇一路走來,無論是90年代的《漢武大帝》《康熙王朝》《康熙微服私訪》《大明宮詞》等相對(duì)早一些的作品,還是如今被人們津津樂道的《甄嬛傳》、《瑯铘榜》、《羋月傳》等電視劇的熱播,熒屏上刮起了歷史劇的風(fēng)暴,也俘獲大量觀眾的心。歷史題材電視劇呈現(xiàn)出收視長虹的態(tài)勢(shì),也引起了社會(huì)學(xué)家 |
影視作品《二胎時(shí)代》中的文化傳播及價(jià)值引導(dǎo)作用
近幾年,“二胎”這一話題頻繁被專家學(xué)者、媒體及廣大公眾所討論。隨著2015年10月全面放開二胎政策的推出,再一次將“二胎”話題推向了熱議的巔峰。關(guān)于“二胎”,專家學(xué)者更多地是聚焦在二胎政策實(shí)施的必要性、利弊上,媒體更多地聚焦在二胎政策消息的發(fā)布及實(shí)施情況,廣大公眾更多地聚焦在 |
“See you again 加德滿都”創(chuàng)作策略探析
2015尼泊爾的8.1級(jí)地震讓大量古建筑群遭遇滅頂之災(zāi),許多古跡毀于一旦,由于其工藝的細(xì)膩性,全部恢復(fù)需要8-10年,值此之際,中國互聯(lián)網(wǎng)公司百度推出運(yùn)用數(shù)字技術(shù)“重現(xiàn)”加德滿都的活動(dòng)?!癝ee You Again(重現(xiàn))加德滿都”百度全景尼泊爾古跡復(fù)原行動(dòng)上線僅8天,主要宣 |
《中國詩詞大會(huì)》:電視媒體的文化堅(jiān)守與責(zé)任回歸
在媒體生態(tài)環(huán)境正被物欲化、粗俗化、娛樂化、躁動(dòng)化的濁流嚴(yán)重污染的情況下,電視綜藝界卻在2017年新年伊始刮起了一陣清新之風(fēng)。在《歌手》、《中國式相親》、《我們的挑戰(zhàn)》等眾多電視綜藝節(jié)目中,一檔詩詞知識(shí)競(jìng)技真人秀節(jié)目——《中國詩詞大會(huì)》意外走紅,如同給污濁的霧霾中注入了一縷強(qiáng)勁 |
電影《西游記之大圣歸來》與《百鳥朝鳳》營銷策略淺析
一部電影的早已不是傳統(tǒng)意義上“酒香不怕巷子深”的悶頭創(chuàng)作,而更需要優(yōu)質(zhì)的創(chuàng)作+強(qiáng)力營銷手段的結(jié)合。首先,兩部影片均深植傳統(tǒng)文化,《大圣歸來》以《西游記》為土壤,以孫悟空這一文化符號(hào)為主要塑造對(duì)象,喚起了觀眾對(duì)民族英雄的崇敬和內(nèi)心的中國式情懷?!栋嬴B朝鳳》則講述了新老兩代嗩吶匠 |
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